1、历年高考古诗词鉴赏试题全解析一、全国卷阅读下面这首诗，然后回答问题。咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。注：刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？参考答案：（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了
2、诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。赏析：这首咏素蝶诗是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中、花中的飞舞的情况，同时运用了对比手法，以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得十分形象和逼真。诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿态、情感表现出来，让人如于风和日丽之时，见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中，时而避雀隐，时而浴日舞，令人叹为观止。联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。“嘉树欲相依”为全诗主旨。素蝶即
3、白蝶，诗首联写蝴蝶为了躲避天敌（“蜂”、“雀”）时而绕着草花飞，时而躲藏在草花丛中。颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。诗的前三联采用白描的手法，使红花、绿草、白蝶、阳光、嘉树，构成了一幅生动的画卷，充满了无限生机。最后写出蝴蝶的期盼：希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在。这首咏物诗传达了古人朴素的人与自然和谐相处的良好愿望。二、全国卷阅读下面这首诗，然后回答问题。梦中作欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。注：本诗约作于皇祐元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州，传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是
4、置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已换了人间。酒阑：酒尽。（1）这首诗表现了作者什么样的心情？（2）你认为这首诗在写作上有什么特色？参考答案：（1）因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；希望脱离官场返回家乡的心情（2）一句一个场景；拟景写情，情景交融；对仗十分工巧。赏析：这是一首体制十分奇特、艺术手法十分讲究的诗。一句一绝，四句诗是四个不同的独立意境，虽然此诗四个画面各自独立，然而组合在一起却又成为一幅构思完整、意境连绵的图画。全诗一句一截，各自独立，描绘了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，好像四幅单轴画。扬慎升庵诗话卷十一认为，杜甫绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗
5、含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是此诗之祖。不过，细细体味，这四句给人的意象又是统一的，正可以诗题的一个“梦”字贯通。因为是梦，故尔有意识流动变幻不定，前后不连贯的特点，使诗中的景和事显得迷离惝忆，隐隐绰绰，游移不定，似是而非。末句是全诗之关目，一个“客”字便是梦的原由，梦的主旨，梦的归宿。李后主尚有“梦里不知身是客”的时候，到底给人片刻慰籍。可欧阳公表现的梦，却是客愁贯穿于始终，令人抑郁不展，魇魔难去。日有所思则夜有所梦，可见这客愁之深之切了。诗题“梦中作”，这当然不可能，可全诗却给人以无庸置疑的梦境之感，有如身历亲受。诗人良苦用心和绝妙手笔，可发一赞叹。三、新课标全国卷阅读下面这首乐府诗，
6、完成试题。雨雪曲江总雨雪隔榆溪，从军度陇西。绕阵看狐迹，依山见马蹄。天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。注：江总（518-590）：南朝陈文学家，字总持，济阳考城（今河南兰考）人。历侍梁、陈、隋三朝。榆溪：指边塞。陇西：在今甘肃东部。（1）这首诗描写了什么样的环境？末句中的“别路”是什么意思？（2）诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处？这首诗表现了戍卒什么样的情感？参考答案：（1）这首诗描写了边地雨雪交加、荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。（2）这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒
7、在这种环境中产生的“旗彩坏”“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的边塞的思乡之情。赏析：江总今存征戍诗五首：陇头水二首、关山月、骢马驱、雨雪曲，皆为乐府横吹曲辞，多描写边塞之荒僻与离人之忧愁，尤值一提是雨雪曲。起句“雨雪”点题，“榆溪”乃边关之溪，“陇西”乃边关要塞，可见戍地之寒远。“天寒旗彩坏”虽未如“风擎红旗冻不翻”形象，却异曲同工。诗末回首遥望来时路，无限思乡之愁起。乐府诗鉴赏辞典称此诗“苍凉劲直，颇有气骨”，笔者亦有同感。江总(519594)，字总持，济阳考城(今河南兰考东)人，南朝陈大臣。幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇，深受梁武
