1、第一节第一节 底蕴成句底蕴成句第一种情况，引用古诗文第一种情况，引用古诗文 分为三个层次：分为三个层次：第一个层次是直接引用。第一个层次是直接引用。如：我喜欢如：我喜欢“人生自古谁无死，留取人生自古谁无死，留取丹心照汗青丹心照汗青”的诗句。的诗句。第二个层次是名句后面有一定阐述。第二个层次是名句后面有一定阐述。表达式为：名言表达式为：名言+情感态度。如：情感态度。如：生命就是生命就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无的无奈与感伤。奈与感伤。生命就是生命就是“衣带渐宽终不悔，为伊消衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴得人憔悴”的不懈追求。的不懈追求。有时表达为：名言有时表达为：名言+
2、品德。如：品德。如：生命就是生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。的浩然正气。有时表达为：名言有时表达为：名言+其它。如：其它。如：幸福是幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的的回忆。回忆。我憧憬归隐于我憧憬归隐于“屋上春鸠鸣，村边杏花白屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园。的田园。第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。句诗的部分组合在一句里。如：如：我喜欢我喜欢“千树万树梨花开千树万树梨花开”的的“胡天八月胡天八月”寂寞是寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星
3、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉沉”的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。我喜欢我喜欢“灯如昼灯如昼”的元夜的元夜“花市花市”。我喜欢我喜欢“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黄昏黄昏”。前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。句古诗割裂后组合成一句。第四个层次是化用古诗文名句。如：第四个层次是化用古诗文名句。如：美就是那直上青天的一行白鹭。美就是那直上青天的一行白鹭。美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。美就是那化作春泥更护花的点点落红。美就是那化作春泥更护花的点点落红。第二种情况，用著名历史或文学人第
4、二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句物的事迹或细节组句 表达为：名人表达为：名人+名事。分为两个层次：名事。分为两个层次：第一个层次是直接叙写。第一个层次是直接叙写。如：项羽兵败乌江，令英雄扼腕。屈原汨罗投如：项羽兵败乌江，令英雄扼腕。屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。江，让忠臣垂泪。第二个层次是诗意地展示。第二个层次是诗意地展示。如：如：命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。声仰天长啸。命运是屈原留在汨罗江畔的那一命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。串串沉痛的叩问。第三种情况，历史人物与相关诗句第三种情况，历史人物与相关诗句的组合的组合 分
5、为两个层次：第一个层次是直接引用，分为两个层次：第一个层次是直接引用，表达为：名人表达为：名人+名言名言+理解。如：理解。如：美就是龚自珍美就是龚自珍“落红不是无情物，化作落红不是无情物，化作春泥更护花春泥更护花”的献身精神。的献身精神。美就是苏东坡美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前谁道人生无再少，门前流水尚能西流水尚能西”的超脱与豁达。的超脱与豁达。美就是王维美就是王维“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。的清幽与恬淡。第二个层次是化用。表达为：名人第二个层次是化用。表达为：名人+名言化名言化用。如：用。如：李白的云帆点缀了沧浪之水。李白的云帆点缀了沧浪之水。辛弃疾的
6、醉眼迷离了刀光剑影。辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮。陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮。苏轼的华发张扬了少年意气苏轼的华发张扬了少年意气 。思念使女诗人瘦比黄花。思念使女诗人瘦比黄花。思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行。泪千行。思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸。思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸。第二节第二节:底蕴成段底蕴成段第一种情况：表达式，第一种情况：表达式，N N个名句个名句(或或N N个名人名事个名人名事)+)+理解理解(或其它或其它)陶渊明陶渊明“问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏”折折射出冷静的人生选择；范仲淹射出冷
7、静的人生选择；范仲淹“先天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的道出政治家的深重责任感；杜甫深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁问苍茫大地，谁主沉浮？主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响州大地的历史性洪钟巨响第二种情况：表达式，名人第二种情况：表达式，名人+名言名名言名事事+议论议论 一、表达式，一、表
8、达式，N N个名句个名句+议论。议论。抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水不知近水花先发，疑是经冬雪未消花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉的玄妙，陶醉于于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点细看来，不是杨花，点点是离人泪点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是与心进行深刻对话后偶得的一的眼神，是与心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华种风骨，一种锤炼后的进发与升华!二、表达式，二、
9、表达式，N N个名人个名人+N+N 个名句个名句+议论议论(或议论在前或议论在前)。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的与王勃的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难蜀道难一一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川回川”
10、可知可知“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”，友人便从，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的通并不像白居易说的“此时无声胜有声此时无声胜有声”，它需要，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。的钥匙。三、表达式，三、表达式，N N个名人个名人+N+N个名事个名事+议论。议论。当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲
11、着身裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。播放出永不低沉的生命绝唱。四：表达式，四：表达式，N N个名人个名人+N+N个名言名事个名言名事+议论议论.古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国事例不胜枚举。李牧一心为国,“,“大破林胡，开地大破林胡，开地千里，遁逃匈奴千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫
12、赫，却因赵王的，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致而导致“出师未捷身先死出师未捷身先死,长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟”的惨的惨淡结局。李白才气超人，淡结局。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍清新庾开府，俊逸鲍参军参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬酬 可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感可以说，历史上许多悲剧的诞
13、生都是由感情亲疏引起的。情亲疏引起的。五：表达式，五：表达式，1 1个名人个名人+N+N个名句名事个名句名事(或化用或化用)+)+议论。议论。经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了他回归成了“寂寞东坡一病翁寂寞东坡一病翁”，他只是一
14、个淳朴真挚的，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后，他坦然地在山路上行走。他的前后赤赤壁赋壁赋，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，这便是真正的成熟。不是抵抗
15、，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。六：表达式，六：表达式，1 1个名人个名人+N+N个名句名事个名句名事(或化用或化用)+N)+N段段+议论。议论。是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个在那个“群星荟萃群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬的时代，人们对你的期望本是韬
16、光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。你能体味出你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多六根弦架成的桥通向心渊，弹落了
17、多少春花秋月少春花秋月”中的无奈吗？你能体味出中的无奈吗？你能体味出“一粒千年的老一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞盐，腌咸了爱的花苞”中的辛酸吗？你能体味出中的辛酸吗？你能体味出“思念思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意中的诗情画意吗？你能体味出吗？你能体味出“雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票邮票”中的感动吗？你能体味出中的感动吗？你能体味出“百花伤尽了春，只有百花伤尽了春，只有一朵秋一朵秋”中的悲伤吗？你能体味出中的悲伤吗？你能体味出“在遗忘的过程中，在遗忘的过程中，漂泊的月光经常来我的梦里栖息漂泊的月光经常
18、来我的梦里栖息”中的孤寂吗？一句句中的孤寂吗？一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀丽。那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满丽。那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流？把我的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流？把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞；泛舟秋水，共长天一色。孤鹜齐飞；泛舟秋水，共长天一色。
