1、1 1卷作文讲评卷作文讲评 阅读下面的材料，根据要求写作。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲 带 兵 阻 击 小 白，用 箭 射 中 他 的 衣 带 钩，小 白 装 死 逃 脱。后 来 小 白 即 位 为 君，史 称仲 带 兵 阻 击 小 白，用 箭 射 中 他 的 衣 带 钩，小 白 装 死 逃 脱。后 来 小 白 即 位 为 君，史 称齐 桓 公。鲍 叔 对 桓 公 说，要 想 成 就 霸 王 之 业，非 管 仲 不 可。于 是 桓 公 重 用 管 仲，鲍齐 桓 公。鲍 叔 对 桓 公
2、说，要 想 成 就 霸 王 之 业，非 管 仲 不 可。于 是 桓 公 重 用 管 仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸春秋五霸”之 首。孔 子 说：之 首。孔 子 说：“桓 公 九 合 诸 侯，不 以 兵 车，管 仲 之 力 也。桓 公 九 合 诸 侯，不 以 兵 车，管 仲 之 力 也。”司 马 迁 说：司 马 迁 说：“天 下 不天 下 不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你班级计
3、划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要 求：结 合 材 料，选 好 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不 得 抄要 求：结 合 材 料，选 好 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不 得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于袭；不得泄露个人信息；不少于800800字。字。题 目 回 顾高 考 评 价 体 系 限制性：限制性：1.真实情境的限制。本道情境任务型作文设置的真实情境是春秋时期鲍叔举荐管仲，齐桓
4、公不计前嫌，重用管仲而成就霸业的历史故事。这是考生联想和思考的基点，即考生阐发自己的思考和认识时要紧扣这个特定的历史事件展开，要立足事件本身分析三个人物所表现出的品格，写出自己对其中某个人“感触最深”的理由，不可脱离材料，另起炉灶。审 题 2.2.典型任务的限制。典型任务的限制。题目要求考生围绕材料提供的齐桓公、管仲和鲍叔的历史故事展开讨论，明确表示自己对齐桓公、管仲和鲍叔三人中的哪个人物感触最深，并结合历史事件、联系社会现实阐述感受和思考。这就要求考生必须关联另外两个人物，但详略必须处理得当，不可平均用笔，更不可喧宾夺主。而且考生是要在班级举行读书会时发言，这就规定了其写作身份是读书会中的学
5、生发言者，文章对象是读书会中的听众（老师和同班同学），即考生写作时要有身份意识、对象意识和交流意识。身份意识、对象意识和交流意识。题目要求考生写一篇发言稿，这就要求作文必须符合发言稿观点鲜明、条理清楚、语言简洁明快等特点，格式上也必须符合发言稿的规范。审 题 3.3.价值判断的限制价值判断的限制。材料提供的齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物，各有其优秀的品质，审 题如齐桓公志存高远、心胸宽阔、唯才是用，鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让，管仲才能出众、恪尽职守、鞠躬尽瘁。考生应紧密结合材料，从历史人物身上中挖掘出其蕴涵的品质和格局，结合历史事件、联系社会现实阐述感受和思考。我们看第一个人，齐桓公我们
