1、美丽的回眸美丽的回眸 忙于现实，能忘记永恒的死亡，潜忙于现实，能忘记永恒的死亡，潜心事务，会忘记人生的限制，闲下来思心事务，会忘记人生的限制，闲下来思索人生，就会感到迷惘与无助。索人生，就会感到迷惘与无助。姚卓然姚卓然 万事万物因为存在而美好，却并不是因万事万物因为存在而美好，却并不是因为美好才值得存在。我们来过，来过就好。为美好才值得存在。我们来过，来过就好。徐鑫苓徐鑫苓 做一名开拓者容易，因为他们能得到做一名开拓者容易，因为他们能得到一切，做一名恪守者却很难，因为他们付出一切，做一名恪守者却很难，因为他们付出一切，得到却甚微。一切，得到却甚微。高竞珂高竞珂 取长补短所获取的爱与尊重才会让爱
2、变取长补短所获取的爱与尊重才会让爱变得永恒。得永恒。符梦蝶符梦蝶 风华是一指流沙，苍老是一段年华。风华是一指流沙，苍老是一段年华。谢谷谢谷 借句借句 席慕容席慕容一生倒是有半生一生倒是有半生 总是在总是在清理一张桌子清理一张桌子总以为总以为 只要窗明几净只要窗明几净生命就可以重新开始生命就可以重新开始于是于是 不断丢弃那些被忽略了的留言不断丢弃那些被忽略了的留言不断撕毁那些无法完成的诗篇不断撕毁那些无法完成的诗篇不断喟叹不断喟叹 不断发出暗暗的惊呼不断发出暗暗的惊呼原来昨日的记忆曾经是那样光华灿烂原来昨日的记忆曾经是那样光华灿烂却被零乱地堆叠在抽屉最后最深之处却被零乱地堆叠在抽屉最后最深之处桌
3、面的灰尘应该都能拭净桌面的灰尘应该都能拭净瓶中的花也可以随时换新瓶中的花也可以随时换新实在犹疑难舍的过往就把它们装进纸箱实在犹疑难舍的过往就把它们装进纸箱但是但是 要如何封存要如何封存那深藏在文字里的我年轻的灵魂那深藏在文字里的我年轻的灵魂从来也没有学会如何向自己道别从来也没有学会如何向自己道别我只能把一切再还给那个混乱的世界我只能把一切再还给那个混乱的世界在微雨的窗前在微雨的窗前 在停顿的刹那间在停顿的刹那间有些模糊的角落又会逐渐复原有些模糊的角落又会逐渐复原于是于是 周而复始周而复始 一生倒有半一生倒有半生生总是在清理一张桌子总是在清理一张桌子清理所有过时清理所有过时 错置错置 遗忘遗忘以
4、致终于来不及挽救我的历史以致终于来不及挽救我的历史 生活的背景是一堵墙，我们习惯了靠生活的背景是一堵墙，我们习惯了靠在墙上。在墙上。张旭峰张旭峰 花朵也许有天汇成河流，而银河在宇花朵也许有天汇成河流，而银河在宇宙中环绕只是花一朵。宙中环绕只是花一朵。徐菡悦徐菡悦 花不是为了凋零而盛开的，星星不是花不是为了凋零而盛开的，星星不是为了消失而存在的，人的一生也不是为了为了消失而存在的，人的一生也不是为了死亡走这一趟的。死亡走这一趟的。王毓莅王毓莅 寻觅那腕下掠过的粉莲，觅那草寻觅那腕下掠过的粉莲，觅那草丛掩映下的忧伤弹珠。觅那佛前飞灰丛掩映下的忧伤弹珠。觅那佛前飞灰的香烟。沉默中等待着，心灵的重新的
5、香烟。沉默中等待着，心灵的重新点，一个明朗的天穹。点，一个明朗的天穹。李佳伦李佳伦 生活生活当欢笑淡成沉默当欢笑淡成沉默当信心变成失落当信心变成失落我走近梦想的脚步我走近梦想的脚步是否依旧坚定执着是否依旧坚定执着当笑颜流失在心的沙漠当笑颜流失在心的沙漠当霜雪冰封了亲情承诺当霜雪冰封了亲情承诺我无奈的心中我无奈的心中是否依然碧绿鲜活是否依然碧绿鲜活有谁不渴望收获有谁不渴望收获有谁没有过苦涩有谁没有过苦涩有谁不希望有谁不希望生命的枝头挂满丰硕生命的枝头挂满丰硕有谁愿意有谁愿意让希望变成梦中的花朵让希望变成梦中的花朵现实和理想之间现实和理想之间不变的是跋涉不变的是跋涉暗淡与辉煌之间暗淡与辉煌之间不变
