1、2020届高三政治二轮复习 乊文化生活 第二单元 文化传承与创新 文化传承 与创新 （文化发展） 文化传播 文化创新 建设学习型社会 世界文化的多样性 文化在交流中传播（途径方式、手段、意义 传统文化的表现、特点、作用、正确态度？ 文化继承与发展的关系（是什么？怎么样？） 影响文化继承和发展的因素 源泉和动力 作用 途径 尊重多样性 为什么？ 怎么办？ 文化继承 （横向积累） （纵向积累） （实质、关键） 促促 进进 手手 段段 要 求 要 求 基 础 基 础 文化发展的规律： 文化在交流中传播，在 继承中发展，在实践基础上 不断创新。 网络构建：网络构建： 考向一：世界文化的多样性 1、世界
2、文化的多样性含义： 世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成 的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。 2、民族文化：是一个民族区别与其他民族的独特标识。 3、文化多样性的主要表现： （1）民族节日 地位：是一个民族历史文化的长期积淀 意义：是民族文化的集中展示。 态度：要挖掘民族节日的文化内涵 3、文化多样性的主要表现： （2）文化遗产 地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 态度：保护民族优秀文化遗产 意义：（为什么要加强对（文化遗产）保护？） A.从文化多样性看：对于研究人类文明的演进有重要意义，对于 展现世界文化的多样性具有独特作用，它是人类共同的文化财富。 B.从文化
3、传承看：继承是发展的前提和基础，发展是继承的必然 要求，对文化遗产的保护有利于做到对传统文化的传承，为文化 创新奠定根基。 C.从国家和民族看：文化遗产是一个国家和民族历史文化伟大成 就的重要标志。保护文化遗产有利于增强民族自信心和自豪感， 增强民族凝聚力，树立高度的文化自信。 4、文化的民族性和世界性（文化是民族的又是世界的） 民族性 世界性 区 别 表 现 各民族文化乊间存在着差异，文 化是民族的,各民族文化都有自 己的文化个性和特征(个别、特 殊)。 不同民族文化存在共性和 普遍规律。文化是世界的 ,各民族文化都是世界文 化中不可缺少的色彩(一 般、普遍)。 成 因 各民族存在经济的和政
4、治的、历 史的和地理的等多种因素的不同。 世界各民族的社会实践有 其共性,有普遍的规律。 联系 文化的世界性不能脱离文化的民族性而存在,世界性寓于 民族性乊中,没有民族性就没有世界性;世界性与民族性的界 限具有相对性,它们在一定条件下可以相互转化。不能认为 文化的世界性与民族性是整体和部分、多数与少数的关系。 任何一种文化都是世界性与民族性的统一。 错误 倾向 割裂文化的共性与个性,只看到个性而看不到共性或只重视 共性而忽视个性。 A、为什么要尊重文化的多样性？ （必要性+重要性+文化民族性和世界性关系） （1）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的 重要劢力，是文化创新的重要基础
5、。 （2）尊重文化多样性是实现本民族文化发展的内在要求，既要 尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族的文化。也是实现世 界文化繁荣的必然要求 ，只有保持世界文化的多样性，世界才 更加丰富多彩，充满生机与活力。 （3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。文化 也是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 5、重难点精讲：尊重文化多样性 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴， 求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 遵循各民族文化一律平等的原则
6、。遵循各民族文化一律平等的原则。 具体要求：在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，具体要求：在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处， 共同促进世界文化的繁荣共同促进世界文化的繁荣 既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国 优秀文明成果优秀文明成果；又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传 播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。 B、怎样正确对待文化的多样性？ （1）态度： （2）原则： （3）任务： 当今世界，不同文化借鉴、吸收、
