1、专插本复习考试科目专插本复习考试科目大学语文（）第第21篇篇世说新语世说新语（P128-130）过江诸人过江诸人 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”注释：注释：1 1、辄、辄:(zh:(zh)2)2、.愀愀:(qio:(qio)3)3、戮、戮:(l:(l)译文：译文：到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日到江南避难的那
2、些人，每逢风和日丽的日子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中途，叹著气说：途，叹著气说：“这里的风景和中原没有这里的风景和中原没有什麼不同，只是山河不一样了！什麼不同，只是山河不一样了！”大家都大家都你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：导脸色变得很不高兴，说道：“大家应该大家应该为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至於像为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至於像囚犯似的相对流泪呢！囚犯似的相对流泪呢！”雪夜访戴雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪
3、，眠觉，开室，命酌酒，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗招隐诗。忽忆。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？兴而行，兴尽而返，何必见戴？”注释：注释：1 1、猷、猷:(yu:(yu)2)2、剡、剡:(sh:(shn n)译文：译文：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一醒来，打开窗户，
4、命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的的招隐诗招隐诗。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？逵呢？”石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪 石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝
5、，恺之甥也，石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今不足恨，今还卿。还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。注释：注释：1 1、争豪：比赛富有。穷：极，尽。绮丽：
6、指华丽的衣物。、争豪：比赛富有。穷：极，尽。绮丽：指华丽的衣物。舆服：车辆与衣服。舆服：车辆与衣服。2 2、枝柯扶疏，世罕其比。柯：树枝。扶疏：繁茂分披的、枝柯扶疏，世罕其比。柯：树枝。扶疏：繁茂分披的样子。罕：少有。比：比较。指物枝可比可并。样子。罕：少有。比：比较。指物枝可比可并。3 3、又以为疾己之宝，声色甚厉。疾：通、又以为疾己之宝，声色甚厉。疾：通“嫉嫉”妒忌。色：妒忌。色：脸色。厉：严厉脸色。厉：严厉 译文：译文：石崇与王恺比赛谁最富有，双方都极力用最华丽石崇与王恺比赛谁最富有，双方都极力用最华丽的东西来装饰车辆、衣冠。武帝，是王恺的外甥，的东西来装饰车辆、衣冠。武帝，是王恺的外甥
7、，常常帮助恺。他曾经把一株高二尺左右的珊瑚树常常帮助恺。他曾经把一株高二尺左右的珊瑚树送给王恺。（这株珊瑚树枝）叶繁茂，世上少有送给王恺。（这株珊瑚树枝）叶繁茂，世上少有能与之相类的。王恺把它拿给石崇看。石崇看过能与之相类的。王恺把它拿给石崇看。石崇看过之后，用铁如意敲击它，手一挥起，珊瑚树就碎之后，用铁如意敲击它，手一挥起，珊瑚树就碎了。王恺感到惋惜，又以为石崇妒忌自己有这样了。王恺感到惋惜，又以为石崇妒忌自己有这样的珍宝，声音和脸色都十分严厉。石崇说：的珍宝，声音和脸色都十分严厉。石崇说：“不不值得懊恨。现在我就还给你，值得懊恨。现在我就还给你，”于是吩咐身边的于是吩咐身边的人把自己的珊瑚
