1、贾宝玉介绍神瑛侍者只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。一、宝玉的前世今生一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。荣国公后裔；是贾府太上皇贾母的最爱；是显赫的国舅爷；是两府公认的接班人。面前已铺就了金光坦途。二、出场侧面描写：黛玉：惫懒人物，懵懂顽童 王夫人：孽根祸胎 混世魔王 他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。贾敏：顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。宝玉因去庙里还愿，回来已晚，急急到贾母这里复命请安，便无一仆
2、从跟随左右。作者只用贾母的一个丫鬟慌忙通报写出他的风尘仆仆，行色匆匆，突出了他的卓然独立，潇潇洒洒。丫鬟的“笑道”和一声“宝玉来了”的禀报尤其显得不寻常。因为宝玉是贾府中最具民主思想的人，他的心目中，似乎少有主仆、尊卑的区别。对丫鬟的这些看似毫不经意的叙写交代，暗示出宝玉的平易随和而又超拔不俗。头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。穿着打扮前所未有的讲究。正面描写：1、形貌 面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即嗔时而有情.项上金螭璎珞
3、,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。比喻 排比 对偶 眉清目秀 英俊多情 宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细。温柔 敦厚 天上掉下个林妹妹 越剧 天上掉下个林妹妹 似一朵轻云刚出岫 只道他腹内草莽人轻浮 却原来骨格清奇非俗流 娴静犹如
4、花照水 行动好比风扶柳 眉梢眼角藏秀气 声音笑貌露温柔 眼前分明外来客 心底却似旧时友 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！2、西江月 这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。将那世上所有之物摆了无数,与他抓取.谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来.政老爹便大怒了,说:“将来酒色
5、之徒耳!”因此便大不喜悦.独那史老太君还是命根一样。（一）行为偏僻性乖张 女儿是水作的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人 1、背离主流文化 2、无法无天（二）古今不肖无双 嘲弄那些醉心于功名利禄的人是“禄蠹”。人前背后乱说那些混话,凡读书上进的人,你就起个名字叫作“禄蠹”。（19回）袭人劝宝玉莫离经叛道1、背离主流文化“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”把社会上虽然功利性但是正统价值观的说教贬为“混账话”。第36回贾宝玉猛烈攻击所谓“国贼禄鬼”，说“文死谏，武死战”是沽名钓誉。这种思想即使在今天来说也是另类的。不喜读“四书五
6、经”，不愿与一般士大夫诸男人交往，不热衷举业文章并厌弃八股文，不习惯峨冠博带吊贺往还甚至晨昏定省等繁文缛节，不关心家族盛衰，不准备尽所谓辅国安民的责任。一句话,主流文化期待于男人的许多天经地义的事情，都被他等闲视之了。没有沿袭着主流文化指示的路标,去追逐主流文化所赞赏的功名。正是这一核心性的背离,贾宝玉被视为“不肖”。忠顺王府的长史官上门来说：“我们府里有一个做小旦的琪官,一向好好在府里,如今竟三五日不见回去,各处去找,他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚.若是别的戏子呢,一百个也罢了,只是这琪官随机应答,谨慎老诚,甚合我老人家的心,竟断断少不得此人.故此求老大人转谕令郎,请将琪官放回。2、无法无天
7、 那长史官冷笑道:既云不知此人,那红汗巾子怎么到了公子腰里?宝玉听了这话,不觉轰去魂魄,目瞪口呆,心下自思:这话他如何得知!他既连这样机密事都知道了,大约别的瞒他不过,不如打发他去了,免的再说出别的事来.因说道:大人既知他的底细,如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡,他在那里置了几亩田地几间房舍.想是在那里也未可知.贾政便问:“该死的奴才!你在家不读书也罢了,怎么又做出这些无法无天的事来!”贾政冷笑道:“倒休提这话.我养了这不肖的孽障,已不孝,教训他一番,又有众人护持,不如趁今日一发勒死了,以绝将来之患!”忠顺王府北静王府抄家。第一首词着重在概括贾宝玉
8、的性格特点。“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”
9、，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。3、摔玉1、它谓通灵而不能择人之高低2、自己独有率真 对天命的反抗 对世俗的鄙弃对礼教的蔑视 表现主要人物性格的方法传统技法言行外貌细节描写人物出场侧面描写、充分铺垫未见其人、先闻其声王蒙红楼启示录：贾宝玉对于生命的孤独有一种先验性的经验，他对着红粉思骷髅，对着猢狲思树倒，即使身处花柳繁华地，温柔富贵乡，他已经预知了生命的必然消逝，那种曲终人散的悲凉。惟因如此，他更要在消散之前紧紧抓住，他拼了命去爱，去感受，他那无事忙的热情其实是以绝望打底的。鲁迅说，华林之内，遍被悲凉之雾，呼吸感知于其间者，惟有宝玉一人。评价：