7、 交流、交锋、融合是常态，但不是 也不会“融为一体”或“趋同”。 1 1、文化多样性文化多样性文化多元化文化多元化 文化的多样性主要是从文化的表现形式来说，文化的多样性主要是从文化的表现形式来说，即人类文化表现即人类文化表现 形式丰富多彩；形式丰富多彩；文化多元化主要从文化的来源和性质上说的，文化多元化主要从文化的来源和性质上说的，各种各种 文化中既有优秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。我们提倡文化文化中既有优秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。我们提倡文化 多样性，反对文化多元化。多样性，反对文化多元化。 2 2、尊重文化的多样性并非要、尊重文化的多样性并非要认同其他民族文化。认同其他民族文化
8、。 3 3、坚持各民族文化一律平等并不是将其他民族文化与本民族文化、坚持各民族文化一律平等并不是将其他民族文化与本民族文化 同样对待。同样对待。 发展文化发展文化, ,首先要植根于本民族的文化土壤首先要植根于本民族的文化土壤, ,在文化交流、借鉴在文化交流、借鉴 和融合中和融合中, ,要学习世界文化的有益成果要学习世界文化的有益成果, ,并坚持以我为主并坚持以我为主, ,为我所用为我所用 的原则。的原则。 易错易混：易错易混： 考向二 文化交流与传播 1、文化交流和传播的意义 （1 1）必要性）必要性 文化是民族的文化是民族的, ,又是世界的又是世界的; ;文化多样性是人类社会文化多样性是人类
9、社会 的基本特征的基本特征, ,也是人类文明进步的重要动力也是人类文明进步的重要动力; ;尊重文化多尊重文化多 样性是发展本民族文化的内在要求样性是发展本民族文化的内在要求, ,是实现世界文化繁是实现世界文化繁 荣的必然要求。荣的必然要求。 （2 2）重要性）重要性 对文化发展：对文化发展：有利于有利于各民族文化各民族文化之间可以相互学习、之间可以相互学习、 借鉴、博采众长，促进本民族文化借鉴、博采众长，促进本民族文化的创新与发展的创新与发展；可以；可以 推动本民族文化走向世界，推动本民族文化走向世界，增强本民族文化的国际影响增强本民族文化的国际影响 力；力；可以促进可以促进世世界文化的繁荣界
10、文化的繁荣 对对经济经济发展：发展：文化与经济相互影响、相互交融。文化文化与经济相互影响、相互交融。文化 交流交流, ,可以促进国际贸易的发展可以促进国际贸易的发展, ,实现经济上的互利共赢。实现经济上的互利共赢。 对国际政治对国际政治：文化与政治相互影响、相互交融。文化文化与政治相互影响、相互交融。文化 交流交流, ,可以促进国家间的相互理解可以促进国家间的相互理解, ,使其减少隔阂、增进使其减少隔阂、增进 共识共识, ,促进世界和平。促进世界和平。 对自身（中国）对自身（中国）：有利于我国吸收其他民族和国家先有利于我国吸收其他民族和国家先 进的文化成果，从而促进中华文化的发展和创新；进的文
11、化成果，从而促进中华文化的发展和创新； 有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提 高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力。 对世界：对世界：有利于中华文化在世界的传播，从而促进世有利于中华文化在世界的传播，从而促进世 界文化的繁荣和发展；界文化的繁荣和发展；有利于增进中国人民和世界人有利于增进中国人民和世界人 民的理解和友谊，构建和谐世界民的理解和友谊，构建和谐世界。 2、加强中外文化交流的措施 (1)(1)通过商业贸易、人口迁徙、教育多种文化传播活动，促进文通过商业贸易、人口迁徙、教育多种文化传播活动，
12、促进文 化的交流与合作。化的交流与合作。（文化传播途径）（文化传播途径） (2)(2)要尊重文化的多样要尊重文化的多样. .既要认同本民族文化，又要尊重其他民既要认同本民族文化，又要尊重其他民 族文化；遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊族文化；遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊 重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 （尊重文化的多样性）（尊重文化的多样性） (3)(3)在文化交流、借鉴与融合的过程中，要面向世界，博采众长，在文化交流、借鉴与融合的过程中，要面向世界，博采众长， 以我为主，为我所用以我为主
13、，为我所用。 (4)(4)坚持正确的方向坚持正确的方向。正确处理外来文化与民族文化的关系，反。正确处理外来文化与民族文化的关系，反 对“民族虚无主义”和“封闭主义”。要反对文化霸权主义。对“民族虚无主义”和“封闭主义”。要反对文化霸权主义。 (5)(5)我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，又要我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，又要 更加主动地推动中华文化走向世界，做中外文化交流的友好使更加主动地推动中华文化走向世界，做中外文化交流的友好使 者，增强中华文化国际影响力。者，增强中华文化国际影响力。（文化交流的态度）（文化交流的态度） 坚守中华文化立场坚守中华文化立场，立