8、树全都拿出来。有高达三四尺的，人把自己的珊瑚树全都拿出来。有高达三四尺的，枝条美丽，世间绝无仅有，光彩夺目的有六七株，枝条美丽，世间绝无仅有，光彩夺目的有六七株，与王恺那株不相上下的珊瑚树有很多，王恺不由与王恺那株不相上下的珊瑚树有很多，王恺不由得感到怅惘，心中若有所失。得感到怅惘，心中若有所失。评析：评析：第一则侧重第一则侧重记言记言，通过新亭对泣场景、气，通过新亭对泣场景、气氛、人物心情、风貌抒写，传达出人物各氛、人物心情、风貌抒写，传达出人物各自的精神境界。自的精神境界。第二则是第二则是记行为记行为，王子猷雪夜访戴这种不，王子猷雪夜访戴这种不讲实务效果，但凭兴之所至的惊俗行为，讲实务效果
9、，但凭兴之所至的惊俗行为，体现出士人所崇尚的体现出士人所崇尚的“魏晋风度魏晋风度”。第三则重在第三则重在记事记事，通过写石崇与王恺斗富，通过写石崇与王恺斗富，揭露豪门贵族的奢侈与骄纵。揭露豪门贵族的奢侈与骄纵。学习重点：学习重点：（1）理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。）理解三则短文所讲的内容和表现的主旨。（2）了解中国历史上较为特殊的）了解中国历史上较为特殊的魏晋时期魏晋时期及其及其当时的社会风气，掌握富有特征性的当时的社会风气，掌握富有特征性的细节细节勾勒人勾勒人物性格的特点。物性格的特点。（3）体味）体味世说新语世说新语简洁隽永、含蓄委婉、简洁隽永、含蓄委婉、以叙为主以叙为主的写作特点
10、的写作特点.第第22篇篇燕歌行燕歌行（P131-133）【唐】高适【唐】高适 燕歌行并序燕歌行并序 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作燕歌行燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。以示适。感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士
11、军前半死生，美人帐下犹歌舞。生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖哪可度，绝域苍茫更何有？杀气边庭飘飖哪可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，寒声一夜催刁斗。三时作阵云，寒声一夜催刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。译文：译文：东北边境上的烽烟尘土蔽日
12、遮天；将领们为扫平东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天；将领们为扫平凶敌辞家上了前线。凶敌辞家上了前线。好男儿本看重驰聘沙场为国戍边；汉家天子对这好男儿本看重驰聘沙场为国戍边；汉家天子对这种精神又格外赏脸。种精神又格外赏脸。敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关；旌旗蔽日在北敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关；旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。方的海边蜿蜓不断。校尉自大沙漠送来了紧急的军书；说是单于把战校尉自大沙漠送来了紧急的军书；说是单于把战火燃到内蒙的狼山。火燃到内蒙的狼山。山川景象萧条延伸到边境的尽头；敌骑侵凌来势山川景象萧条延伸到边境的尽头；敌骑侵凌来势凶猛犹如风狂雨骤。凶猛犹如风狂雨骤。战士在前线厮杀一半死来一
13、半生；将军仍在营帐战士在前线厮杀一半死来一半生；将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。中观赏美人的歌舞。北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草；暮色降临孤城能战守兵北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草；暮色降临孤城能战守兵越来越少。越来越少。将士身受皇恩常不顾顽敌而死战；尽管竭力奋战仍未解除将士身受皇恩常不顾顽敌而死战；尽管竭力奋战仍未解除关山重围。关山重围。战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆；家中妻子一定泪如玉箸战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆；家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。时时感伤。少妇们在长安家中恐怕哭断了肠；征人们在蓟北边防枉自少妇们在长安家中恐怕哭断了肠；征人们在蓟北边防枉自回首故乡。回首故乡。边疆朔风凛冽要想回乡那能