8、帝赏识，遂擢为侍郎，后更官至太子中舍人。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景反，台城陷，辗转避难，流寓岭南。陈文帝天嘉四年(563年)还为中书侍郎。后主即位，历任尚书仆射、尚书令，世称江令。江总虽身为宰相，但不理政务，终日与陈暄、孔范等陪侍陈后主，游宴后宫，吟作艳诗，荒唐无度，当时谓之狎客。入隋，为秦王文学，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人辑有江令君集。江总是宫体诗重要作家，今存诗近百首，浮艳靡丽，内容贫弱，多是一些为统治者淫乐助兴之作四、安徽卷阅读下面这首诗，完成试题。岁暮杜甫 岁暮远为客，边隅还用兵。 烟尘犯雪岭，鼓角动江城。天地日流血，朝延谁请缨？济
9、时敢爱死？寂寞壮心惊！注：本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川廊中）。雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。（1）诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。（2）这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。参考答案：（1）边境发生战事、时局艰危，朝廷中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异地，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国热情与艰难的处境、报国愿望的难以实现形成巨大的发差。（2）借代，如“烟尘”代指边境战事；与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的
10、紧张，渲染了时局的艰危。用典，如“请缨”，典出汉书终军传；在诗句中暗示朝廷中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。赏析：公元763年为唐代宗广德元年，这一年杜甫五十二岁。这一年，他先是在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的闻官军收河南河北，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，喜悦之下便欲还都，不久又想东下吴楚。其间曾经到阆州（今四川阆中）。在这儿，他听到了吐蕃进犯的消息，于是心忧国家的杜甫写下了这首岁暮诗。首联交待诗人客居他乡，在岁暮之际，听到了边境传来的外族入侵的消息。刚刚经历了安史之乱的诗人，是多么希望国家安定，人民能够安居乐业呀。可是内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联看似
11、平淡的叙述语气中，却包含了忧国忧民的诗人多么沉重的心境！颔联以“烟尘”和“鼓角”来借代战争，战争的烽烟笼罩了雪岭，鼓角声声也震动了江城，一个“犯”字，一个“动”，写出了诗人听到外敌入侵后内心受到的强烈冲击，把诗人心系国家百姓的那份真挚情感含蕴其中。颈联先写“天地日流血”，天地间日日有人在流血（或解为“连天地日都在流血”），战争带来的血腥，是多么惨不忍睹啊！接着作者发出自己的担忧之声：“朝廷谁请缨？”经历安史之乱后，国家一片乱象，如今面临强敌入侵，还会有人请缨杀敌吗？尾联反问句：“济时敢爱死？”一个真正心系国家的人，是不会顾及个人生死荣辱的，为了拯救国家民族、天下苍生，只会奋不顾身，投身于保家卫
12、国的血雨腥风之中。最后一句“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。“寂寞”二字，有两层含义：一是诗人此时独自客居阆州，确实孤单寂寞；二是诗人有报国之心，却无从施展，只能独自寂寞。然而诗人毕竟是一个忧国忧民的诗圣，尽管年过半百，他的胸中依然跳动一颗不已的“壮心”！一个“惊”字，把他那颗报国的“壮心”在听到外敌入侵之后，砰然一动，豪情顿起的心情表露无遗。五、北京卷阅读下面这首诗，完成试题。古 风（其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。 白日掩徂晖，浮云无定端。 梧桐巢燕雀，枳棘栖鵷鸾。且复归去来，剑歌行路难。注：徂晖：落日余晖。枳棘：枝小刺多的灌木。鵷
13、鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是A前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔，霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。B诗中“荣华东流水”与李白梦游天姥吟留别中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸟竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。（2）结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。参考答案：（1）A（2）对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满对怀才
14、不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。六、重庆卷阅读下面这首词，然后回答问题。菩萨蛮 北固题壁郭麟青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不到头。片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住么？（1）简析“片帆如鸟落，江住侬船泊。 ”中“住”字的含义。（2）词的上阕说“依也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？参考答案：（1）“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状。（2）不矛盾。从“愁”到“笑”，表现了作者主观感受的变化。作者先为群山重叠似乎要截住江流而愁。然后，又为青山毕竟截不住江流而喜，故笑。七、福建卷阅读下面这首诗歌，回答问题。
