1、最先 与 最后鲁迅鲁迅 最先与最后最先与最后 鲁迅鲁迅教学要求：教学要求：、了解由话题引入正题的杂文一般写法、了解由话题引入正题的杂文一般写法 （借题发挥）（借题发挥）、理解本文一步步揭示中心论点的写法、理解本文一步步揭示中心论点的写法 、体会本文深刻的含义：赞美、体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后不耻最后”的精神，的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。杂文是文艺性的论文。它有几个特杂文是文艺性的论文。它有几个特征：第一，战斗性与愉悦性的和谐征：第一，战斗性与愉悦性的和谐统一；第二，论辩性与形象性的有统一；第二，论辩性与形象性的有机结合
2、；第三，幽默、讽刺与文采机结合；第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。此外，杂文还有一个的巧妙运用。此外，杂文还有一个特征：短小精悍。特征：短小精悍。杂文有一种常见的写法，就是以某杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。旨。鲁 迅原名周树人，字豫才。伟大的文原名周树人，字豫才。伟大的文学家，思想家，革命家。学家，思想家，革命家。代表作有：小说集：呐喊彷徨代表作有：小说集：呐喊彷徨故事新编故事新编散文集：朝花夕拾散文集：朝花夕拾散文诗集：野草散文诗集：野草杂文集：坟华盖集二心集杂文集：坟
3、华盖集二心集而已集而已集.回忆学过的鲁迅文章回忆学过的鲁迅文章.词语解释词语解释处世金针：处世金针：作鸟兽散：作鸟兽散：异口同声：异口同声：土崩瓦解：土崩瓦解：自知之明：自知之明：百草园百草园 故乡故乡指做人的诀窍。指做人的诀窍。象受惊的鸟兽一样四处逃散象受惊的鸟兽一样四处逃散 形容很多人说同样的话形容很多人说同样的话 形容崩坏之彻底与迅速。形容崩坏之彻底与迅速。透彻了解自己的能力。透彻了解自己的能力。锲（锲（）而不舍）而不舍 嗤（嗤（）笑）笑 鏖（鏖（）战）战 脊（脊（）梁梁本文写于世纪年代。年代的中国，社会动荡，本文写于世纪年代。年代的中国，社会动荡，灾难深重。国民身受政治压迫与经济剥削的
4、同灾难深重。国民身受政治压迫与经济剥削的同时，还无法摆脱精神上的束缚和愚弄。中华民时，还无法摆脱精神上的束缚和愚弄。中华民族真如族真如“大病初愈的病人大病初愈的病人”，千疮百孔，步履，千疮百孔，步履维艰。维艰。鲁迅看到了传统的民族劣根性像死尸似的沉重鲁迅看到了传统的民族劣根性像死尸似的沉重压迫中国人民的精神活力，阻碍中国革新的道压迫中国人民的精神活力，阻碍中国革新的道路，他感到无限的悲愤和惊怖。然而他深信国路，他感到无限的悲愤和惊怖。然而他深信国民精神是可以改变的，深信民族的病态是可以民精神是可以改变的，深信民族的病态是可以疗救的，所以它执行了一种带有爱国意识和民疗救的，所以它执行了一种带有爱
5、国意识和民主要求的批判任务，我们可以称之为民族的主要求的批判任务，我们可以称之为民族的“自我批判自我批判”，在消极方面，是暴露民族的劣，在消极方面，是暴露民族的劣根性，揭发国民性的弱点，在积极方面，是唤根性，揭发国民性的弱点，在积极方面，是唤起民族的自觉，要求改变国民精神。起民族的自觉，要求改变国民精神。这一时期的鲁迅，从改变国民精神的要求和愿这一时期的鲁迅，从改变国民精神的要求和愿望出发，写了大量剖析国民性的文章，最先望出发，写了大量剖析国民性的文章，最先与最后是其中的一篇，倡导了与最后是其中的一篇，倡导了“不耻最后不耻最后”的精神。的精神。仔细研读课文，思考下列问题：仔细研读课文，思考下列
6、问题：思考本文是如何引出思考本文是如何引出“最先与最后最先与最后”的主题的？的主题的？本文是由赛马的话题，引出论述主题的。本文是由赛马的话题，引出论述主题的。“不为最先，不耻最后”的具体意思是什么？不做第一个（不争取第一），不以最后为耻。不做第一个（不争取第一），不以最后为耻。第一段中第一段中“但那一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉但那一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金针了为人的处世金针了”，“那一句那一句”是指哪一句？作者对国人的是指哪一句？作者对国人的处世金针持何态度？这句话在文中起什么作用？处世金针持何态度？这句话在文中起什么作用？指指“不为最先不为最先”。“不幸不幸”一