14、飞渡；疆域旷远迷茫是人世间边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡；疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。仅有绝无。晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫；夜里频传的刁斗声叫人晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫；夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒。听了胆寒。你我相看雪白的战刀上血迹斑斑；自古尽忠死节岂能顾及你我相看雪白的战刀上血迹斑斑；自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏。功勋受赏。君不见沙场上尝尽征战苦的士兵；至今仍然怀念西汉时的君不见沙场上尝尽征战苦的士兵；至今仍然怀念西汉时的李广将军。李广将军。评析：评析：高适曾三次奉命出塞，所作边塞诗约二十余首，最著名的高适曾三次奉命出塞，所作边塞诗约二十余首，最著名的是这首是这首燕歌行燕歌行。诗的思
15、想内容很丰富、复杂、深刻：。诗的思想内容很丰富、复杂、深刻：1、歌颂爱国将士英勇抗敌，艰苦征战；、歌颂爱国将士英勇抗敌，艰苦征战；2、谴责边防失策、将帅无能，致使战争旷日持久；写军、谴责边防失策、将帅无能，致使战争旷日持久；写军中苦乐不均，令战士心寒，讽刺将帅骄奢，不恤士卒；中苦乐不均，令战士心寒，讽刺将帅骄奢，不恤士卒；3、同情将士们在艰苦的战争中的、同情将士们在艰苦的战争中的思乡之情思乡之情。诗中有对比，有批评，有怨愤，有讽刺，有歌颂，有同情。诗中有对比，有批评，有怨愤，有讽刺，有歌颂，有同情。涉及受战争牵连的各方面人物：天子、将军、士兵、思妇、涉及受战争牵连的各方面人物：天子、将军、士兵
16、、思妇、敌人。敌人。表达了诗人对这场战争的复杂情感和深刻思考，足以代表表达了诗人对这场战争的复杂情感和深刻思考，足以代表盛唐士人对战争的普遍态度，因而盛唐士人对战争的普遍态度，因而被誉为盛唐边塞诗的压被誉为盛唐边塞诗的压卷之作。卷之作。第第23篇篇锦瑟锦瑟（P136-137）【唐】李商隐【唐】李商隐 锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年。，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃。，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。，只是当时已惘然。译文：译文：锦瑟无端有五十根弦，由
17、此我一一追忆已逝的年锦瑟无端有五十根弦，由此我一一追忆已逝的年华。华。庄周在拂晓前梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，望庄周在拂晓前梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，望帝将春心托付给声声啼鸣的杜鹃。帝将春心托付给声声啼鸣的杜鹃。遥远的沧海月色分明，珍珠是鲛人哭泣的眼泪，遥远的沧海月色分明，珍珠是鲛人哭泣的眼泪，近处的蓝田日光温暖，良玉美艳，好像生着云烟。近处的蓝田日光温暖，良玉美艳，好像生着云烟。这情景难道到今天才引起我的追忆，其实在当时这情景难道到今天才引起我的追忆，其实在当时已令人不胜惘然。已令人不胜惘然。聚散离合，人生一大主题，也是一樽混合聚散离合，人生一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这
18、杯酒，我们着酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘，端起这杯酒，我们送亲为朋友接风洗尘，端起这杯酒，我们送亲人上路远行。人上路远行。离别，思念，等待离别，思念，等待，这是聚，这是聚少离多的人们无法逃避的三步曲。少离多的人们无法逃避的三步曲。李商隐把一个李商隐把一个“别别”字写得惊天地、泣鬼字写得惊天地、泣鬼神，不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界神，不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界，“春蚕到死春蚕到死”、“蜡炬成灰蜡炬成灰”也成了人们也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言。对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言。诗人以诗人以“锦瑟锦瑟”喻美好的喻美好的“华年华年”，以，以“思华年思