15、访隐者 郭祥正一径沿崖踏苍苔，半坞寒云抱泉石。山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。注：坞：山坳。山翁：此处指隐者。（1）在诗句中，与诗题相呼应的最关键的一个字是 。（2）结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。（3）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是A开荒南野际，守拙归园田。 B.锦城虽云乐，不如早还家。C.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 D.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。参考答案：（1）踏（2）通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗、随性自然的情怀。（3）A.鉴赏在北宋新旧党的斗争中,郭祥正的遭遇有似苏轼,因此他对苏轼颇为同
16、情，感慨很多，如寄东坡先生自朱崖量移合浦写道：“君恩浩荡似阳春，海外移来住海滨。莫向沙边弄明月，夜深无数采珠人。”他的金山行一诗，被称为“造语豪壮”，其中有“卷夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空”；“寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜；鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风”句。晚年隐居,不问世事,诗风由豪壮而冲淡,如西:“远近皆僧刹，西八九家。得鱼无卖处，沽酒入芦花。”访隐者:“一径沿崖踏苍壁,半坞寒云抱泉石。山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。可见他的诗风多样，所以过去人评其诗如大排筵席二十四味”（宋诗纪事）。八、广东卷阅读下面的宋词，然后回答问题。望江东黄庭坚江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去。更不
17、怕、江阑住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是、秋将暮。注：阑：阻隔；阻拦。 直饶：纵使。分付：交付。（1）简析“隔”字的双重意蕴。（2）请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。高考古诗词赏析：此词以纯真朴实的笔调抒写相思之情。全词以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述，用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节，把一个陷入情网者的复杂心理和痴顽情态，表现得曲折尽致。首句开门见山，交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔，展现一片迷蒙浩渺的艺术境界中，反映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望，茫无所见：
18、“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅情思的继续。接着，作者把特定的强烈的感情深化，把满腔的幽怨化为深沉的情思：“思量只有梦来去，更不怕江拦住。”梦，梦是遂愿的手段。现实生活中无从获得的东西，就企望梦中得到。“思量”，是主人公遥望中沉思获得了顿悟：“只有梦来去”，这是一种复杂的情绪，雾霭迷蒙的客观美的衬托下，这种仿佛、模糊的潜意识，渴望离别重逢，只有梦中才能自由地来去：“更不怕江拦住”，从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合，似乎可以冲破时空，跨越浩浩的大江，实现自己
19、的愿望，飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做，只是“思量”，即打算着做。词的上片，写相思者想见对方而又不得见，望不见，只好梦中相会的情景。而下片通过灯前写信的细节，进一步细腻精微地表达主人公感情的发展。梦中相会终是空虚的，她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”，以倾诉对远方亲人的怀念深情，但“算没个、人传与”的一念中，又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”，“直饶”，宋代语言中，有“纵使”的意思。词中的主人公想到所写的信无人传递，一转念间，鸿雁传书又燃烧起她的希望，“分付”即交付，要把灯下深情的书信交与飞雁；然而又一想，纵然“寻得”传书的飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞了，因此连托
