1、礼记礼记【学习目标】【学习目标】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。学习。礼记是中国古代一部重要的典章制礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共共49篇。篇。礼记是战国至秦汉年间礼记是战国至秦汉年间儒儒家学者解家学者解释说明经书释说明经书仪礼仪礼的文章选集，是一
2、部的文章选集，是一部儒儒家家思想的资料汇编，又叫思想的资料汇编，又叫小戴礼记小戴礼记，与，与仪礼周礼仪礼周礼合称合称“三礼三礼”。内容主要是。内容主要是记载和论述先秦的记载和论述先秦的礼制、礼仪礼制、礼仪，解释仪礼解释仪礼记记录录孔子和弟子孔子和弟子等的问答，记述等的问答，记述修身作人的准修身作人的准则则。学记是礼记中的一篇，学记是礼记中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。育、教学问题的论著。学记文字学记文字言简意赅，喻辞生言简意赅，喻辞生动动，系统而全面地阐明了系统而全面地阐明了教
3、育的目教育的目的及作用，教育和教学的制度、原的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。间的关系。预习检测预习检测给下列红字注音：嘉肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）教学相长（）ji yoqingyuxio zhng虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能
4、自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？1.先听范读，注意停顿、重音、语速、语调、语气。2.自由朗读，注意停顿、重音、语速、语调、语气。文意疏通文意疏通 （学习小组形式，注意重点字的解释，可以查阅工（学习小组形式，注意重点字的解释，可以查阅工具书。）具书。）对对译译注注释释（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。即使即使味美味美美味的菜美味的菜吃吃最好的道理最好的道理好好所以所
5、以困惑困惑（5）知不足，然后能）知不足，然后能自反自反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也。也。（6）故曰：教学相）故曰：教学相长长也。也。（7）兑命兑命曰曰“学学学半学半”，其其此之谓乎！此之谓乎！自我反思自我反思自我勉励自我勉励表示推测表示推测促进促进同同“敩敩”，教导，教导对对译译注注释释翻译下列句子(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(2)是故学然后知不足，教然后知困。即使有最好的道理，不去学习，就不会了解它的好处。所以，学习才能知道自己的不足，教人才能知道自己的困惑。(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(4)说命曰“学学半”，其此之谓乎！知道自己的不足，这样以后才能自
6、我反思；有了困惑，这样以后才能自我勉励。说命篇说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！文章开头写文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？以以“佳肴佳肴”与与“至道至道”作作类比类比，指出学习的重要，指出学习的重要性：性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。如果不去学习，永远也不知道它的好处。引出下文引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。(用用“佳肴
7、佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）这种说理的方法叫做这种说理的方法叫做“类比推理类比推理”。问题探究问题探究 你从你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也有至道，弗学，不知其善也”悟出了什么道理？悟出了什么道理？实践实践非常重要，要把明白了的道非常重要，要把明白了的道理理付诸行动付诸行动，通过行动来证明道理是，通过行动来证明道理是否正确。否正确。学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”你如何理解？只有学习，才会知道知识浩只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，
8、如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自越学视野越开阔，越学越感到自己知识的不足。己知识的不足。“教学相长教学相长”的结论在前面已经道明，课文最的结论在前面已经道明，课文最后后兑命兑命中的一段话是否多余？中的一段话是否多余？不不多余多余，“学学半学学半”的的意思是意思是“教教人是学习的一半人是学习的一半”，这是对本文观点的，这是对本文观点的补充说明补充说明,深化主旨。深化主旨。兑命兑命的话进的话进一步论证了一步论证了“教学相长教学相长”的道理，增强的道理，增强了文章的说服力。了文章的说服力。问题探究问题探究问题探究问题探究 虽有嘉肴虽有嘉肴论点论点是什么？是什么？虽有嘉肴虽有嘉
9、肴主要论述了主要论述了教学相长教学相长的的道理，即道理，即教和学是相互促进的，二者相辅教和学是相互促进的，二者相辅相成相成。先用先用的方法的方法引出引出“虽有至虽有至道，弗学，不知其善道，弗学，不知其善”的道理的道理，再再从教和学两个方面从教和学两个方面加以论证加以论证，最后最后得出得出“教学相长教学相长”的结论的结论，引用，引用兑命中的话兑命中的话进一步论证观点进一步论证观点。问题探究问题探究相同点：相同点：两者都强调了教是学习、进步和提升的重两者都强调了教是学习、进步和提升的重要环节。要环节。不同点：不同点：“教学相长教学相长”从教和学两个方面来说明教从教和学两个方面来说明教和学的关系，认
10、为教和学相互促进、相辅相成，说和学的关系，认为教和学相互促进、相辅相成，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。得直接全面，是作者要表达的主要观点。“学学半学学半”则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。得含蓄委婉，是对前者的补充论证。关系：关系：“教学相长教学相长”是全文的观点，是全文的观点，“学学半学学半”是是引用论据来补充强调观点的，两者之间是主从关系。引用论据来补充强调观点的，两者之间是主从关系。“教学相长教学相长”与与“学学半学学半”的相同点和不同的相同点和不同点是什么点是什么?两者之间是什么关系两者之间是
11、什么关系?拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，谈谈结合自身的学习经验，谈谈“教学相教学相长长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？1.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。自己的不足，也就没有完善自己的机会。2.“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理
12、解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。主题主题 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。群文阅读之举一反三群文阅读之举一反三【甲】（虽 有嘉肴全文见书）【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子劝学）【注释】中（zhng
13、）绳:合乎拉直的墨线 輮(ru):通“煣”，用火烤使木条弯曲暴：通“曝”，晒干。参：通“叁”，多次。1解释下列句子中加点的词。不知其旨也（）然后能自强也（）学不可以已（）故木受绳则直（）2下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是()（2分）A輮使之然也 辍耕之垄上B不知其善也 民则知明而行五过矣。C虽有嘉肴 虽有槁暴D学而不思则罔 君子博学而日参省乎己3 翻译下列句子（4分）兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？冰，水为之，而寒于水。4甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点 ；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是 。（2分）5请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。（4分）甘美勉励停止所以，因此比喻论证或举例论证动词，到、往、去动词，知道、了解 名词，知通智，是智慧的意思连词，即使连词，即使但是，表示转折。连词,表顺接关系.译为:又.课堂反思课堂反思 这节课学到了什么？这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？还有哪些是没掌握的？