7、词带有作者鲜明的感情色彩，一词带有作者鲜明的感情色彩，表明了否定的态度。这是一个承上启下的过渡句，引出下表明了否定的态度。这是一个承上启下的过渡句，引出下文的议论。文的议论。、指出第二段文中两个所以的前、指出第二段文中两个所以的前因后果（筛选词语做简要概括）因后果（筛选词语做简要概括）鲁迅在文中对鲁迅在文中对“最先最先”与与“最后最后”，表明了怎样的态度？，表明了怎样的态度？批评批评“不为最先不为最先”，或（敢为最先）；反对，或（敢为最先）；反对“耻耻最后最后”，（也即提倡，（也即提倡“不耻最后不耻最后”）.三四段文字的内容要点是什么？用的什么论证方法？三四段文字的内容要点是什么？用的什么论证
8、方法？第三段以运动会上所见竞技状况为例，形象生动地说明了第三段以运动会上所见竞技状况为例，形象生动地说明了国人国人“耻最后耻最后”的心态，也即说明了国人多么缺乏的心态，也即说明了国人多么缺乏“不耻不耻最后最后”的精神。的精神。第四段从历史的角度列举说明因缺乏第四段从历史的角度列举说明因缺乏“不耻最后不耻最后”的精的精神而造成的危害。用了例证法。神而造成的危害。用了例证法。齐读第五段，找出表明作者观点的语句。优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看
9、客，乃正是中国将来的脊梁。的脊梁。”即是文章的中心论点。即是文章的中心论点。不为戎首，不为祸始，不为福先 改革不易，前驱怕做 欲得却多，就搞阴谋不敢“不耻最后”见危机 鸟兽散 不退转 称傻子 中心论点：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。赛马“不为最先，不耻最后”处世金针：不为最先不为最先佐证佐证不为戎首不为祸始不为福先后果后果守旧卑怯嘲讽做人既是“不为最先”，自然 也不敢“不耻最后”校运会：校运会：骂、打、
10、挤入、尽跑、嗤笑国国 家：家：少有少有少有、土崩瓦解小则人心小则人心大则国运大则国运号召号召引证立四个“少有“指谁？失败的英雄失败的英雄如项羽如项羽 韧性的反抗韧性的反抗文天祥文天祥 单身鏖战的武人单身鏖战的武人荆轲荆轲 抚哭叛徒的吊客抚哭叛徒的吊客林则徐林则徐 后果后果 见败兆纷纷逃亡见败兆纷纷逃亡 土崩瓦解土崩瓦解文章着重论述“不为最先”还是“不为最后”？“不耻最后不耻最后”！中国当时处于半殖民地半封建社会，中国当时处于半殖民地半封建社会，相当艰难。而中国要不受外敌入侵，要相当艰难。而中国要不受外敌入侵，要有所改革，就必须要有这种有所改革，就必须要有这种“韧性的反韧性的反抗抗”，要有一种锲
11、而不舍，百折不回的，要有一种锲而不舍，百折不回的的精神。的精神。四、延伸扩展四、延伸扩展讨论讨论“不耻最后不耻最后”的精神在现实生活中有什么意的精神在现实生活中有什么意义。义。（）我们一旦确立了志向，就要坚持，拼命刻苦地去完成。如：“乒乓皇后”邓亚萍，因为先天的身体条件并不适合于从事这项运动，曾经在少年时期就被判罚过“死刑”，但她硬是凭着自己刻苦练就的凌波步伐，一次又一次地站到了奥运赛场的最高领奖台上。（）珍惜时间，分秒必争学知识。如：居里夫人连多余的椅子都不肯多摆，害怕来客坐下来会谈天说地耽误了时间；鲁迅一天必须完成规定的文字；巴尔扎克为了多写文章，拼命的喝咖啡提神；雨果通过运动使本来枯萎的
12、生命又得到延长，又为人类写出了许多光辉的著作。）面对困难和挫折，坚韧、不气馁，顽强拼搏。）面对困难和挫折，坚韧、不气馁，顽强拼搏。如：羽坛新贵张宁，在她刚出道的第一次世界大赛上，就惜败如：羽坛新贵张宁，在她刚出道的第一次世界大赛上，就惜败于同样年轻的印尼选手张海丽拍下，并因为自己的失利使中国于同样年轻的印尼选手张海丽拍下，并因为自己的失利使中国队拱手让出了蝉联多届的苏迪曼杯。但正是这段痛苦的经历，队拱手让出了蝉联多届的苏迪曼杯。但正是这段痛苦的经历，激励着她十年磨一剑，终于在送走了一位又一位技术更加全面、激励着她十年磨一剑，终于在送走了一位又一位技术更加全面、表现更为优异的队友之后，迎来了战胜宿敌、问鼎奥运金牌的表现更为优异的队友之后，迎来了战胜宿敌、问鼎奥运金牌的辉煌。辉煌。自嘲 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。个人整理，仅供交流学习！