20、雁传书的愿望也难达到。由此可知，她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感情细腻的刻划，把女主人公的直觉、情绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动，“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。九、湖北卷阅读下面这首宋词，然后回答问题。鹊桥仙七夕范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。注：争：怎。（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若
21、是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。参考答案：（1）范词重点强调别离的旧愁与新愁；旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。（2）通过“群仙相护”（具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”）反衬“双星良夜”的美好。通过“旧愁多”与“新欢”少（“相逢草草”）的对比来表达“双星良夜”相逢的短暂。通过“重搅别离心绪”或“相逢草草”的“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”，以凸显两人感情的真挚和深沉。注：举出任意两例，言
22、之成理即可。古诗词赏析“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（岁华纪丽卷三“七夕”引风俗通），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见博异）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦
23、可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话本素材来自张广祥广祥大语文性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层
24、刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“天也，你不识好歹何为天？地也，你错勘贤愚做地！”（窦娥冤曲辞）此词在
25、艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用鹊桥仙之词牌，不失“唐词多缘题”（花庵词选）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人
26、之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（草堂诗馀隽），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家鹊桥仙词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。十、湖南卷阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。好事近 陆游湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白蘋
27、红蓼，映一蓑新绿。有沽酒处便为家，菱芡四时足，明日又乘风去，任江南江北。注：本词写于作者54岁东归途中。（1）赏析上片“映一蓑新绿”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之处。（2）简析下片中作者抒发的思想感情。参考答案：（1）“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观长短参差，远望绵延润泽，形象生动。“映”字体物甚细，将绿草与前句之白蘋、红蓼相映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，足以怡悦人心。（2）下片紧扣江行特点，抒发了自己只需以酒为伴，生活上别无奢求，乘风顺流、随意飘荡，处处为家的旷达自适的情怀。赏析：这首诗作于诗人54岁罢官东归途中。上片一开篇即描写出发时的情景，从湓口（古
28、城名。以地当湓水入长江口而得名。汉初灌婴始筑此城。故址在今江西省九江市。后改名湓城，唐初又改浔阳。为沿江镇守要地。）“放船”而归，晚上到“散花洲”住宿。诗人朝发湓口，夕素散花。行程交代十分清晰。“散花洲”，地名，古时还有散花滩之名。欧阳修集古录跋尾：武昌江水中小岛上，武昌人以其地为吴王散花滩。滩上有右怡亭，裴郾造，李阳冰名而篆之，裴虬铭，李莒八分书，刻于岛石四十六字。常为江水所没，故世亦罕传。爱国诗人陆游两次夜宿散花洲，南宋乾道六年（公元1170年）陆游自家乡到夔洲（今四川奉节县东）去，八月中秋的第二个晚上在散花洲泊舟夜宿。他在入蜀记写道：“泊散花洲。洲与西塞相直。前夕，月犹未极圆，盖望（农历
29、月之十五）正在是夕，空江万顷，月如紫金盘，自水中涌出，平生无此中秋也。”三、四句描写舟行途中所见。“两岸白蘋红蓼，映一蓑新绿”，色彩明丽的“白蘋”和“红蓼”与绿草相映衬，又仿佛将“新绿”映上绿蓑，格外润泽！一个“映”字，十分传神，把景与情紧密勾连，景物相互映衬，构成色彩斑斓的画面，引人入胜，我们很容易联想到“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”（张志和渔歌子）和“一蓑烟雨任平生”（苏轼定风波）这样的诗句，诗人旷达自适的情感不言自明。这就为下片抒情做了有力的铺垫。下片“有沽酒处便为家，菱芡四时足，明日又乘风去，任江南江北”几句，抒写诗人生活别无奢求，处处为家，旷达自适的情怀。“有沽酒处便为家” 只要有酒即可，别无他求。而“菱芡（即菱角和芡实）四时足”，又把诗人生活不求奢华的个性写足。罢官之后，也只能这样做旷达状，其实，诗人内心深处的惆怅、愤懑仍能隐约浮现。接下来，承上片“放船归”，写明日乘风破浪，顺流而下，“纵流飘荡，任意东西”的情状，一个“任”字，再次把诗人的四海为家的旷达情怀表达得十分传神、形象而耐人寻味。