6、的是开拓不变的是开拓甩掉世俗的羁绊甩掉世俗的羁绊没谁愿意没谁愿意让一生在碌碌无为中度过让一生在碌碌无为中度过整理你的行装，不同的起点整理你的行装，不同的起点可以达到同样辉煌的终点可以达到同样辉煌的终点人生没有对错人生没有对错内心的长久才抵得过时间无情地打磨。内心的长久才抵得过时间无情地打磨。杨泽宇杨泽宇 上帝是射者，父母是弓，孩子是箭。弓上帝是射者，父母是弓，孩子是箭。弓一次次弯曲自己，而箭终是渐渐远去。一次次弯曲自己，而箭终是渐渐远去。李诗琪李诗琪 希望是艳艳的彼岸花，我在这头，她在希望是艳艳的彼岸花，我在这头，她在那头。一年，一年，一年地守望、奢望，那头。一年，一年，一年地守望、奢望，也不
7、愿从中觉醒。也不愿从中觉醒。蒋可蒋可 这个世界有儒家，兼济天下，入仕做这个世界有儒家，兼济天下，入仕做官；有隐者，独善其身，不问事务；有佛，官；有隐者，独善其身，不问事务；有佛，潜心习经，心神游离于尘世之外，翔于九潜心习经，心神游离于尘世之外，翔于九天之山。儒家，辛苦却幸福；隐者，洒脱天之山。儒家，辛苦却幸福；隐者，洒脱但寂寞；至于和尚，那则是大彻大悟，不但寂寞；至于和尚，那则是大彻大悟，不再是这个世界上的人了。再是这个世界上的人了。姚卓然姚卓然 踏遍高二语文每一个角落，走过踏遍高二语文每一个角落，走过高二。高二。多挥洒一些笔墨来表达自己阅读多挥洒一些笔墨来表达自己阅读后对人生的体会，对生活的
8、感悟，而后对人生的体会，对生活的感悟，而不是更多地评价文章，抑或名人。不是更多地评价文章，抑或名人。少写一些连笔字，不要影响本来少写一些连笔字，不要影响本来整洁的排版。整洁的排版。我很惊讶地看到佑哥能用心贴近我很惊讶地看到佑哥能用心贴近诗歌，然后感悟、升华。诗歌，然后感悟、升华。你不再是一班之长，我依旧一介草你不再是一班之长，我依旧一介草民，山水两不侵，江河万古流，依旧桃民，山水两不侵，江河万古流，依旧桃花流水笑东风，依旧采菊东篱世外空。花流水笑东风，依旧采菊东篱世外空。好久未曾读你的摘抄，依旧是你从好久未曾读你的摘抄，依旧是你从前的风格，阳光下的沉思，明媚中的忧前的风格，阳光下的沉思，明媚中
9、的忧伤。伤。推荐你看推荐你看仓央嘉措：世间最美的仓央嘉措：世间最美的情郎情郎 我抗议！上面文字多优美的！再多我抗议！上面文字多优美的！再多点，再多点！点，再多点！天堂即是永恒的乡愁，我们用一生天堂即是永恒的乡愁，我们用一生来净化，回归，当一切喧嚣与浮华远逝，来净化，回归，当一切喧嚣与浮华远逝，文字，依然在那里。文字，依然在那里。每一页的内容都是一笔一画地将脑每一页的内容都是一笔一画地将脑子里打转的想法灌入一行行墨迹，其间子里打转的想法灌入一行行墨迹，其间的价值，不可言喻。的价值，不可言喻。用一个封面，隔两段时光，现在的用一个封面，隔两段时光，现在的你与以前大不相同。你与以前大不相同。坚持助你成
10、功坚持助你成功 凡尔纳的第一部小说是被拒绝凡尔纳的第一部小说是被拒绝1515次才次才得以发表的。得以发表的。凡尔纳一生中写了上百本小说。凡尔纳一生中写了上百本小说。一个作家一生中写了上百部小说，闻一个作家一生中写了上百部小说，闻名中外，不能不说他是非常成功的。可是名中外，不能不说他是非常成功的。可是他成功的背后却有着不断被拒的辛酸经历。他成功的背后却有着不断被拒的辛酸经历。或许很多事物，或许很多事物，只有坚持下去才可能只有坚持下去才可能成功成功。这不禁让我联想到威灵顿与这不禁让我联想到威灵顿与蜘蛛的故事。眼看着就要战败，即蜘蛛的故事。眼看着就要战败，即将放弃之际，威灵顿将军看见了那将放弃之际，
