1、 唐代大书法家颜真卿唐代大书法家颜真卿 劝劝学学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。劝学劝学劝学劝勉学习：（约：（约313313前前238238）名）名况，字卿况，字卿，战国末期赵国人，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。素唯物主义者。主张主张“人性恶人性恶”：强调后天：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；的本性（明礼仪而化之）；主张主张“人定胜天人定胜天”
2、：他认为：他认为自然界不以人的意志为转移，自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它改造、利用它 劝学n木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮n虽有槁暴虽有槁暴n知明而行无过矣知明而行无过矣n吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣n君子生非异也君子生非异也n故不积跬步故不积跬步n騏骥一跃，不能十步騏骥一跃，不能十步n驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍n锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂n蟹六跪而二螯，非蛇鳝蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者之穴无可寄托者n博学而日参省乎己博学而日参省乎己劝学君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。君子：君子：有学问、有修养的人
3、已：已：停止译文：译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的含义：学习的意义非常重要，所以不能停止 ：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。劝学 青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；译文：译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草 的颜色深。的颜色深。青青：靛青（染料）；：蓝色（深）。之之：它。代词，代指第一个“青”于于：从；：比。介词蓝蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而而：但是、可是。表转折的连词：介词结构后置介词结构后置劝学：wi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结 之之：它。代词，代指冰，可不译。于于：从；：比。
4、介词 而而：但是、可是。表转折的连词：介词结构后置：介词结构后置译文：译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水；青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以()()提高人的水平。提高人的水平。中
5、中（zhng）：符合、适合。绳绳：木工用来取直的墨线。輮輮（ru）：（用火烤）使弯曲。：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做 其其：它。代词，代前文的“木”曲曲（qu）：弯曲。规：规：圆规。译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。劝学虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然也使之然也。有有：通“又”。通假字 槁槁：枯。暴暴（p）：晒。槁暴槁暴：枯干、晒干。挺挺：
6、直。者者：-的原因。之之：它。代词，代“木直中绳”中的“木”然然：这样。译文：译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。弯曲使它（变成）这样的。12木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线,使它使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是因，是弯曲弯曲使它这样的。使它这样的。学习的意义还在于，经过了这一过学习
7、的意义还在于，经过了这一过程，人性得到程，人性得到改变改变，不会再回到过，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。故木受绳则直，金就砺则利故木受绳则直，金就砺则利，故故：所以。受绳受绳：经墨线量过。则则：就。金金：指金属制成的刀剑等。就就：靠拢。动词 砺砺：磨刀石。利利：锋利。译文译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学博学：广泛地学习。而而：并且。：不译。表并列的连词 参参（cn）：检查。省省（xng）
8、：与“参”同义。乎乎：相当于“于”，意思是对、向。介词 知知（zh）：同“智”，智慧。古今字 明明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行行：行为。过过：过失。译文译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。就能（变得）聪慧，行为没有过失了。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地
9、锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。聪慧明达，而且行为没有过失了。本段旨在论述学习的意义本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。学习对人性改造的价值。找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证 学习的意义学习的意义(正面设喻正面设喻）青青出于蓝出于蓝冰寒于冰寒于水水輮輮木木为轮为轮木木受绳则直受绳则直金金就砺则利就砺则利结论结论：君子博
10、学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣课文结构课文结构提高提高自己自己 改变改变自己自己 提出中心论点：提出中心论点：学不可以已学不可以已 劝学第二段第二段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾尝吾尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之博之博见也。见也。：曾经：曾经：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）（收获）：踮起脚后跟：踮起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不
11、上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。劝学：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：增加：人在远处也能看见：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大：听：听：明显，显著：明显，显著译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。大，但听的人听得清楚。闻：闻：（1 1）声非加疾也，而）声非加疾也，而者彰者彰（2 2）博）博强志强志（3 3）
12、不能称前时之）不能称前时之听、听到听、听到见闻、学识见闻、学识声誉、名声声誉、名声1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞辞3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾：疾：劝学：借助，利用：借助，利用 ：yy，车，车：形容词使动，使：形容词使动，使快快 ：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达：jj，船桨，代船。，船桨，代船。：游水，名词作动词：游水
