1、 第15课 明至清中叶的经济与文化 课程标准：了解明清时期社会经济、思想文化的课程标准：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。通过了解世界的变化对中国的影响，认识重要变化。通过了解世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。中国社会面临的危机。一一社会社会经济经济二二思想思想文化文化三三小说小说戏曲戏曲四四科学科学技术技术高产粮食作物的引进和推广（选二P8-12）原因：新航路的开辟（物种交流）；品种：玉米、甘薯、马铃薯农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛（农产品商品化程度提高）农民还兼营产品初级加工或相关副业时间：明朝后期地点：南方新的经营方式：手工工场特点：使用自由雇佣
2、劳动进行较大规模生产，机户出资，机工出力性质：雇佣劳动的资本主义萌芽出现白银大量流入，成为普遍使用的货币（选一P87）长途和大额贸易发展形成实力雄厚的商人群体（商帮：徽商和晋商；会馆）兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，并出现专业分工（选二P55）民营手工业选二P231 1、农业农业2 2、手工业手工业3 3、商业商业城市城市4、明清户籍（选一P99）与赋役制度（选一P93）手工业手工业家庭式劳作家庭式劳作作坊式劳作作坊式劳作（1 1）个体农户的副业劳动（女织）个体农户的副业劳动（女织）（2 2）以制作手工业产品为生的手工业家庭）以制作手工业产品为生的手工业家庭（1 1）民营作坊）民营作坊（
3、2 2）官营作坊）官营作坊规模更大产品主要供产品主要供家庭消费和缴纳赋税家庭消费和缴纳赋税，剩余一小部分作为商品，剩余一小部分作为商品进入市场产品分配：生产民间消费产品，产品分配：生产民间消费产品，进入市场进入市场，获取利润，获取利润发展：明朝中后期出现以发展：明朝中后期出现以雇佣劳动雇佣劳动关系、关系、手工工场为标志手工工场为标志资本主义萌芽资本主义萌芽地位：明代中叶以后，占据主导地位地位：明代中叶以后，占据主导地位产品分配：由官府统一经营管理和调拨，产品分配：由官府统一经营管理和调拨，不进入市场不进入市场【评价评价】积极：生产规模大，资金雄厚，为细密积极：生产规模大，资金雄厚，为细密分工和
4、协作创作了条件；有利于技艺水平的提高。分工和协作创作了条件；有利于技艺水平的提高。消极：强制劳动、职业世袭，影响工匠积极性；消极：强制劳动、职业世袭，影响工匠积极性；不计成本，不进入市场，缺乏竞争不计成本，不进入市场，缺乏竞争地位：商周至明前期，占据主导地位地位：商周至明前期，占据主导地位知识链接：几种不同的手工业类型朝代朝代制度制度特点特点发展趋势发展趋势秦秦田赋、人头田赋、人头税、徭役税、徭役泰半之赋泰半之赋汉汉编户制度编户制度舍地而税人舍地而税人魏晋魏晋租调制租调制与均田制配合与均田制配合唐唐朝朝初期初期租庸调制租庸调制纳庸代役纳庸代役晚期晚期两税法两税法财产税财产税为主；为主；量出为入
5、；量出为入；简化名目，扩大收税对象；简化名目，扩大收税对象；宋宋募役法募役法官府募人代役官府募人代役明明一条鞭法一条鞭法简化名目；用银两收税简化名目；用银两收税清清摊丁入亩摊丁入亩废除人头税废除人头税1.1.征收标准：征收标准：2.2.赋役形式：赋役形式：3.3.征收种类：征收种类：4.4.征收时间：征收时间：人丁为主人丁为主土地土地为主为主劳役地租为主劳役地租为主实物为主实物为主货币货币为主为主繁杂繁杂简单简单不定时不定时定时定时古古代赋税制度演变的趋势代赋税制度演变的趋势5.5.人身控制人身控制强强弱弱6 6、国家重农抑商，对商品征收重税、国家重农抑商，对商品征收重税（以两税法、一条鞭法为
6、标志）（以两税法、一条鞭法为标志）（以两税法为标志）（以两税法为标志）（一条鞭法）（一条鞭法）（以两税法为标志）（以两税法为标志）必须服役必须服役纳物代役（以纳物代役（以“庸庸”为标志为标志）清朝前期玉米、甘薯推广种植图(2020江苏)明代松江府大地主潘允端的玉华堂日记中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证A农村雇佣劳动基本普及B地主剥削程度有所减轻C地主收入依赖家庭副业D农业生产经营方式多样D明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两
