1、文心雕龙文心雕龙 物物色色学习目标学习目标：学习诗文中的物象描摹学习诗文中的物象描摹理解物与情的关系理解物与情的关系 春秋代序，阴阳春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气心亦摇焉。盖阳气萌而萌而玄驹步玄驹步，阴律，阴律凝而凝而丹鸟羞丹鸟羞，微虫，微虫犹或入感，四时之犹或入感，四时之动物深矣。动物深矣。玄驹步：玄驹步：大戴大戴礼礼 夏小正夏小正：“十十有二月，玄驹贲。有二月，玄驹贲。玄驹也者，蚁也。玄驹也者，蚁也。贲者何也？走于地贲者何也？走于地中也。中也。”丹鸟羞：丹鸟羞：大戴礼记大戴礼记 夏夏小正小正：八月，丹鸟：八月，丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良
2、也。白鸟也者，谓丹良也。白鸟也者，谓蚊蚋也。羞也者，进也，蚊蚋也。羞也者，进也，不尽食也。不尽食也。若夫珪璋挺其惠心，若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色英华秀其清气，物色相召，人谁获安？相召，人谁获安？春日迟迟，秋风飒飒。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答。情往似赠，兴来如答。是以献岁发春，悦豫之情是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝。畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝。天高气清，阴沉之志远；霰天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。雪无垠，矜肃之虑深。献，进。新岁献，进。新岁伊始，春回大伊始，春回大地，春气奋扬，地，春气奋扬，万物感气而生。万物感气而生。楚辞楚辞 招魂招魂：“献岁发
3、春兮献岁发春兮”悦豫，愉悦。滔滔，阳气盛的样悦豫，愉悦。滔滔，阳气盛的样子。郁陶：愤结集聚，人当初夏，子。郁陶：愤结集聚，人当初夏，心情困闷。霰，雨雪相杂。垠，心情困闷。霰，雨雪相杂。垠，边岸。矜肃：端庄严肃，深重的边岸。矜肃：端庄严肃，深重的忧思。忧思。岁有其物，物有其容；岁有其物，物有其容；情情以物迁，辞以情发以物迁，辞以情发。一叶且或。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝与明月同夜，白日与春林共朝哉！哉！是以诗人感物，联类不穷。是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随之区。写气图貌，既随物物
4、以宛转；属采附声，亦与以宛转；属采附声，亦与心心而徘徊。而徘徊。情与物的关系：心物情与物的关系：心物相取，神与物游相取，神与物游 故故“灼灼灼灼”状桃花之鲜，状桃花之鲜，“依依依依”尽杨柳之貌，尽杨柳之貌，“杲杲杲杲”为为出日之容，出日之容，“瀌瀌”拟雨雪之拟雨雪之状，状，“喈喈喈喈”逐黄鸟之声，逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵。学草虫之韵。“皎皎日日”、“嘒星嘒星”，一言穷理；，一言穷理；“参差参差”、“沃若沃若”，两字连，两字连形：并以少总多，情貌无遗矣。形：并以少总多，情貌无遗矣。至如至如雅雅咏棠华，咏棠华，“或黄或黄或白或白”；骚骚述秋兰，述秋兰，“绿叶绿叶”、“紫茎紫茎”。凡攡。凡攡表
5、五色，贵在时见，若青黄表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。屡出，则繁而不珍。自近代以来，文贵形似，自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远，中。吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。不加雕削，而曲写毫芥。故能瞻言而见貌，即字而故能瞻言而见貌，即字而知时也。然物有恒姿，而知时也。然物有恒姿，而思无定检，或率尔造极，思无定检，或率尔造极，或精思愈疏。或精思愈疏。且且诗诗、骚骚所标，所标，并据要害，故后进锐笔，并据要害，故后进锐笔，怯于争锋。莫不因方以
6、怯于争锋。莫不因方以借巧，即势以会奇，善借巧，即势以会奇，善于适要，则虽旧弥新矣。于适要，则虽旧弥新矣。是以四序纷回，而入兴是以四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析贵闲；物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻辞尚简；使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。古举，情晔晔而更新。古来辞人，异代接武，莫来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有馀为功，物色尽而情有馀者，晓会通也。者，晓会通也。若乃山林皋壤，实文思之若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监繁。然则屈平所以能洞监风风、骚骚之情者，之情者，抑亦江山之助乎？抑亦江山之助乎？赞曰赞曰山沓水匝，树杂云合。山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答。情往似赠，兴来如答。