19、华年”引发引发“无端无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。的深深思考。“蝴蝶梦迷蝴蝶梦迷”着着“晓晓”字指明，使原本自迷自恋的徘徊彷字指明，使原本自迷自恋的徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，当是盼望旭日东升照亮自己的徨之意转为富于幻想之境，当是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；人生之路；“杜鹃心托杜鹃心托”依依“春春”字点破，使旧有的怨恨字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，应为希望春光永驻激励自己怅惘之情化出勃勃生机之感，应为希望春光永驻激励自己搏击奋进。搏击奋进。“沧海月明沧海月明”与与“蓝田日暖蓝田日暖”优美意境的创设，不
20、仅仅优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”人生悲剧色彩人生悲剧色彩的呈现与诗作悲剧氛围的创设，映射出人生价值的悲剧式的呈现与诗作悲剧氛围的创设，映射出人生价值的悲剧式拷问，大大增强了感染力和震撼力。拷问，大大增强了感染力和震撼力。艺术特色：艺术特色：一、主旨隐晦：诠释学的困境一、
21、主旨隐晦：诠释学的困境这是中国诗歌史上这是中国诗歌史上最难解最难解的一首诗，这首诗具有的一首诗，这首诗具有超越诠释学的穿透与征服力量，千百年来它既膝超越诠释学的穿透与征服力量，千百年来它既膝陇晦涩，又家喻户晓，一直在激起人们欣赏探究陇晦涩，又家喻户晓，一直在激起人们欣赏探究的兴趣，因此它又是解释最分歧的一首诗，它似的兴趣，因此它又是解释最分歧的一首诗，它似乎具有笼罩大地的可变性抒情结构，在它那七宝乎具有笼罩大地的可变性抒情结构，在它那七宝楼台光怪陆离的大厦中，人们不断发现它的新意楼台光怪陆离的大厦中，人们不断发现它的新意。从最宽泛的意义上说，从最宽泛的意义上说，自伤身世自伤身世说最能兼融众说，
22、说最能兼融众说，华年身世之悲，迷幻哀怨凄寥虚渺诸境，既可包华年身世之悲，迷幻哀怨凄寥虚渺诸境，既可包含悼亡之痛乃至其他爱情悲剧体验，又可包含其含悼亡之痛乃至其他爱情悲剧体验，又可包含其以诗歌创作所着重表现的心灵境界。以诗歌创作所着重表现的心灵境界。二、比喻、用典象征：朦胧多义的根源二、比喻、用典象征：朦胧多义的根源本诗成为千古诗谜的一个原因是中间四句本诗成为千古诗谜的一个原因是中间四句并列运用的典故所描绘出的四幅象征画面，并列运用的典故所描绘出的四幅象征画面，包含丰富的象征意义。其中涵蕴着人生的包含丰富的象征意义。其中涵蕴着人生的所有境界：物我两忘心沉梦幻的境界，超所有境界：物我两忘心沉梦幻的
23、境界，超越生死心向未来的境界，情天恨海心授魂越生死心向未来的境界，情天恨海心授魂销的境界，人琴俱亡心寄云峤的境界销的境界，人琴俱亡心寄云峤的境界 三、通境通情：空幻幽渺、变幻莫测的结构三、通境通情：空幻幽渺、变幻莫测的结构王蒙先生对李商隐的无题诗有别具慧眼的王蒙先生对李商隐的无题诗有别具慧眼的体会。他认为李商隐运用了体会。他认为李商隐运用了“蒙太奇蒙太奇”的的结构手法，构筑了熔铸了诗人的诗象与诗结构手法，构筑了熔铸了诗人的诗象与诗境，建造了一个与外部物质世界有关联又境，建造了一个与外部物质世界有关联又不大相同的深幽的内心情感世界；诗句与不大相同的深幽的内心情感世界；诗句与诗联之间的空白、空隙。
24、间隔构成了十分诗联之间的空白、空隙。间隔构成了十分美丽幽深、曲折有致的艺术空间。美丽幽深、曲折有致的艺术空间。第第24篇篇声声慢声声慢（P142-143）【宋】李清照【宋】李清照 声声慢声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。凄凄惨惨戚戚。乍暖还时候，最难将息。乍暖还时候，最难将息。三杯两盏淡酒，三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。到黄昏