7、，然后再到市场采购，此现象持续增多。这反映了A.白银已取代其他货币 B.官营手工业的地位遭到削弱C.雇佣劳动成为主要用工方式 D.民营手工业发展受挫明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京，这一举措客观上 A.推动了国家政治统一进程 B.促进了跨区域贸易的繁荣C.抑制了区域性商帮的形成 D.改变了南北经济文化格局BB B明清时期商业的发展出现了许多新特点主要是表现在大量农副产品投入市场江南地区兴起大批以经济功能为主的工商业市镇区域性的商人群体实力雄厚农村中自由劳动力成为商品的现象逐步众多A.B.C.D.A A明清阻碍社会进步转型的原因政治：经济：政策：君主专制
8、制度空前强化男耕女织、自给自足的小农经济占主导重农抑商、闭关锁国文化：理学、八股取士、文字狱束缚思想材料一：材料一：（雍正帝说）（雍正帝说）:朕观四民（指士、农、工、朕观四民（指士、农、工、商）之业商）之业农为最贵。以故农为天下之本务，而工农为最贵。以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。贾皆其末也。大清会典事例大清会典事例 商人赚钱之后，是不是继续让子孙后代从事商业？商人赚钱之后，是不是继续让子孙后代从事商业？材料二：材料二：黄黄崇德是崇德是1616世纪一位典型徽商。最初他只是世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润
9、更大的食盐贸易，积累了巨额财富，更大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于购田置地用于购田置地。材料三材料三：以以(明清明清)徽商为代表的富商大贾贿赂官府关徽商为代表的富商大贾贿赂官府关卡，广结政界要人卡，广结政界要人其费占其利润比例，有人估计其费占其利润比例，有人估计约不低于约不低于40%40%。他们或以捐纳的方式，谋一。他们或以捐纳的方式，谋一“功名功名”虚衔，虚衔，更将希望寄托于子孙后裔更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖光宗耀祖”，投资，投资科举，以摆脱科举，以摆脱“贱籍贱籍”。1 1、农业农业2 2、手工业手工业3 3、商业商业城市城市高产粮食作物的引进和推广（选二P8-12）原因：新航路的开
10、辟（物种交流）；品种：玉米、甘薯、马铃薯农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛（农产品商品化程度提高）农民还兼营产品初级加工或相关副业时间：明朝后期地点：南方新的经营方式：手工工场特点：使用自由雇佣劳动进行较大规模生产，机户出资，机工出力性质：雇佣劳动的资本主义萌芽出现白银大量流入，成为普遍使用的货币（选一P87）长途和大额贸易发展形成实力雄厚的商人群体（商帮：徽商和晋商；会馆）兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，并出现专业分工（商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心）（选二P55）民营手工业选二P23总特征：封建经济继续发展，农耕经济高度繁荣，资本主义萌芽出现并缓慢发展。但
11、并未实现社会转型，新的经济成分也没能发展壮大。一一社会社会经济经济二二思想思想文化文化三三小说小说戏曲戏曲四四科学科学技术技术宋明理学宋明理学程朱理学程朱理学北宋：程颢程颐北宋：程颢程颐南宋：朱熹南宋：朱熹陆王心学陆王心学南宋：陆九渊南宋：陆九渊明朝：王阳明明朝：王阳明主流“心心”是宇宙万物的本原，是宇宙万物的本原，心即理也。心即理也。“心外无物，心外无理心外无物，心外无理”“致良知致良知”知行合一知行合一P85 程朱理学程朱理学 陆王心学陆王心学不不同同认识理认识理 求理方法（方法论）相相同同世界本原世界本原 实质实质以儒家的以儒家的纲常伦理纲常伦理来维护专制统治来维护专制统治理在心外理在心
12、外格物致知(向外求理)反省内心、致良知 (向内求理)理在心中理在心中理理是世界的本原是世界的本原陆王心学的评价陆王心学的评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志：强调主观能动性，激励人们奋发立志；而而以自己的内心为准则，又隐含一定的平以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向带有主观唯心主义倾向对比：程朱理学对比：程朱理学vsvs陆王心学陆王心学理学家王守仁提出理学家王守仁提出“致良知致良知”说。这里的说。这里的“良知良知”是指是指()A.人心固有的是非善恶标准人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好通过学
