1、优秀课件，精彩无限！1论语十二章论语十二章优秀课件，精彩无限！2论语论语 论语论语是是儒家儒家的经典著作之一，的经典著作之一，由孔子的由孔子的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编撰而编撰而成。它以成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔孔子及其弟子言行子及其弟子言行。论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”。共二十共二十篇篇。优秀课件，精彩无限！3德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子优秀课件，精彩无限！4孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，名丘，字仲尼字仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，
2、春秋末期的国人，春秋末期的思思想家、教育家、政治家想家、教育家、政治家，儒家思想的创始儒家思想的创始人人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。优秀课件，精彩无限！5第一章第一章子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有朋自远方来，乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不不亦乐乎？人不知知 而而 不不愠愠，不亦君子乎？不亦君子乎？”学习学习顺承顺承复习复习也是也是同同“悦悦”了解了解 转折转折生气生气优秀课件，精彩无限
3、！6本章文意本章文意 子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？说乎？有朋有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”孔子说：孔子说：“学了又按时复习，不也是学了又按时复习，不也是很喜悦的吗很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是有朋友从远方来，不也是很快乐的吗很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”?”优秀课件，精彩无限！7课文探究课文探究 第第1 1句讲句讲 第第2 2句讲句讲 第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修
4、养个人修养优秀课件，精彩无限！8第二章第二章曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与不忠乎？与朋友交而不朋友交而不 信信乎？乎？传传 不不习乎？习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词优秀课件，精彩无限！9分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习不习乎？乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是人家谋虑是否
5、真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？否诚实？传授的学业是否复习了？”本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养优秀课件，精彩无限！10第三章第三章子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十而志于学，三十而立立，四，四十而不十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命，六十而耳顺，七，六十而耳顺，七十而从心所欲，不十而从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”独立独立迷惑迷惑自然规律自然规律超超过过规规范范优秀课件，精彩无限！11分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，
6、六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而而从心所欲，不逾矩。从心所欲，不逾矩。”孔子说：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”优秀课件，精彩无限！12课文探究课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为、从本章来看，学习和
7、修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一优秀课件，精彩无限！13课文探究课文探究 2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进
8、。长时间的学习，循序渐进。优秀课件，精彩无限！14第四章第四章子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新，可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借成为成为优秀课件，精彩无限！15分析文义分析文义 子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。本章谈学习方法本章谈学习方法优秀课件，精彩无限！16第五章第五章子曰：子曰：“学学
9、而而不思不思则则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”转折转折迷惑迷惑子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思则罔，思而不学而不学/则殆。则殆。”孔子说：孔子说：“只学习不思考，便只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。学习，就会有害。”有害有害优秀课件，精彩无限！17课文探究课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。关系。优秀课件，精彩无限！18第六章第六章子曰：子曰：“贤贤 哉，回哉，回也！一箪食，一瓢饮，也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，其忧，回也不改其回也不改其 乐乐。贤哉，回也
10、！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍忍受受乐于学乐于学优秀课件，精彩无限！19分析文义分析文义 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！啊！”优秀课件，精彩无限！20课文探究课文探究
11、本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。质。优秀课件，精彩无限！21第七章第七章子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之之者，好之者不如者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动优秀课件，精彩无限！22分析文义分析文义 子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好不如好之者，好之者之者/不如乐之者。不如乐之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的学习的人，又不如以学习为乐的人
12、。人。”优秀课件，精彩无限！23课文探究课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快本章阐述了学习态度：以学习为快乐乐 这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人层层推进，使说理更加透彻，令人信服。信服。优秀课件，精彩无限！24第八章第八章子曰：子曰：“饭饭 疏疏食食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕枕之，之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不不义义而富且贵，而富且贵，于于我如浮我如浮云。云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于优秀课件，精彩无
13、限！25分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云。浮云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的浮云一样。”优秀课件，精彩无限！26课文探究课文探究 本章讲人的道德修养本章讲人的道德修养优秀课件，精彩无限！27第九章第九章子曰：子曰：“三三人行，必有人行，必有我师我师焉焉。择其善者。
14、择其善者而而 从从之，其不善者而改之，其不善者而改之。之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。我师焉。择其善者择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改而改之。之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。点。”优秀课件，精彩无限！28课文探究课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别
15、人的长处，还要借鉴别人的短要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。处，反省自己有没有类似的毛病。优秀课件，精彩无限！29第十章第十章子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，逝者如斯夫，不舍昼夜。不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去一去不复返的时光就像这河水一不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。样，日夜不停。”优秀课件，精彩无限！30课文探究课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻 用流
16、水日夜不停、一去不返比喻时用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。间的飞逝，指明时间的宝贵。优秀课件，精彩无限！31第十一章第十一章子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队普普通通人人子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”孔子说：孔子说：“军队的主帅可军队的主帅可以改变，普通人的志气却以改变，普通人的志气却不可改变。不可改变。”优秀课件，精彩无限！32课文探究课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。优秀课件，精彩无限！33第十二章第十二章子夏曰：子夏曰
17、：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列坚守坚守恳切恳切并列并列仁德仁德子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。仁德就在其中了。”优秀课件，精彩无限！34课文探究课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。优秀课件，精彩无限！35优秀课件，精彩无限！36通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同
18、悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间优秀课件，精彩无限！37古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可优秀课件，精彩无限！38古今异义古今异义 饭饭疏食饮水疏食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体优秀课件，精彩无限！39古今异义古今异义 匹夫匹夫
19、不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三优秀课件，精彩无限！40词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时：名词时：名词-状语，按时状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词-状语，每日状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、名词，旧的知识、新的体会新的体会优秀课件，精彩无限！41词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭
20、 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐优秀课件，精彩无限！42一词多义一词多义 为：为：可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得优秀课件，精彩无限！43一词多义一词多义 而而 人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人优秀课件，精彩无限！44特殊句式特殊句式 省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