6、看第一个人，齐桓公，他的身份是君主，是齐国的掌舵者，在齐国崛起的考试中，它是如何作答的呢？从材料中我们看，他“装死逃脱”，说明他是一个机智的人，懂得隐忍。即位为君后他能重用差点射杀自己的管仲，说明他是一个胸怀宽广，不计前嫌的人。第二个人，管仲第二个人，管仲，他本是公子纠的辅臣，原本人生错位，但当历史给了他机会后，他却能很好把握机会，辅佐齐桓公就合诸侯，说明硬核的人生是需要实力的，鲍叔牙之所以举荐管仲，齐桓公愿意摒弃前嫌，重用管仲，也是因为他掌握了强国的核心技术。第三个人，鲍叔牙第三个人，鲍叔牙，本来是齐桓公的辅臣，一个“甘居其下”，写出了他的智慧与伟大，它是智慧的，他看到了自己的不足，与其做一
7、个碌碌无为的权臣，倒不如做一个名垂青史的伯乐，所以甘愿让贤。审 题 这段材料包含了三个人物和多重关系：三个人物：齐桓公从“公子小白”成为“齐桓公”，从“争夺君位”到“成就霸业”；鲍叔 从“辅 佐 小 白”到“辅 佐 齐 桓 公”，从“辅 佐 争 夺 君 位”到“甘 居 人 下”；管仲从“辅佐公子纠”到“辅佐齐桓公”，从“政敌”到“贤相”。齐桓公与管仲齐桓公与管仲：从“被箭射中衣带钩”到“重用管仲”，从“政敌”到“互相成就”。齐桓公与鲍叔齐桓公与鲍叔：君与臣，信任与被信任。管仲与鲍叔：管仲与鲍叔：“政敌”与“好友”，“有才”与“识才”，“推荐”与“被推荐”。为什么要厘清人物及各种关系呢？因为作文
8、的立意就是从人物品行与人物关系中得出来。审 题开放性开放性1.1.立意角度相对自由。材料要求考生针对齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物谈立意角度相对自由。材料要求考生针对齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物谈“对哪个感触最深对哪个感触最深”，这就为考生提供了立意选择的空间，考生可以任选其中，这就为考生提供了立意选择的空间，考生可以任选其中之一来谈。当然，之一来谈。当然，选择的谈论对象不同，立意角度就会有所不同选择的谈论对象不同，立意角度就会有所不同。2.2.联想和思考是自由的。考生在具体写作时，既要立足材料，又不能为材料所联想和思考是自由的。考生在具体写作时，既要立足材料，又不能为材料所囿，要把任务作为
9、构思立意的靶心，以材料蕴涵之人物品格和历史意义来关照囿，要把任务作为构思立意的靶心，以材料蕴涵之人物品格和历史意义来关照现实生活、社会和人生。但现实生活、社会和人生。但至于联系什么样的历史和现实，关联什么人物，从至于联系什么样的历史和现实，关联什么人物，从什么角度展开思考，考生是有较大自由的。什么角度展开思考，考生是有较大自由的。审 题 我们站在新的时代写作，不能只看到历史，在分析自己的感触时更应该我们站在新的时代写作，不能只看到历史，在分析自己的感触时更应该关关注当下注当下，思考今日中国完成战疫答卷，完成脱贫答卷，完成民族复兴答卷，最，思考今日中国完成战疫答卷，完成脱贫答卷，完成民族复兴答卷
10、，最需要的是他们中的哪一类人。需要的是他们中的哪一类人。3.3.写作文体相对自由。题目要求考生结合自己的写作文体相对自由。题目要求考生结合自己的“感受和思考感受和思考”写一篇发言稿，写一篇发言稿，考生可以侧重写感受，写成记叙文；也可以侧重理性思考，写成议论文。考生可以侧重写感受，写成记叙文；也可以侧重理性思考，写成议论文。审 题切题立意：切题立意：1.1.为知人善任的鲍叔点赞。（感触最深的人物是鲍叔）为知人善任的鲍叔点赞。（感触最深的人物是鲍叔）2.2.舍小我方可成大义。舍小我方可成大义。3.3.爱国忠君显大义。（感触最深的人物是鲍叔）爱国忠君显大义。（感触最深的人物是鲍叔）4.4.虚心纳谏成
11、美名。虚心纳谏成美名。5.5.广纳贤才成霸业。广纳贤才成霸业。6.6.欲成大事当弃小失。（感触最深的人物是齐桓公）欲成大事当弃小失。（感触最深的人物是齐桓公）7.7.恪尽职守赞管仲。（感触最深的人物是管仲）恪尽职守赞管仲。（感触最深的人物是管仲）8.8.管仲之贤，不以兵车。（感触最深的人物是管仲）管仲之贤，不以兵车。（感触最深的人物是管仲）参 考 立 意（感触最深的人物是鲍叔）（感触最深的人物是鲍叔）（感触最深的人物是齐桓公）（感触最深的人物是齐桓公）（感触最深的人物是齐桓公）（感触最深的人物是齐桓公）偏题立意：偏题立意：1.1.读史使人明智。（未能紧扣写作要求，泛泛而谈）读史使人明智。（未能
