1、高考文言高考文言虚词虚词专题复习专题复习而而（一）用作连词（一）用作连词 v1表示并列关系。一般不译，有时可译为表示并列关系。一般不译，有时可译为“又又”。v蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。劝学劝学v剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（一）用作连词（一）用作连词v2表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为“并且并且”或或“而而且且”。v君子博学而日参省乎己。（君子博学而日参省乎己。（劝学劝学）v 以其求思之深而无不在也（以其求思之深而无不在也（游褒禅山游褒禅山记记）（一）用作连词（一）用作连词v3表示承接关系。可译为表示
2、承接关系。可译为“就就”“”“接着接着”，或不译。或不译。置之地，拔剑撞而破之。（置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（人非生而知之者，孰能无惑（师说师说）（一）用作连词（一）用作连词v4表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为“但是但是”“”“却却”。v青，取之于蓝，而青于蓝。（青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学劝学）v有如此之势，而为秦人积威之所劫。有如此之势，而为秦人积威之所劫。（六国论六国论）（一）用作连词（一）用作连词v5表示假设关系。可译为表示假设关系。可译为“如果如果”“”“假如假如”。v诸君而有意，瞻予马首可也。诸君而有意，瞻予马首可也。冯婉贞冯婉贞（一）
3、用作连词（一）用作连词v6表示修饰关系，即连接状语。译为表示修饰关系，即连接状语。译为“地地”、“着着”，或不译。，或不译。v吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学劝学）v填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也寡人之于国也）v项王按剑而跽曰：项王按剑而跽曰：客何为者？客何为者？（鸿门宴鸿门宴）（一）用作连词（一）用作连词v7表示因果关系，可译为表示因果关系，可译为“因而因而”。v余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游游褒禅山记褒禅山记）v表恶其能而不用也（表恶其能而不用也（赤壁之战赤壁之战）（一）
4、用作连词（一）用作连词v8表示目的关系表示目的关系v缦立远视，而望幸焉（缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋阿房宫赋）v籍吏民，封府库，而待将军（籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴鸿门宴）通假通假v通通“尔尔”，用作代词，第二人称，译为，用作代词，第二人称，译为“你你的的”；偶尔也作主语，译为；偶尔也作主语，译为“你你”。而翁归，自与汝复算耳（而翁归，自与汝复算耳（促织促织）妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹某所，而母立于兹（项脊轩志项脊轩志）复音虚词复音虚词v【而已】放在句末，表示限止的语气助词，【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于相当于“罢了罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已闻
5、道有先后，术业有专攻，如是而已师师说说v我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣控于地而已矣（逍遥游逍遥游）v【而后】才，方才。【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。臣鞠躬尽瘁，死而后已。v三月而后成。三月而后成。复音虚词复音虚词v【而况】即【而况】即“何况何况”，用反问的语气表示更，用反问的语气表示更进一层的意思。进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！石乎！v臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏谏太宗十思疏太宗十思疏）复音虚词复音虚词v【既而】不久，一会儿
6、。【既而】不久，一会儿。v既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（绝（促织促织）v既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传柳毅传）巩固练习巩固练习 v1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子荀子劝学劝学，转折）转折）v2.积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子（荀子劝劝学学，顺承），顺承）v3.则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。（荀子（荀子劝学劝学，并列），并列）v4.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子劝劝学学，修饰
7、），修饰）v5.骊山北构而西折。骊山北构而西折。（杜牧（杜牧阿房宫赋阿房宫赋，并列），并列）v6.不敢言而敢怒。不敢言而敢怒。（转折）（转折）v7.授之书而习其句读者。授之书而习其句读者。（韩愈（韩愈师说师说，并列），并列）v8.谁得而族灭也。谁得而族灭也。（修饰）（修饰）巩固练习巩固练习v9.得双石于潭上，扣而聆之。得双石于潭上，扣而聆之。（苏轼（苏轼石钟山记石钟山记，顺承）顺承）v10.徐而察之，则山下皆石穴罅。徐而察之，则山下皆石穴罅。（苏轼苏轼石钟山石钟山记记，修饰），修饰）v11.壮士听而下泪。壮士听而下泪。（顺承）（顺承）v12.怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。（修