11、威灵顿将军看见了那只蜘蛛。只蜘蛛。那只小蜘蛛在风雨中结着那只小蜘蛛在风雨中结着网，一次次失败，却又一次次重新网，一次次失败，却又一次次重新编织，编织，将军为它的坚持所打动，于将军为它的坚持所打动，于是振作，最后成功拿下敌军。如果是振作，最后成功拿下敌军。如果没有坚持，将军不会成功。没有坚持，将军不会成功。既然还既然还有努力的机会就不要放弃。有努力的机会就不要放弃。荀子说：荀子说：“骐骥一跃，不能十步；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不着，锲而不舍，金石可镂。不着，锲而不舍，金石可镂。”说的就说的就是坚持。为什么骐骥比不上驽马？为什是坚持。
12、为什么骐骥比不上驽马？为什么有人可以雕刻金石而有的人连朽木都么有人可以雕刻金石而有的人连朽木都无法折断？做事贵在坚持，无法折断？做事贵在坚持，不是每一件不是每一件事都能短期内完成，如果不能坚持，你事都能短期内完成，如果不能坚持，你连完成都做不好，更别提完成的质量了连完成都做不好，更别提完成的质量了。这就是所谓的这就是所谓的“半途而废啊！半途而废啊！”。如果没有坚持，你先天优势再明显，如果没有坚持，你先天优势再明显，也无法成功。既然还有努力的能力，就也无法成功。既然还有努力的能力，就不要放弃。不要放弃。人生路很长，如果不能坚持走下去，人生路很长，如果不能坚持走下去，怎么能看到沿途风景；人生路很短
13、，如怎么能看到沿途风景；人生路很短，如果不能坚持，最后得到的只是暮时的后果不能坚持，最后得到的只是暮时的后悔不已。悔不已。人生在世，总要有点属于自己人生在世，总要有点属于自己的坚持，也许是一个人，也许是一件事，的坚持，也许是一个人，也许是一件事，觉得不管有再多的苦再大的困难也要做觉得不管有再多的苦再大的困难也要做好。总觉得只有经历过这样的磨砺的人好。总觉得只有经历过这样的磨砺的人生才会圆满。生才会圆满。如果没有坚持，或许成功就在你眼前却如果没有坚持，或许成功就在你眼前却因你的止步而离你远去；如果没有坚持，你因你的止步而离你远去；如果没有坚持，你怎么知道长途跋涉守候，看到日出时的那份怎么知道长途
14、跋涉守候，看到日出时的那份幸福。如果没有坚持，你又怎么能伸手够到幸福。如果没有坚持，你又怎么能伸手够到你向往已久的明天？你向往已久的明天？除了坚持，我们没有更好的选择，只有除了坚持，我们没有更好的选择，只有坚持，才有尝到胜利之果的可能。只要我们坚持，才有尝到胜利之果的可能。只要我们还有一线成功的希望，就绝不半途而废。还有一线成功的希望，就绝不半途而废。也许成功之花就静默在最后一次坚持中，也许成功之花就静默在最后一次坚持中，等着你去唤醒等着你去唤醒。凡尔纳做到了，你的第十六。凡尔纳做到了，你的第十六次呢？次呢？再论千里马再论千里马 世有伯乐，然后有千里马。千里马世有伯乐，然后有千里马。千里马常有