12、紧扣写作要求，泛泛而谈）2.2.从古人身上汲取智慧。（忽略从古人身上汲取智慧。（忽略“对哪个感触最深对哪个感触最深”这一具体这一具体要求，立意走偏）要求，立意走偏）3.3.宽容之美。（未能明确写作指令，有宿构作文之嫌）宽容之美。（未能明确写作指令，有宿构作文之嫌）参 考 立 意 知才荐能显大义知才荐能显大义尊敬的老师，亲爱的同学们：尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！读完了春秋时期一代霸主齐桓公与管仲、鲍叔牙三人的故事后，我感触良多。大家好！读完了春秋时期一代霸主齐桓公与管仲、鲍叔牙三人的故事后，我感触良多。今天我想与大家分享一下我眼中这样一位今天我想与大家分享一下我眼中这样一位“识才荐能全不妒
13、，爱国忠君显大义识才荐能全不妒，爱国忠君显大义”的鲍叔牙。的鲍叔牙。鲍叔牙引起我注意的原因，正是他鲍叔牙引起我注意的原因，正是他不私不妒、为国举贤荐能的品质不私不妒、为国举贤荐能的品质。当初，在尽心尽。当初，在尽心尽力辅佐公子小白登上王位之后，他本可封侯拜相，一人之下，万人之上。然而，为了国家力辅佐公子小白登上王位之后，他本可封侯拜相，一人之下，万人之上。然而，为了国家的昌盛，鲍叔牙主动向齐桓公举荐管仲，毫不吝啬于对管仲的夸奖：的昌盛，鲍叔牙主动向齐桓公举荐管仲，毫不吝啬于对管仲的夸奖：“想要成就霸业，非想要成就霸业，非管仲不可管仲不可”，而自己则甘居于人下。也正是因为鲍叔牙的这种爱国忠君的大
14、义，使得他能，而自己则甘居于人下。也正是因为鲍叔牙的这种爱国忠君的大义，使得他能够把自己的利益放在后面，从大处出发，从全局考虑。我敬佩他，敬佩他的知才荐能，敬够把自己的利益放在后面，从大处出发，从全局考虑。我敬佩他，敬佩他的知才荐能，敬佩他的容人之量，更敬佩他的佩他的容人之量，更敬佩他的“先国家之利而后私利先国家之利而后私利”的大义大德。的大义大德。下 水 作 文 “天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”司马迁对鲍叔牙的称颂溢于言司马迁对鲍叔牙的称颂溢于言表。不顾私利而知人荐能的容人之量是君子所必备的品德，是中华民族的传统美表。不顾私利而知人荐能的容人之量是君子
15、所必备的品德，是中华民族的传统美德，也是从古至今人们所敬佩称赞的。春秋时期，晋国大夫祁奚德，也是从古至今人们所敬佩称赞的。春秋时期，晋国大夫祁奚“外举不隐仇外举不隐仇”，以国事为重，推荐了与他有私仇的解狐接替他的职务，因为他相信解狐的能力于以国事为重，推荐了与他有私仇的解狐接替他的职务，因为他相信解狐的能力于国家有所裨益。唐朝宰相狄仁杰以知人善任著称，当时有人道：国家有所裨益。唐朝宰相狄仁杰以知人善任著称，当时有人道：“天下桃李，悉天下桃李，悉在公门矣。在公门矣。”狄仁杰回答：狄仁杰回答：“荐贤为国，非为私人也。荐贤为国，非为私人也。”正是有这些不私不妒、正是有这些不私不妒、为国举贤荐能的大义
16、之士，才使得许多真正的人才入朝为官，有机会为朝廷献言为国举贤荐能的大义之士，才使得许多真正的人才入朝为官，有机会为朝廷献言献策，共建繁荣盛世。献策，共建繁荣盛世。下 水 作 文 “千里马常有，而伯乐不常有。千里马常有，而伯乐不常有。”放眼古代，嫉贤妒能的为官者举不放眼古代，嫉贤妒能的为官者举不胜举，庞涓害孙膑，曹操杀杨修，周瑜恨诸葛胜举，庞涓害孙膑，曹操杀杨修，周瑜恨诸葛正是因为他们心里只有正是因为他们心里只有自己之利，才有了无休止的明争暗斗、杀伐力戮。因为官者嫉贤妒能而使自己之利，才有了无休止的明争暗斗、杀伐力戮。因为官者嫉贤妒能而使得怀才不遇的千里马也比比皆是，汨罗江边沉吟得怀才不遇的千里