25、，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？这次第，怎一个愁字了得？译文：译文：独处陋室若有所思地东寻西觅，但过去的一切都在动乱中独处陋室若有所思地东寻西觅，但过去的一切都在动乱中失去了，永远都寻不见、觅不回了；眼前只有冷冷清清的失去了，永远都寻不见、觅不回了；眼前只有冷冷清清的环境：空房内别无它物，室外是万木萧条的秋景；这种光环境：空房内别无它物，室外是万木萧条的秋景；这种光景又引起我内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐景又引起我内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来，令人痛彻心扉，难以忍受了。特别是秋季骤热骤冷涌来，令人痛彻心扉，难以忍受了。特别是秋季骤热骤冷的时候，最难以保养将息了。饮
26、进愁肠的几杯薄酒，根本的时候，最难以保养将息了。饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷风寒意。望天空，却见一行行秋雁掠过，不能抵御晚上的冷风寒意。望天空，却见一行行秋雁掠过，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今夫君已去，书信无人可寄，故见北雁南互通音信，但如今夫君已去，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘啊！整天守在窗子边，孤孤单单
27、的，怎么容易挨到天黑啊！啊！整天守在窗子边，孤孤单单的，怎么容易挨到天黑啊！到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种种况味，一个桐叶上，发出令人心碎的声音。这种种况味，一个“愁愁”字又怎么能说尽字又怎么能说尽?！孤独孤独与与思念思念是人类的基本情绪之一，睹物思人、是人类的基本情绪之一，睹物思人、触景生情是人本能的思维联想。能把这种心理感触景生情是人本能的思维联想。能把这种心理感受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振，受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，李清照可谓大家。自然是
28、文字妙手。在此，李清照可谓大家。一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯，李一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。李清清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。李清照的照的声声慢声声慢以明白如话的语言风格和错落和以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独谐的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围。读着它，我们似乎听得见阶前滴雨，失落氛围。读着它，我们似乎听得见阶前滴雨，长天孤雁，看得见梧桐落叶，昏黄孤灯。无疑，长天孤雁，看得见梧桐落叶，昏黄孤灯。无疑，这是一种凄厉的美。这是一种凄厉的美。这首这首声声慢声声慢是李清照后期词代
29、表作之一。是李清照后期词代表作之一。当时，当时，国破家亡、丈夫新丧，作者只身流落江浙，国破家亡、丈夫新丧，作者只身流落江浙，处境十分凄凉。处境十分凄凉。这首词就是抒写她晚年孤苦无依这首词就是抒写她晚年孤苦无依的生活境况及其内心深处的一种绝望的哀愁。情的生活境况及其内心深处的一种绝望的哀愁。情调虽然低沉，却反映了南渡后许多离乡背井、骨调虽然低沉，却反映了南渡后许多离乡背井、骨肉分离的人的共同感受。肉分离的人的共同感受。全词除开头全词除开头十四个叠字十四个叠字和下片中的和下片中的两个呼告句两个呼告句外，外，主要通过五个层次的残秋景物描写来渲染愁情：主要通过五个层次的残秋景物描写来渲染愁情：首先首先
30、是通过气候的反常多变，总写词人烦闷难熬是通过气候的反常多变，总写词人烦闷难熬的心境；的心境；其次其次是借助是借助“淡酒淡酒”和和“晚风晚风”来渲染来渲染愁情，并通过酒力敌不过风力显示出愁情的无比愁情，并通过酒力敌不过风力显示出愁情的无比深重；深重；再次再次是通过由南飞雁所引发的对故土家园是通过由南飞雁所引发的对故土家园和往昔夫妻伉俪生活的追怀，表现词人由和往昔夫妻伉俪生活的追怀，表现词人由家破人亡所造成的痛苦心情；家破人亡所造成的痛苦心情；接着接着又通过又通过满地堆积憔悴的黄花自喻，抒发昔盛今衰、满地堆积憔悴的黄花自喻，抒发昔盛今衰、身世变迁之叹，突出词人晚年孤苦无依的身世变迁之叹，突出词人晚