15、，而伯乐不常有。故马之千里者，常有，而伯乐不常有。故马之千里者，常没于槽枥之间，而少名于天下；多辱常没于槽枥之间，而少名于天下；多辱于奴隶人之手，而少从千金市骨之人。于奴隶人之手，而少从千金市骨之人。吾常疑之，吾常疑之，马之千里者，何不以千里自马之千里者，何不以千里自现现，而空待伯乐？，而空待伯乐？或曰：马者，非人也。鸣而不知或曰：马者，非人也。鸣而不知其义，动则不辨其形。世人虽好千里其义，动则不辨其形。世人虽好千里马，欲市之而识其难矣！马，欲市之而识其难矣！吾由此而思之，马之千里者且如吾由此而思之，马之千里者且如此，然人之千里者，能辨其行，知其此，然人之千里者，能辨其行，知其意，而古来怀才不
16、遇者多矣，何哉？意，而古来怀才不遇者多矣，何哉？纵观古今之籍，吾得其由，曰：纵观古今之籍，吾得其由，曰：多自多自傲，少自知傲，少自知。昔者昔者太公太公，垂钓于山涧，其渔非鱼，垂钓于山涧，其渔非鱼，其渔人矣。后文王遇之，惊为天人，以大其渔人矣。后文王遇之，惊为天人，以大礼相待，拽其行八百步，故太公出世，助礼相待，拽其行八百步，故太公出世，助周灭商纣，由此兴周八百年矣。周灭商纣，由此兴周八百年矣。南阳南阳孔明孔明，苟全性命于乱世，不求闻，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。然玄德三顾其于草庐之中，委达于诸侯。然玄德三顾其于草庐之中，委身请之。孔明多为感慨，遂出世，助其主身请之。孔明多为感慨，遂出世，助
17、其主得天下三分。得天下三分。凡此种种，多为大举，入青史，传凡此种种，多为大举，入青史，传天下。后人观之，多感于先贤之伟才，天下。后人观之，多感于先贤之伟才，古皇之圣明矣。故后之贤者，古皇之圣明矣。故后之贤者，常以古之常以古之大贤自比大贤自比，愿得明主亲自，后展其才而，愿得明主亲自，后展其才而闻于天下。闻于天下。然冯唐易老，李广难封。圣上之目，然冯唐易老，李广难封。圣上之目，纵高明，而止于远山；圣上之闻，随袤纵高明，而止于远山；圣上之闻，随袤远，而绝于深涧。故世间贤者，大抵流远，而绝于深涧。故世间贤者，大抵流落于村野，白首于孤坟，郁郁而终，不落于村野，白首于孤坟，郁郁而终，不得其志。后之览者，多
18、为感慨，怨其主得其志。后之览者，多为感慨，怨其主之不明。之不明。呜呼，呜呼，孤鸿之死，何怨秋乎孤鸿之死，何怨秋乎？昔太公之事，因飞熊托梦，文昔太公之事，因飞熊托梦，文王易信，其实玄矣。而孔明者，虽隐王易信，其实玄矣。而孔明者，虽隐于南阳，其友多为当世之俊秀，传其于南阳，其友多为当世之俊秀，传其名于天下，故主上多知之。名于天下，故主上多知之。后之贤者，后之贤者，无响名，少善友无响名，少善友，其才尚己知，如何，其才尚己知，如何博圣上之意？博圣上之意？或曰：或曰：如此，何以之为如此，何以之为？君亦知君亦知毛遂毛遂矣！古之自荐者，无出此矣！古之自荐者，无出此人耳。然后世之人空有其才，不自荐，人耳。然后
19、世之人空有其才，不自荐，奈之何？不利国者，不利事者，其才亦奈之何？不利国者，不利事者，其才亦不复存矣。故不复存矣。故古今之大贤，非惟有超世古今之大贤，非惟有超世之才，亦有立世之智之才，亦有立世之智。尽其才以佐君王、。尽其才以佐君王、平天下，名留青史，以育后人。平天下，名留青史，以育后人。今者思之，亦应效大贤之才，毛遂今者思之，亦应效大贤之才，毛遂之智，而少孤愤者之自傲。之智，而少孤愤者之自傲。慎思，明己，慎思，明己，由此以为大器由此以为大器。赞曰：马之千里，其主未明。人之赞曰：马之千里，其主未明。人之千里，其才多兴。大贤之思，篆刻于心。千里，其才多兴。大贤之思，篆刻于心。尽汝之才，青史留名！尽汝之才，青史留名！0