17、马也比比皆是，汨罗江边沉吟“举世皆浊我独清，众人举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒皆醉我独醒”的屈原令人为之心痛，长安门外长叹的屈原令人为之心痛，长安门外长叹“大道如青天，我独不大道如青天，我独不得出得出”的李白令人为之惋惜，赤壁矶下遥想的李白令人为之惋惜，赤壁矶下遥想“多情应笑我，早生华发多情应笑我，早生华发”的的苏轼令人为之哀叹苏轼令人为之哀叹他们是人才却无用武之地，他们有才华却难以实现他们是人才却无用武之地，他们有才华却难以实现抱负。而管仲却是幸运的，他遇到了不私不妒、知才荐能的鲍叔牙，倘若抱负。而管仲却是幸运的，他遇到了不私不妒、知才荐能的鲍叔牙，倘若没有舍己为公，一切以国家发展为重的鲍叔
18、牙，他这只千里马可能就没有舍己为公，一切以国家发展为重的鲍叔牙，他这只千里马可能就“骈骈死于槽枥之间死于槽枥之间”了。正如管仲感叹的：了。正如管仲感叹的：“生我者父母，知我者鲍叔也。生我者父母，知我者鲍叔也。”下 水 作 文 回到当下，今年这场突如其来的疫情，我们中国之所以能在短时回到当下，今年这场突如其来的疫情，我们中国之所以能在短时间内控制住它的蔓延，一个重要的因素是我们的领导者在关键时刻知间内控制住它的蔓延，一个重要的因素是我们的领导者在关键时刻知人善用，哪怕位居其下，也要顾全大局，才会不断涌现一批又一批置人善用，哪怕位居其下，也要顾全大局，才会不断涌现一批又一批置个人安危利益于不顾、踊
19、跃奔赴前线的科研人员和众多的医护人员。个人安危利益于不顾、踊跃奔赴前线的科研人员和众多的医护人员。同学们，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，正所谓：同学们，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，正所谓：“以史以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。”读鲍叔知才荐能之故读鲍叔知才荐能之故事，感其大义之情怀，学其大德之言行，这就是我感触最深的一点。事，感其大义之情怀，学其大德之言行，这就是我感触最深的一点。我的发言到此结束，谢谢大家！我的发言到此结束，谢谢大家！下 水 作 文 我为齐桓公打我为齐桓公打CALLCALL同学们，老师们：同学们，老师们：大家好
20、！大家好！今天的班级读书会，我发言的题目是今天的班级读书会，我发言的题目是“我为齐桓公打我为齐桓公打CALL”CALL”。春秋时期，齐桓公与管仲和鲍叔的超甜君臣组合齐心协力成就一代春秋时期，齐桓公与管仲和鲍叔的超甜君臣组合齐心协力成就一代霸业，在中国历史上写下了辉煌的一笔。这三个人之中，管仲的才华霸业，在中国历史上写下了辉煌的一笔。这三个人之中，管仲的才华令人折服，鲍叔的胸襟惊叹世人，但我最为欣赏的是领头人齐桓公。令人折服，鲍叔的胸襟惊叹世人，但我最为欣赏的是领头人齐桓公。或许有同学会问，为什么？且听我一一道来。或许有同学会问，为什么？且听我一一道来。下 水 作 文 2 野蛮的武力千篇一律，敏
21、捷的智慧万里挑一。这是我为齐桓公打野蛮的武力千篇一律，敏捷的智慧万里挑一。这是我为齐桓公打CALLCALL的第一个的第一个理由。理由。管仲是神箭手，齐桓公是神逃脱。管仲是神箭手，齐桓公是神逃脱。在归国夺取王位的艰险之路上，当时还被在归国夺取王位的艰险之路上，当时还被称为公子称为公子“小白小白”的齐桓公遭遇对手阻击，被管仲射中，他却灵机一动，机智应对，的齐桓公遭遇对手阻击，被管仲射中，他却灵机一动，机智应对，装死逃脱，成功麻痹对手，为胜利夺取王位赢得了时间。在这一场斗智斗勇的过程装死逃脱，成功麻痹对手，为胜利夺取王位赢得了时间。在这一场斗智斗勇的过程中，谁是真正的胜利者？中，谁是真正的胜利者？我