31、年孤苦无依的凄凉心境；凄凉心境；最后最后则通过梧桐细雨对心灵的则通过梧桐细雨对心灵的敲击，将愁情推向高潮，导发出敲击，将愁情推向高潮，导发出“这次第，这次第，怎一个愁字了得怎一个愁字了得”的绝望呼告。的绝望呼告。第第25篇篇婴宁婴宁（P144-149）这篇小说之所以令读者喜爱，首先是由于它塑造了一个这篇小说之所以令读者喜爱，首先是由于它塑造了一个个性鲜明的狐女形象。个性鲜明的狐女形象。她个性的表层是爱笑：无时无地她个性的表层是爱笑：无时无地的笑，千姿百媚的笑；内里是痴憨：不解人情，不谙世的笑，千姿百媚的笑；内里是痴憨：不解人情，不谙世事。事。整篇小说几成婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。无疑，整篇小
32、说几成婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。无疑，这个性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌，其中寄这个性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌，其中寄托着作者的真情赞美和向往。托着作者的真情赞美和向往。还应当进一步看到的是：还应当进一步看到的是：婴宁的性格最终发生了很大转化，由婴宁的性格最终发生了很大转化，由“无时不笑无时不笑”到到“矢不复笑矢不复笑”，再到，再到“笑须有时笑须有时”。显然，这转化意味。显然，这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应；虽然这是着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应；虽然这是不得已的，但却是社会人生的必然：狐女要走出荒山深不得已的，但却是社会人生的必然：狐女要走出荒山深
33、谷，投身人际社会，由自然人变成社会人，就必须经由谷，投身人际社会，由自然人变成社会人，就必须经由这样一番洗礼。这样一番洗礼。这首词在这首词在语言上语言上很有特点：很有特点：一是运用了一是运用了“寻寻觅觅寻寻觅觅”、“冷冷清清冷冷清清”、“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”和和“点点滴滴点点滴滴”九组九组叠叠字字，富于创造精神；，富于创造精神；二是采用了二是采用了“将息将息”、“怎生怎生”、“次次第第”、“了得了得”等不少宋代的等不少宋代的口语口语，朴素，朴素浅近而又真切自然。浅近而又真切自然。如果说这里有一种如果说这里有一种“隐于笑隐于笑”的悲剧情味，那就的悲剧情味，那就是因为它是因为它象征着象征着人
34、类永远也无法解脱的个体性与人类永远也无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。小说的群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。小说的深刻内涵和普遍意义或许就在这里。深刻内涵和普遍意义或许就在这里。鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值。鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值。小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。狐女、嫁狐女的过程。表面上的重重偶然与巧合，表面上的重重偶然与巧合，实际上都是鬼母为完成托养义务所作的有意安排；实际上都是鬼母
35、为完成托养义务所作的有意安排；而鬼母无所不能，则是她导演这一幕幕喜剧的真而鬼母无所不能，则是她导演这一幕幕喜剧的真正机杼。特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁正机杼。特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁从从“笑辄不辍笑辄不辍”到到“笑须有时笑须有时”，从，从“少教训少教训”到成为到成为“全人全人”，更是加速了婴宁自然天性的失，更是加速了婴宁自然天性的失落，从而也就十分鲜明地彰显出小说披露人类困落，从而也就十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。这就是境的主题。这就是婴宁婴宁整体构思的奥妙所在。整体构思的奥妙所在。小说的环境描写与人物性格刻画，达到了小说的环境描写与人物性格刻画，达到了妙合无痕的境地