13、习获得的良好知识知识D.存在于外部世界的规律存在于外部世界的规律王阳明主张王阳明主张“致良知致良知”，“良知良知”即即“天理天理”，是先天就具备，是先天就具备的，是的，是“圣人圣人”和和“愚夫愚妇愚夫愚妇”共同具备的。这一认识共同具备的。这一认识()A吸收借鉴了西方的民主思想吸收借鉴了西方的民主思想B颠覆了传统社会的等级观念颠覆了传统社会的等级观念C暗含否定权威利于思想解放暗含否定权威利于思想解放D继承发展了儒家的民本思想继承发展了儒家的民本思想AC C顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲 李贽李贽明代晚期明代晚期明末清初明末清初提倡个性自由，蔑提倡个性自由，蔑视权威教条，否定视权威教条，否定传统伦理道德
14、，传统伦理道德，肯肯定人的正当私欲和物定人的正当私欲和物质享受质享受黄宗羲 顾炎武 王夫之严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”对宋明以来高度集权的政治制度进行批判“经世致用经世致用”天下兴亡匹夫有责天下兴亡匹夫有责1.政治:君主专制加强，政治腐败，社会矛盾加深3.思想:宋明理学、八股取士，束缚思想2.经济(根源)、阶级:商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，市民阶层壮大朴素的唯物主义：“理在气中”，规律体现在物质世界中;辩证法：静止是相对的，运动是绝对的。私欲之中，天理所寓明清之际的进步思想对传统儒学的批判继承u夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。夫私者，
15、人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。u人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理。人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理。u追求物质享受乃是追求物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长各从所好，各驰所长”u夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。u以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。u“万物皆生于两万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一不生于一”
16、u“有好女子便立家，何必男儿有好女子便立家，何必男儿”。赞扬汉代卓文君私奔再嫁司赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是马相如是“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为当大喜，何耻为”李贽焚书李贽焚书藏书藏书反对反对“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，肯定人的正当私欲和物质享受；，肯定人的正当私欲和物质享受；反对迷信孔孟学说，反对迷信孔孟学说，反对绝对的思想权威，人人有权做出自己的判断反对绝对的思想权威，人人有权做出自己的判断否定了否定了“天理天理”的存在的存在否定传统的伦理道德标准否定传统的伦理道德标准u“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天
17、下之大害者，君而已矣。”u我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。君与臣，共曳木之人也。u天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。u世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。黄宗羲明夷待访录 反对君主专制，呼吁君臣平等反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”限制君权，反对人治，建立监督机构（学校是决定是非的最高机构）u有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！u以天下之权，寄天下之