22、们追寻梦想的旅程中，会面临很多新问题，没有坦途。我们会遇到困难、挫我们追寻梦想的旅程中，会面临很多新问题，没有坦途。我们会遇到困难、挫折、失败，甚至是生命危险。如何应对这些意外，没有教科书，也没有标准答案，折、失败，甚至是生命危险。如何应对这些意外，没有教科书，也没有标准答案，有的只能是见招拆招，机智应对，化有的只能是见招拆招，机智应对，化“意外意外”为为“精彩精彩”，化，化“危机危机”为为“转机转机”。齐桓公在这里为我们做了示范。齐桓公在这里为我们做了示范。下 水 作 文 2 不计前嫌君臣友，得理饶人君臣和，这是我为齐桓公打不计前嫌君臣友，得理饶人君臣和，这是我为齐桓公打CALLCALL的第
23、二个理由。的第二个理由。管仲是对手的手下，齐桓公又差点被管仲射死，要是我，抓住管仲之后，判个杀管仲是对手的手下，齐桓公又差点被管仲射死，要是我，抓住管仲之后，判个杀无赦。但是齐桓公不是，他不但重用了管仲，还尊他为仲父。在干戈与玉帛之间，在无赦。但是齐桓公不是，他不但重用了管仲，还尊他为仲父。在干戈与玉帛之间，在仇恨与宽容之间，人总是矛盾着、跌撞着，容易顾此失彼，这大概也是我们人类困惑仇恨与宽容之间，人总是矛盾着、跌撞着，容易顾此失彼，这大概也是我们人类困惑苦恼的原因之一。像齐桓公这样真正的英雄总是宽宏大量的，他们铸剑为犁，一笑泯苦恼的原因之一。像齐桓公这样真正的英雄总是宽宏大量的，他们铸剑为犁
24、，一笑泯恩仇，用爱和宽容征服人心，所以能成就泰山之大、河海之深的丰功伟业！如果我们恩仇，用爱和宽容征服人心，所以能成就泰山之大、河海之深的丰功伟业！如果我们想做出一番事业，就要修炼出博大的胸怀。想做出一番事业，就要修炼出博大的胸怀。下 水 作 文 2 群贤毕至成伟业，智士汇聚为民生，这是我为齐桓公打群贤毕至成伟业，智士汇聚为民生，这是我为齐桓公打CALLCALL的第的第三个理由。三个理由。我方鲍叔有才华，用；敌人管仲有才华，用。管理好一个国家，我方鲍叔有才华，用；敌人管仲有才华，用。管理好一个国家，不能光靠领导人，还需要很多人才，齐桓公不以一己之爱憎，从国家不能光靠领导人，还需要很多人才，齐桓
25、公不以一己之爱憎，从国家的需要出发，选贤举能，令人佩服。中国历史上出现过多次盛世，如的需要出发，选贤举能，令人佩服。中国历史上出现过多次盛世，如文景之治、贞观之治、永乐盛世、康乾盛世等，无不是有一个为国为文景之治、贞观之治、永乐盛世、康乾盛世等，无不是有一个为国为民求贤若渴的好领导人和一大批璨若星河的文臣武将。民求贤若渴的好领导人和一大批璨若星河的文臣武将。下 水 作 文 2 齐桓公为什么能做到九合诸侯、一匡天下？这源于他有一颗使国家齐桓公为什么能做到九合诸侯、一匡天下？这源于他有一颗使国家强大的心，所以能磨砺自己，同时采用正确的治国之策和用人之道。齐强大的心，所以能磨砺自己，同时采用正确的治
26、国之策和用人之道。齐桓公对我们今天这个时代有什么样的现实意义？无论什么年代，人才最桓公对我们今天这个时代有什么样的现实意义？无论什么年代，人才最宝贵。为了实现中华民族伟大复兴，国家需要重视人才、任用人才。我宝贵。为了实现中华民族伟大复兴，国家需要重视人才、任用人才。我们青年学生需要把自己锻造成才，这样才能担负起青年的责任与使命！们青年学生需要把自己锻造成才，这样才能担负起青年的责任与使命！一切过往，皆为序章。所有将来，皆是可盼。一切过往，皆为序章。所有将来，皆是可盼。今天，我为齐桓公打今天，我为齐桓公打CALLCALL！在座的诸君，我也为你们打！在座的诸君，我也为你们打CALLCALL！我的发
27、言完毕，谢谢大家！我的发言完毕，谢谢大家！下 水 作 文 2 千里马何以驰骋千里千里马何以驰骋千里 亲爱的同学们：亲爱的同学们：大家好！大家好！今天我要发言的题目是千里马何以驰骋千里，听到我的题目，大家肯定能猜今天我要发言的题目是千里马何以驰骋千里，听到我的题目，大家肯定能猜出我今天重点谈的是管仲，是的，管仲就是那个时代的千里马。出我今天重点谈的是管仲，是的，管仲就是那个时代的千里马。春秋时期，齐襄公被杀，齐国可谓是内忧外患，处在危急存亡之秋。乱世出英雄，春秋时期，齐襄公被杀，齐国可谓是内忧外患，处在危急存亡之秋。乱世出英雄，齐桓公、管仲、鲍叔君臣三人联手，尊崇周王，内修法度，外攘夷狄，演绎了