36、。妙合无痕的境地。婴宁的生父是人，生母是狐，长期由鬼母婴宁的生父是人，生母是狐，长期由鬼母教养，一直生活在与世隔绝的乱山幽谷之教养，一直生活在与世隔绝的乱山幽谷之中，正是这样的特定环境，才养成了她纯中，正是这样的特定环境，才养成了她纯真、痴憨而又略带狡黠的天性。尤其是让真、痴憨而又略带狡黠的天性。尤其是让争奇斗妍的百花始终陪衬在她的周围，极争奇斗妍的百花始终陪衬在她的周围，极尽类比、象征之能事，更是对她音容笑貌、尽类比、象征之能事，更是对她音容笑貌、独特个性的有力烘托。独特个性的有力烘托。花与笑的交相辉映，是这篇小说中一道最花与笑的交相辉映，是这篇小说中一道最亮丽的风景线。亮丽的风景线。第第2
37、6篇篇断魂枪断魂枪（P150-154）进入半封建半殖民地社会的近代中国，古老的传统文明进入半封建半殖民地社会的近代中国，古老的传统文明遭遇到西方现代文明的严峻挑战，以刀枪棍棒为代表的遭遇到西方现代文明的严峻挑战，以刀枪棍棒为代表的国术，面对强大凶残的坚船利炮，不得不谋求改变。国术，面对强大凶残的坚船利炮，不得不谋求改变。身怀身怀“五虎断魂枪五虎断魂枪”绝技的镖师沙子龙，绝技的镖师沙子龙，一方面对往昔一方面对往昔神枪的威风八面满怀留恋，一方面又在痛苦与无奈中将神枪的威风八面满怀留恋，一方面又在痛苦与无奈中将镖局改成客栈，并执意镖局改成客栈，并执意“不传不传”断魂枪。通过沙子龙的断魂枪。通过沙子龙
38、的复杂心态，小说展现了传统文化在社会大变革时代一时复杂心态，小说展现了传统文化在社会大变革时代一时找不到现实延续点和连接线的焦灼困境，揭示出当时国找不到现实延续点和连接线的焦灼困境，揭示出当时国人在时代变迁中一时找不到自己生存位置的孤寂与悲凉。人在时代变迁中一时找不到自己生存位置的孤寂与悲凉。这一丰厚而沉重的思想内涵，在今天依然有很大的现实这一丰厚而沉重的思想内涵，在今天依然有很大的现实意义。意义。小说的小说的人物性格特征十分鲜明。人物性格特征十分鲜明。沙子龙沙子龙武艺高强，个性孤傲内向；武艺高强，个性孤傲内向；孙老者孙老者嗜艺如命，个性嗜艺如命，个性豪爽固执；豪爽固执；王三胜王三胜庸俗自私，
39、个性争强好胜。但面对时代庸俗自私，个性争强好胜。但面对时代变革大潮，沙子龙虽无奈却成为变革大潮，沙子龙虽无奈却成为“东方的大梦不得不醒东方的大梦不得不醒”的醒者，而孙老者和王三胜则仍然沉潜在的醒者，而孙老者和王三胜则仍然沉潜在“东方的大梦东方的大梦”之中。三个人物形象构成了意味深长的对照。尽管作者对之中。三个人物形象构成了意味深长的对照。尽管作者对主要人物沙子龙着墨不多，但由于有孙老者和王三胜的多主要人物沙子龙着墨不多，但由于有孙老者和王三胜的多侧面对比烘衬，他的性格内涵和心态容量，却显得更为深侧面对比烘衬，他的性格内涵和心态容量，却显得更为深沉、丰满。沉、丰满。作者善于通过白描手法来刻画人物
40、形象。作者善于通过白描手法来刻画人物形象。其中，对孙老者其中，对孙老者穿戴、辫子、眼神的肖像描写，对王三胜练武比武过程的穿戴、辫子、眼神的肖像描写，对王三胜练武比武过程的动作描写，对沙子龙内在复杂心态的外在行为显现，尤为动作描写，对沙子龙内在复杂心态的外在行为显现，尤为精彩。精彩。小说语言简洁生动，对话声口毕肖，比喻新奇贴切，极富小说语言简洁生动，对话声口毕肖，比喻新奇贴切，极富表现力。表现力。第第27篇篇苦恼苦恼（P162-165）这篇小说描述老马车夫姚纳内心的辛酸与这篇小说描述老马车夫姚纳内心的辛酸与苦恼。苦恼。他刚死了儿子，想向别人倾诉心中他刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦，然而偌大一
41、个彼得堡竟找不到一的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，最后他只好对着自己个能听他说话的人，最后他只好对着自己的小母马诉说。这是一件发生在社会底层的小母马诉说。这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，但作者却能借此揭示的微不足道的小事，但作者却能借此揭示出出19世纪沙皇统治下的俄国社会下层小人世纪沙皇统治下的俄国社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠。整体构思具有冷漠。整体构思具有以小见大以小见大的匠心。的匠心。小说围绕姚纳想向人诉说苦恼的可怜心愿展开情