18、人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。顾炎武日知录天下郡国利病书天下兴亡 匹夫有责。“众治”经世致用 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。王夫之王夫之的思想主张的思想主张材料材料1 1：“气者理之依也气者理之依也天下唯器而已矣。无天下唯器而已矣。无其器则无其道。其器则无其道。”材料材料2 2：
19、“私欲之中，天理所寓私欲之中，天理所寓”肯定肯定人本能的情感欲人本能的情感欲望和私利的合理性。望和私利的合理性。气是宇宙万物的本体。气是宇宙万物的本体。批判宋明理学（唯心主义），批判宋明理学（唯心主义），建立建立朴素的朴素的唯物主义思想唯物主义思想。材料材料3 3：“动以入动，不息不滞动以入动，不息不滞天地之气，恒生于动而不生于静天地之气，恒生于动而不生于静 。”静止静止是相对的是相对的，运动运动是绝对的。是绝对的。以发展的观点对待历史，以发展的观点对待历史，政治上要趋时更新政治上要趋时更新核心提示：核心提示：明清之际思想家继承和发展了儒家思想。他们从儒家思想中明清之际思想家继承和发展了儒家思
20、想。他们从儒家思想中吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构筑起吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构筑起具有时代特色的思想体系具有时代特色的思想体系，反映了资本主义萌芽的时代要求，反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想，启迪后世的进步作用具有解放思想，启迪后世的进步作用。但他们没有上升到对制度批判的层次，更没有提出废除封建但他们没有上升到对制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。制度的主张。他们他们没有也不可能提出新的社会制度构想，没有没有也不可能提出新的社会制度构想，没有动摇封建统治的理论基础，其思想仍为封建儒家思想的范畴动摇封建统治的理论基础，其思想仍为封
21、建儒家思想的范畴，与西欧的启蒙思想有着根本区别，不是资产阶级思想。与西欧的启蒙思想有着根本区别，不是资产阶级思想。评价：评价：1 1、实质：、实质：是对是对儒学的反思、批判继承和发展儒学的反思、批判继承和发展，虽带有一定的早期民主和启蒙，虽带有一定的早期民主和启蒙色彩，但色彩，但仍属于儒学的范畴仍属于儒学的范畴。2 2、积极：、积极：A A、反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有进步性。、反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有进步性。C C、利于思想和个性解放，冲击了君主专制，对后世（清末民初的民主革命家）、利于思想和个性解放，冲击了君主专制，对后世（清末民初的民主革命家）
22、起了深刻的启蒙作用。起了深刻的启蒙作用。B B、为儒学注入新活力，推动传统文化重现生机。、为儒学注入新活力，推动传统文化重现生机。3 3、局限：、局限：A A、没有形成完整的思想体系。、没有形成完整的思想体系。B B、没有动摇封建统治的理论基础，没有彻底批判封建制度。、没有动摇封建统治的理论基础，没有彻底批判封建制度。C C、没有提出新的社会制度的构想。、没有提出新的社会制度的构想。D D、没有推动中国的社会变革与转型。、没有推动中国的社会变革与转型。明清时期的早期启蒙思想家们明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用限制君提不出新的社会方案，而只能用限制君权、提高学校议政等办法来
23、修补封建专制制度。权、提高学校议政等办法来修补封建专制制度。1818世纪欧洲启蒙思想家则拿出世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。了资产阶级国家蓝图。-张岱山、方克立主编张岱山、方克立主编中国文化概论中国文化概论明清之际的进步思想对传统儒学的批判继承一一社会社会经济经济二二思想思想文化文化三三小说小说戏曲戏曲四四科学科学技术技术三、小说与戏曲类名称作 者 特 点小说水浒传（元末明初）施耐庵是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁三国志通俗演义（元末明初）罗贯中西游记（明）吴承恩神话小说 儒林外史（清）吴敬梓讽刺小说红楼梦（清）曹雪芹古典现实主义文学戏曲 传奇（明）汤显祖（清）