28、一出齐桓公、管仲、鲍叔君臣三人联手，尊崇周王，内修法度，外攘夷狄，演绎了一出“九合诸侯、一匡天下九合诸侯、一匡天下”的大戏，向那个时代交出了一份完美的答卷。煮酒论英雄，的大戏，向那个时代交出了一份完美的答卷。煮酒论英雄，有人颂齐桓公之宽容，孔子赞有人颂齐桓公之宽容，孔子赞“管仲之力管仲之力”，太史公多，太史公多“鲍叔知人鲍叔知人”，可谓仁者见仁，可谓仁者见仁智者见智，且不论君臣三人的高低上下。管仲是那个时代的千里马，这一点大家不会智者见智，且不论君臣三人的高低上下。管仲是那个时代的千里马，这一点大家不会有异议吧。今天我想和大家探讨的是有异议吧。今天我想和大家探讨的是管仲这匹千里马何以驰骋千里？
29、管仲这匹千里马何以驰骋千里？下 水 作 文 3 只有日食粟一石，才有千里之力只有日食粟一石，才有千里之力 不知大家是否和我有同感，看君臣三人这段历史让我想到了韩愈的不知大家是否和我有同感，看君臣三人这段历史让我想到了韩愈的马说，用马者、伯乐、千里马，与三人形成对应，无疑管仲是千里马说，用马者、伯乐、千里马，与三人形成对应，无疑管仲是千里马。我们就借马来说管仲，日进粟一石是马之为千里者的必要条件，因马。我们就借马来说管仲，日进粟一石是马之为千里者的必要条件，因为马行千里需要千里之力，为马行千里需要千里之力，“食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见”，连常马，连常马都比不上，更何谈千
30、里马？管仲建不世之功，所需的经天纬地之才，同都比不上，更何谈千里马？管仲建不世之功，所需的经天纬地之才，同样需要不断培植，尤其是在逆境中，更不能怨天尤人，否则就会在怀才样需要不断培植，尤其是在逆境中，更不能怨天尤人，否则就会在怀才不遇的愤懑中蹉跎岁月。马只有日食粟一石，才有千里之力，管仲只有不遇的愤懑中蹉跎岁月。马只有日食粟一石，才有千里之力，管仲只有不断提高，才有不世之才。不断提高，才有不世之才。下 水 作 文 3 只有伯乐识马，才有骋千里之机遇只有伯乐识马，才有骋千里之机遇马无千里之力，一定不是千里马，有了千里之力也不一定能成为千里马。马无千里之力，一定不是千里马，有了千里之力也不一定能成
31、为千里马。千里马还需要驰骋千里的机遇。只有遇见识马的伯乐，才能有驰骋千里千里马还需要驰骋千里的机遇。只有遇见识马的伯乐，才能有驰骋千里的机遇。具备千里之力没有遇见伯乐而的机遇。具备千里之力没有遇见伯乐而“祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手”的名马太的名马太多太多了。同样，没有鲍叔的举荐，管仲也不会有施展才能的机会，没多太多了。同样，没有鲍叔的举荐，管仲也不会有施展才能的机会，没有徐庶的力推，三分天下的盖世奇功恐怕也只能是隆中草庐中的空谈。有徐庶的力推，三分天下的盖世奇功恐怕也只能是隆中草庐中的空谈。下 水 作 文 3 只有千里舞台，才能驰骋千里只有千里舞台，才能驰骋千里 有千里之力，又有伯乐识才
32、，也不一定能驰骋千里，千里马是大才，有千里之力，又有伯乐识才，也不一定能驰骋千里，千里马是大才，大才需要大的舞台施展才能，用马者要提供这样的舞台，只有千里舞台，大才需要大的舞台施展才能，用马者要提供这样的舞台，只有千里舞台，才能驰骋千里。没有施展才能空间而才能驰骋千里。没有施展才能空间而“骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”的千里马众矣，的千里马众矣，终不能以千里而称者。大舞台也是千里马驰骋千里的必要条件。齐桓公终不能以千里而称者。大舞台也是千里马驰骋千里的必要条件。齐桓公为管仲提供了驰骋千里的舞台，刘备也为千古名相提供了施展抱负的空为管仲提供了驰骋千里的舞台，刘备也为千古名相提供了施展抱负的空间。