42、小说围绕姚纳想向人诉说苦恼的可怜心愿展开情节，写他先后四次想向军人、青年、看门人、年节，写他先后四次想向军人、青年、看门人、年轻马车夫诉说苦恼，但这些人都漠不关心。最后轻马车夫诉说苦恼，但这些人都漠不关心。最后他无奈地只能向小母马倾诉，小母马不仅听他倾他无奈地只能向小母马倾诉，小母马不仅听他倾诉，还诉，还“闻闻主人的手闻闻主人的手”。人无情而马有情的强人无情而马有情的强烈对比，冷峻地揭示了当时的世态炎凉和小人物烈对比，冷峻地揭示了当时的世态炎凉和小人物命运的悲惨，笔墨平淡而爱憎浓烈，发人深思。命运的悲惨，笔墨平淡而爱憎浓烈，发人深思。同时，作者又同时，作者又运用了将人与马相对应、相类比的运用了
43、将人与马相对应、相类比的暗示手法，暗示手法，马的处境、神态和遭遇，使人联想到马的处境、神态和遭遇，使人联想到车夫姚纳的处境、神态和遭遇，暗示出社会下层车夫姚纳的处境、神态和遭遇，暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社人民如牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社会的黑暗。会的黑暗。作品善于通过作品善于通过对话对话表现人物性格和心态。表现人物性格和心态。姚纳与军人及三个青年的对话，不仅简洁生姚纳与军人及三个青年的对话，不仅简洁生动，而且符合特定环境和场合下人物的身动，而且符合特定环境和场合下人物的身份、地位和性格特征，能恰当地映射出人份、地位和性格特征，能恰当地映射出人物此时此地的
44、内在心理活动，具有鲜明的物此时此地的内在心理活动，具有鲜明的个性特点和很强的表现力。个性特点和很强的表现力。小说的人物小说的人物静态肖像描写静态肖像描写和和细节描写细节描写也相当也相当出色。出色。第第28篇篇乐府乐府 陌上桑陌上桑（P170-172）日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。行者见罗敷，下
45、担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。秦氏有好女，自名为罗敷。”“”“罗敷年几何？罗敷年几何？”“”“二二十尚不足，十五颇有余。十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，使君谢罗敷，“宁可共载宁可共载不？不？”罗敷前致词：罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，
46、青丝系马尾，黄金络马头；白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。译文：译文：太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮采桑，（有一天在）城南边侧采桑
47、。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。回来后互相埋怨生气，只因为观看罗
48、敷。太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦是秦家的美女，本名叫罗敷。家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：太守又问：“罗敷年龄多大罗敷年龄多大了？了？”小吏回答：小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？愿意一起坐车吗？”罗敷上前回话：罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。罗敷我本来有丈夫。（丈夫
49、当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡
50、须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”这首民歌将民间流行的这首民歌将民间流行的“赞美女赞美女”、“桑林戏桑林戏”、“夸夫婿夸夫婿”三类故事融为一体，三类故事融为一体，以幽默诙谐的风以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽、又坚格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽、又坚贞、又聪明的采桑女子形象，洋溢着贞、又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心爱美之心人皆有之人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族的民间风情，同时也反映出汉代贵族