24、孔尚任趋向长篇化，情节更加曲折复杂 昆曲发源：江苏昆山一带 在戏曲中长期占据统治地位 京剧形成：清朝道光年间以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种2 2、政治：、政治：君主专制加强，君主专制加强，政治腐败，社政治腐败，社会矛盾加深会矛盾加深3 3、思想：、思想：理学束缚思想，理学束缚思想，追求思想解放。追求思想解放。清代有学者说:“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说
25、的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念C C一一社会社会经济经济二二思想思想文化文化三三小说小说戏曲戏曲四四科学科学技术技术四、科技四、科技1.1.传统科技：处于成就总结阶段，未转化为近代科学传统科技：处于成就总结阶段，未转化为近代科学(1)李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书和宋应星的天工开物等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。(2)徐宏祖的徐霞客游记是一部地理和地质学名著。李时珍本草纲目书影 农政全书书影 天工开物书影四、科技四、科技2.2.明清明清官方官方大型大型典籍的编纂典籍的编纂(1)明成祖时，编成了中国古代最大的类书永
26、乐大典(2)清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书四库全书永乐大典（局部）书影 四库全书（局部）书影【知识链接】类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。四、科技四、科技3.3.西学东渐西学东渐：选三：选三P8P8(1)明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。李之藻、利玛窦坤舆万国全图，现藏于南京博物院利玛窦与徐光启明清明清
27、科技的特征：科技的特征：多为总结性著作（缺少创新），集中于实用科技；西学东渐；非近代科学。中国古代中国古代科技的特点：科技的特点：近代西方近代西方科技的特点：科技的特点：重重经验经验重实验重实验重重实用实用（服务于农业）（服务于农业）重重理论理论（探索事物发展规律）（探索事物发展规律）1、中西科技不同特征：(5)个人：科学家的努力与探索精神2.古代科技长期发达的原因(1)政治：统一多民族国家的巩固与发展，中央集权国家的强大组织力(2)经济：农耕经济的繁荣（物质基础）。(3)交流：各民族交流，对外交往广泛(4)历史：中华文明源远流长，对前代科技的继承发展。总结：古代中国科技总结：古代中国科技经济
28、、政治、政策、文化等3、16世纪以后中国古代科技走向衰落的原因：辉煌危机政治政治经济经济文化文化对外对外专制制度空前加强专制制度空前加强，封建制度封建制度渐趋衰落渐趋衰落统一的多民族国家巩固发展，统一的多民族国家巩固发展，奠定近现代中国奠定近现代中国的基本版图的基本版图封建经济继续发展；封建经济继续发展；农耕农耕经济高度发展经济高度发展；资本主义资本主义萌芽出现并缓慢发展；萌芽出现并缓慢发展；小农经济仍占主导，小农经济仍占主导，并未实现社会转型，并未实现社会转型，新的经济成分也没能发展壮大。新的经济成分也没能发展壮大。【思想思想】明清之际的进步思潮；明清之际的进步思潮；【文艺文艺】大众化大众化
29、、世俗化、世俗化；【科技科技】古典文化进入总结时期，官古典文化进入总结时期，官方编纂大型图书，方编纂大型图书，传统传统科技位于世界科技位于世界前列，出现前列，出现西学东渐西学东渐【思想思想】儒学儒学/理学理学主导主导束缚人性束缚人性；文化文化专制空前专制空前强化（八股、文字狱）强化（八股、文字狱）【科技科技】缺少创新缺少创新，未转化为近代科学未转化为近代科学由开放逐渐走向封闭保守由开放逐渐走向封闭保守，海禁、海禁、闭关锁国，逐渐闭关锁国，逐渐落后落后于世界潮流。于世界潮流。明朝前期郑和下西洋明朝前期郑和下西洋1919世纪中期，中国以极端保守和封闭的面貌走向了近代化世界。世纪中期，中国以极端保守和封闭的面貌走向了近代化世界。184016161616 16361636顺顺治治雍雍正正乾乾隆隆嘉嘉庆庆17361723康康熙熙道道光光 明清时间轴与明清时间轴与世界形势世界形势1912164416441796166213681368明明太太祖祖洪洪武武明明成成祖祖永永乐乐14021402明明崇祯崇祯戚继光抗倭戚继光抗倭葡萄牙占澳门葡萄牙占澳门荷兰占台湾荷兰占台湾1689明明清前中期清前中期郑郑和和下下西西洋洋15001500废相废相内阁内阁军机处军机处