33、间。下 水 作 文 3 今天，我们处在千年的大变局中，我们肩负着民族伟大复兴的历史今天，我们处在千年的大变局中，我们肩负着民族伟大复兴的历史重任，时代是命题者，我们是答卷者，想交出完美答卷，自然不能缺少重任，时代是命题者，我们是答卷者，想交出完美答卷，自然不能缺少管仲式的千里马，千里马需要能力、机遇和舞台。我们若想成为这个时管仲式的千里马，千里马需要能力、机遇和舞台。我们若想成为这个时代的千里马就应该懂得努力增长才干，懂得珍惜机遇，懂得尊重舞台。代的千里马就应该懂得努力增长才干，懂得珍惜机遇，懂得尊重舞台。以上是我此次书的体会，一孔之见，就教于方家。以上是我此次书的体会，一孔之见，就教于方家。
34、我的发言完毕，谢谢大家！我的发言完毕，谢谢大家！下 水 作 文 3 首先，这篇下水文最大的特点就是运用了逻辑思维。首先，这篇下水文最大的特点就是运用了逻辑思维。运用假言思维理清事物之间的本质关系，巧用运用假言思维理清事物之间的本质关系，巧用“只有只有才才”轻松应对，举重若轻，揭示了事物的本质。轻松应对，举重若轻，揭示了事物的本质。运用类比思维，在在陌生中寻找亲缘关系，用熟悉的事物阐释陌生运用类比思维，在在陌生中寻找亲缘关系，用熟悉的事物阐释陌生的事物，用哲学家吉尔比的话就是的事物，用哲学家吉尔比的话就是“从已知的和明显的东西揭示出未知从已知的和明显的东西揭示出未知的依然神秘的东西，甚至在陌生的
35、东西中发现熟悉的性质的依然神秘的东西，甚至在陌生的东西中发现熟悉的性质”。下 水 文 简 评 其次，体现其次，体现“有用有用”的语文观。做到知识的迁移，学以致用，借用的语文观。做到知识的迁移，学以致用，借用经典马说但对马说的解读没有停留在经典马说但对马说的解读没有停留在“韩愈怀才不遇的抱怨韩愈怀才不遇的抱怨”的层面，而是在未遇到伯乐之前的层面，而是在未遇到伯乐之前“不怨天尤人，增长才干不怨天尤人，增长才干”，待时而飞。，待时而飞。读书是为了增长生活的智慧，下水文读书交流不是为了读书而读书，弄读书是为了增长生活的智慧，下水文读书交流不是为了读书而读书，弄清事物本质之后，更要为现实所用，下水文的落
36、脚点放在鼓励同学成为清事物本质之后，更要为现实所用，下水文的落脚点放在鼓励同学成为这个时代的千里马，懂得努力增长才干，懂得珍惜机遇，懂得尊重舞台。这个时代的千里马，懂得努力增长才干，懂得珍惜机遇，懂得尊重舞台。下 水 文 简 评1.太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情。他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。2.不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客跟随着。枝叶茂密成荫，禽鸟到处鸣叫，那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。3.然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游
37、玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。4.至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。5.到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，杂乱地摆开在前面的，这是太守在举行酒宴。6.像那太阳一出来，林中雾气就散开，云雾聚拢在一起，山谷洞穴就显得昏暗了，或暗或明变化不一的，是山间早晚的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，因而乐趣也就没有穷尽了。7.环绕着滁州城的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷格外优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。8.人生道路总是迂回曲折，难免会遇到坎坷和困难，我们在厄运面前决不能低头，一定要坦然面对，迎难而上，做一个奋发有为，昂扬向上的人。
