1、 刘禹锡刘禹锡（772842），），唐代诗人，字梦得，唐代诗人，字梦得，洛阳人。洛阳人。曾中进士，官授监察御史。曾中进士，官授监察御史。他热心参与王叔文的政治他热心参与王叔文的政治革新。政治革新失败后，革新。政治革新失败后，被贬官降职多次，被贬官降职多次，历经二十多年历经二十多年。这是他事业上重大的挫折，这是他事业上重大的挫折，而这却是他个人性格与品质的重大闪光。而这却是他个人性格与品质的重大闪光。巴山楚水巴山楚水 凄凉地凄凉地，二十三年二十三年 弃弃 置身置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万大春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万大春。今日
2、听君歌一曲，暂凭杯酒长精神今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。-自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄便引诗情到碧霄。-铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。“铭铭”是古代的一种文体，这是古代的一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是 的。的。用韵用韵名名(ming)灵灵(ling)馨馨(xin)青青(qing)丁丁(ding)经经(jing)形形(xing)亭亭(ting)金文（铭文
3、）陋室铭陋室铭题解题解 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。戒之意。陋室铭陋室铭题解题解给下列红色字注音。给下列红色字注音。xnti hnrtiodsh朗读时要注意句子的平仄、节奏。朗读时要注意句子的平仄、节奏。山山|不在高，不在高，有仙有仙|则名。则名。水水|不在深，不在深，有龙有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，陋室，惟吾惟吾|
4、德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，草色草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，往来往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，素琴，阅阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，之乱耳，无无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀|子云亭。子云亭。孔子孔子|云：云：何陋何陋|之有？之有？朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾吾德馨德馨。苔痕。苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。谈笑帘青。谈笑有有鸿儒鸿儒，往来无，往
5、来无白丁白丁。可以。可以调调素琴，阅素琴，阅金经金经。无。无丝丝竹竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子亭。孔子云云：“何陋之有？何陋之有？”山不在于高，有了仙人就成了名山。水不山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵验的水了。这是简陋在于深，有了龙就成为灵验的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有
6、无学问的人。可以弹不加装饰的琴，往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的有什么简陋的呢？呢？1 1、作者怎么引出陋室的？、作者怎么引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨(中心中心)3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看
7、来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
8、得别人的尊敬与景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以直接引用下句，反诘点题。所以直接引用下句，反诘点题。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？么心迹呢？9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美（
9、清幽景）环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸（君子之德）（君子之德）本文是古代散文中的名篇，以其本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了一种不陋，表达了一
10、种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。总结：总结：1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：2、写出、写出“陋室陋室”环境幽雅的句子是：环境幽雅的句子是：3、写出、写出“陋室陋室”主人交往高雅的句子是：主人交往高雅的句子是：4、写出、写出“陋室陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：主人生活情趣淡雅的句子是：5、以古贤自喻，反问点题的句子是：、以古贤自喻，反问点题的句子是：有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵：斯斯是陋室：是陋室：惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青：出出名名灵灵验验这这惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚长到长到映
11、入映入无无丝竹丝竹之之乱乱耳：耳：无无案牍案牍之之劳形劳形：指合奏乐器的声音。指合奏乐器的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累有学问的人有学问的人没什么学问的人没什么学问的人使使.扰乱扰乱 可以可以调调素琴，素琴，阅阅金经金经：调弄，这里是弹奏的意思调弄，这里是弹奏的意思用泥金书写的佛经用泥金书写的佛经之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 （助词，取消句子独立性不译（助词，取消句子独立性不译)(宾语前置的标志，无义宾语前置的标志，无义)2、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(1)(1)山不在高，有仙则名
12、。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。(2)(2)苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。(3)(3)谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。2、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(4)(4)调素琴，调素琴，阅金经。阅金经。(5)(5)无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。(6)(6)南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。何陋之有？何陋之有？意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？3 3、翻译句子、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。译：译：这里是简陋的屋子，只是我这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
13、的品德高尚。(也就不感到简陋了也就不感到简陋了)(2)苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青：帘青：译：译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。草色青葱，映入竹帘里。填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔
14、痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。1 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2 2、斯是陋室，惟吾德馨。、斯是陋室，惟吾德馨。3 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4 4、孔子云：、孔子云：“何陋之有？何陋之有？”重点句子翻译：重点句子翻译：惟吾德馨 不管世风有多浮华不管世风有多浮华,不论人生不论人生有多坎坷，都要给自己撑一片有多坎坷，都要给自己撑一片蓝天，留一方净土。蓝天，留一方净土。老师赠言：老师赠言：