13、，名词作动词：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。却能横渡江河。绝：绝：（1 1）忽然抚尺一下，群响毕）忽然抚尺一下，群响毕（2 2）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此境境（3 3）佛印）佛印类弥勒类弥勒（4 4）非能水也，而）非能水也，而江河江河（5 5）以为妙）以为妙（6 6）络绎不）络绎不（7 7）处逢生处逢生（8 8）无仅有无仅有到了极点到了极点间断、断绝间断、断绝走不通的，没有出路的走不通的，没有出路的独一无二独一无二终止终
14、止隔断隔断非常非常横渡横渡君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文译文：有学问、有修养的人的有学问、有修养的人的资质资质（和一般人）（和一般人）没有不同没有不同，（可是聪明能干，（可是聪明能干差异很大差异很大，这是因，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。为他们）善于凭借和利用外物啊。于：于：（1 1）青，取之）青，取之蓝蓝（2 2）而青）而青蓝蓝 而寒而寒水水（3 3）善假）善假物也物也（4 4）箕畚运箕畚运渤海之尾渤海之尾（5）暴见）暴见王王 受制受制人人（6）其一犬坐）其一犬坐前前介词，从介词，从介词，比介词，比引介动作对象，不译引介动作对象，不译介词，到介词，到介词，表被动，被介
15、词，表被动，被介词，在介词，在假：假：（1 1）善假于物也）善假于物也（2 2）乃悟前狼假寐）乃悟前狼假寐（3 3）是以时人多以书假余）是以时人多以书假余凭借、借助凭借、借助假装假装借借找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证学习的学习的作用作用（反面（反面设喻）设喻）弥补不足弥补不足跂而望跂而望不如登高博见不如登高博见 结论：结论：善假于物善假于物登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼假舆马假舆马假舟楫假舟楫见者
16、远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河终日思终日思不如须臾所学不如须臾所学劝学：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，第三个为语气助词，“了了”：深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：获得：获得：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的
17、思维就具备了。高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉兼词，于此兼词，于此助词，不译助词，不译兼词，于何兼词，于何代词，代代词，代这件事这件事故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功，功在不舍。在不舍。译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无
18、法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。得很远），它的成功在于不停地走。舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。，食埃土，食埃
19、土，饮饮黄泉，黄泉，也。也。：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲的意思，强劲的意思：定语后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因是引介原因的介词，意为的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意为意为“心思心思”：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。专一啊。蟹六跪蟹六跪而而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，
20、用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心也。也。：表并列，和：表并列，和：oo，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。啊。思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论
21、证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证学习学习方法方法态度态度专专心心 正面正面设喻设喻反面反面设喻设喻对比对比骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍正反正反设喻设喻锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比积积累累坚坚持持不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉对比对比正反正反设喻设喻正反正反设喻设
22、喻一一.学习的意义：提高自己，改变自己学习的意义：提高自己，改变自己二二.学习的作用：弥补不足（善假于物）学习的作用：弥补不足（善假于物）三三.学习方法和态度：学习方法和态度：用心用心积累积累坚持坚持学不可以已学不可以已归纳归纳:专一专一运用大量生活中常见的事理作比运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。强了表达效果，使论证更有力。设喻是一种说明事理的方法，用于论设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的证
23、，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻。设喻的基本原则是的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不知知”，也就是用生活中常见的事物来说，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样等，同样也有深入浅出的效果。也有深入浅出的效果。青：青于蓝青：青于蓝形容词形容词中：木直中绳中：木直中绳动词，符合，合乎动词，符合，合乎疾：声非加疾也疾：声非加疾也强，形容声音大强，形容声音大假：假舆马者假：假舆马者借助，利用借助，利用绝：而绝江河绝：而绝江河横渡横渡致：而致千里致：而致千里到达到达兴
24、：风雨兴焉兴：风雨兴焉起起功：功在不舍功：功在不舍成绩，成功成绩，成功强：蚓无爪牙之利，筋骨之强强：蚓无爪牙之利，筋骨之强强健强健用：用心一也用：用心一也因为因为补充强调，同学们再读课文，对照注释疏通文意补充强调，同学们再读课文，对照注释疏通文意补充强调之一补充强调之一10个常用实词5个通假字个通假字有（又）：副词，又有（又）：副词，又暴（曝）：动词，晒暴（曝）：动词，晒生（性）：名词，资质，禀赋生（性）：名词，资质，禀赋輮（煣）：动词，使輮（煣）：动词，使 弯曲弯曲知（智）：名词，智慧知（智）：名词，智慧5个词类活用个词类活用1、假舟楫者，非能水也、假舟楫者，非能水也2、君子博学而日参省乎己
25、、君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉3、假舆马者，非利足也、假舆马者，非利足也4、木直中绳，輮以为轮。、木直中绳，輮以为轮。名词作状语，每日名词作状语，每日名词作状语，表示名词作状语，表示动作行为的方向动作行为的方向名词作动词，游水名词作动词，游水使动用法，使使动用法，使弯曲弯曲使动用法，使使动用法，使走得快走得快4个特殊句式个特殊句式1、青，取之于蓝，而青于蓝、青，取之于蓝，而青于蓝2、3、冰，水为之，而寒于水、冰，水为之，而寒于水4、蚓无爪牙之利，筋骨之强、蚓无爪牙之利，筋骨之强介词结构后置介词结构后置状语后置状语后置定语后置定语后置1.1.劝劝学（勉励学（勉励/规
26、劝、劝戒）规劝、劝戒）诫子书诫子书夫君子之行，静以修身，俭以夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!诸葛亮诸葛亮勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明发奋识遍天下字发奋识遍天下字立志读尽人间书立志读尽人间书 苏东坡苏东坡万卷古今消永日万卷古今消永日一窗昏晓送流年一窗昏晓送流年 陆陆 游游咬成几句有用书，可咬成几句有用书，可以充饥；以充饥；养培数竿新生竹，直养培数竿新生竹，直似儿孙。似儿孙。郑板桥郑板桥