8、饰）（修饰）v13.简能而任之，择善而从之。简能而任之，择善而从之。（谏太宗十思谏太宗十思疏疏，顺承），顺承）v14.永州之野产异蛇，黑质而白章。（永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说捕蛇者说并列）并列）v15.渔工水师虽知而不能言。渔工水师虽知而不能言。（石钟山记石钟山记转折）转折）则则（一）连词（一）连词 v1表示承接关系。译为表示承接关系。译为“就就”、“便便”，或译，或译为为“原来是原来是”、“已经是已经是”。项王曰：项王曰：“壮士！赐之卮酒。壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。则与斗卮酒。（鸿门宴鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（故木受绳则直，金就砺则利。（劝学劝学）徐而察之，则山下皆
9、石穴罅。（徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记石钟山记）临视，则虫集冠上临视，则虫集冠上 （促织促织）连词连词v2表示条件、假设关系。译为表示条件、假设关系。译为“假使假使”、“如果如果”、“要是要是就就”、“那么那么”、“就就”、“便便”。v入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（亡。（生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）v向吾不为斯役，则久已病矣。（向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者捕蛇者说说）连词连词v3表示并列关系。这种用法都是两个或两个表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的以上的“则则”连用，每个连用，每个“则则”字都用在意字都用在意思
10、相对、结构相似的一个分句里，表示分句思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为之间是并列关系。可译为“就就”，或不译。，或不译。v位卑则足羞，官盛则近谀。（位卑则足羞，官盛则近谀。（师说师说）入则孝，出则悌。（入则孝，出则悌。（论语学而论语学而）小则获邑，大则得城。小则获邑，大则得城。连词连词v4表示转折、让步关系。表示转折时，用在表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为后一分句，译为“可是可是”“”“却却”；表示让步；表示让步时，用在前一分句，译为时，用在前一分句，译为“虽然虽然”“”“倒是倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。于其身也，则耻师焉，惑矣。师说师说手裁举
11、，则又超忽而跃手裁举，则又超忽而跃 （促织促织）其室则迩，其人甚远。其室则迩，其人甚远。（诗经诗经）连词连词v5表示选择关系。常和表示选择关系。常和“非非”“”“不不”呼应着呼应着用，译为用，译为“不是不是就（是）就（是）”。非死则徙尔非死则徙尔 （捕蛇者说捕蛇者说）非其身之所种则不食（非其身之所种则不食（勾践灭吴勾践灭吴）（二）副词（二）副词 v 表对已然或发现的强调。可译为表对已然或发现的强调。可译为“已已经经”“”“原来原来”“”“原来已经原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（及诸河，则在舟中矣。（殽之战殽之战v翻译：追孟明等人，追到黄河边，孟明等人已经登翻译：追孟明等人，追到黄河边，孟明等
12、人已经登船离岸了。船离岸了。v用在判断句中，起强调和确认作用，可用在判断句中，起强调和确认作用，可译作译作“是是”“”“就是就是”。此则岳阳楼之大观也。（此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记岳阳楼记）（三）通假（三）通假 v同同“辄辄”，总是，常常。，总是，常常。v居则曰：居则曰：“不吾知也！不吾知也！”（居：平时、平常）（居：平时、平常）复音虚词复音虚词v【则是】只当是。【则是】只当是。与窦娥烧一陌八，则是看你死的孩儿面上。与窦娥烧一陌八，则是看你死的孩儿面上。（窦娥冤窦娥冤陌，同百。）陌，同百。）v【则则】赞叹的声音。【则则】赞叹的声音。连呼则则。连呼则则。巩固练习巩固练习v1）至则无可用，放之
13、山下。）至则无可用，放之山下。（却）（却）v2）视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。）视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（就）（就）v3）位卑则足羞，官盛则近谀）位卑则足羞，官盛则近谀。（就）（就）v4）秦则无礼何施之为？）秦则无礼何施之为？（就是）（就是）v5）临视，则虫集冠上）临视，则虫集冠上。（原来）（原来）v6）郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣）郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。（已经）（已经）v7）三人行，则必有我师。）三人行，则必有我师。（就，表条件）（就，表条件）v8）公使阳处父追之，）公使阳处父追之，则在舟中矣。则在舟中矣。（已经）（已经）10）进则思赏，退则思刑。）进则思赏，退则思刑。勾践灭吴勾践灭吴（就）就）11）每闻琴瑟之音，则应节而舞。）每闻琴瑟之音，则应节而舞。（就）（就）