14、足当代中国现实，结合当今时代条件，立足当代中国现实，结合当今时代条件 的基础上，加强与不同国家和民族文化的交流的基础上，加强与不同国家和民族文化的交流。 (7)(7)借助借助现代文化传播手段现代文化传播手段（大众传媒）进行文化交流。（大众传媒）进行文化交流。 误区警示 文化交流不是文化输出。对外文化交流是为了让世 界对本民族文化的了解、理解和尊重。而文化输出则是 为了输出意识形态和发展模式，进行文化渗透和侵略。 文化交流是双向的。文化交流对民族文化既有利也 有弊。不能认为文化无国界，可以任意交流和借鉴，要 吸收借鉴外来的优秀文明成果。 例题：（例题：（20172017全国卷全国卷IIIIII）
15、38.38.阅读材料，回答下列问题。（阅读材料，回答下列问题。（2424分）分） 以高铁为代表的中国铁路“走出去”，已成为中国制造的以高铁为代表的中国铁路“走出去”，已成为中国制造的 “亮丽名片”。“亮丽名片”。 材料一材料一：经过多年的不懈努力，中国形成了具有世界先进水平和：经过多年的不懈努力，中国形成了具有世界先进水平和 自主知识产权的高速铁路技术体系。目前，中国建成了营业总里自主知识产权的高速铁路技术体系。目前，中国建成了营业总里 程达程达2.22.2万千米的高速铁路网，居世界首位。近年来中国加快高铁万千米的高速铁路网，居世界首位。近年来中国加快高铁 “走出去”步伐。“走出去”步伐。20
16、172017年年4 4月，中国企业经过激烈竞争，获得了印月，中国企业经过激烈竞争，获得了印 度尼西亚雅加达至万隆高速铁路的建设合同。该铁路的开工建设，度尼西亚雅加达至万隆高速铁路的建设合同。该铁路的开工建设， 促进了中国高铁从单一的产品输出向产品、服务、技术、品牌、促进了中国高铁从单一的产品输出向产品、服务、技术、品牌、 管理和资本的全产业链输出的转变。管理和资本的全产业链输出的转变。 材料二：材料二：中国铁路项目遍及亚洲、欧洲、北美洲和非洲。在埃塞中国铁路项目遍及亚洲、欧洲、北美洲和非洲。在埃塞 俄比亚，中国企业近年来为当地培训了俄比亚，中国企业近年来为当地培训了1.51.5万名铁路员工，满
17、足了万名铁路员工，满足了 亚吉铁路建设运营需要。在肯尼亚，亚吉铁路建设运营需要。在肯尼亚，7 7年内将有超过年内将有超过30003000名蒙内铁名蒙内铁 路的员工在当地和中国接受培训。中国企业负责人说，我们不仅路的员工在当地和中国接受培训。中国企业负责人说，我们不仅 要完成铁路工程硬件的良好建设，更注重铁路工程技术和管理经要完成铁路工程硬件的良好建设，更注重铁路工程技术和管理经 验等软件的完整移交，实现“中国标准”真正为肯尼亚人所用。验等软件的完整移交，实现“中国标准”真正为肯尼亚人所用。 中国铁路“走出去”越来越成为中外经济往来的桥梁、民心相通中国铁路“走出去”越来越成为中外经济往来的桥梁、
18、民心相通 的纽带，促进了文化的交流和传播。的纽带，促进了文化的交流和传播。 运用文化传播的知识并结合材料，说明中国铁路“走出去”的运用文化传播的知识并结合材料，说明中国铁路“走出去”的 文化意义。（文化意义。（1010分）分） 【参考答案参考答案】 商业商贸和人员交往是文化交流的重要途径。中国商业商贸和人员交往是文化交流的重要途径。中国 铁路“走出去”，提高了中国制造的知名度，成为外铁路“走出去”，提高了中国制造的知名度，成为外 国民众了解中国文化的重要窗口；扩大了中外人员交国民众了解中国文化的重要窗口；扩大了中外人员交 往，有利于中国民众了解外国文化；有利于推动中华往，有利于中国民众了解外国
19、文化；有利于推动中华 文化走向世界，增强中华文化的国际影响力。文化走向世界，增强中华文化的国际影响力。 1 1、传统文化的含义、传统文化的含义 传统文化是在长期传统文化是在长期历史发展中形成历史发展中形成并并保留在保留在 现实生活现实生活中的、具有中的、具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。 注意：注意： 传统文化是在传统文化是在长期历史发展中形成长期历史发展中形成的，打上的，打上 了历史的烙印。了历史的烙印。 存在于现实生活中存在于现实生活中、渗透到各个领域。、渗透到各个领域。 具有具有相对稳定性相对稳定性。 传统文化具有传统文化具有继承性继承性。 考向三 传统文化的继承与发展（纵向） 形
20、形 式式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑 传统文艺传统文艺 传统思想传统思想 影影 响响 地地 位位 例例 子子 元宵节看花灯、元宵节看花灯、 吃汤圆，端午吃汤圆，端午 节吃粽子、赛节吃粽子、赛 龙舟，中秋节龙舟，中秋节 赏月吃月饼等赏月吃月饼等 有宫廷、民用、有宫廷、民用、 宗教、桥梁、宗教、桥梁、 园林、城市建园林、城市建 筑等，如北京筑等，如北京 菊儿胡同菊儿胡同 京剧、武术、京剧、武术、 诗赋、散文、诗赋、散文、 书法等书法等 对人们的物对人们的物 质生活和精质生活和精 神生活产生神生活产生 持久影响持久影响 在世界建筑在世界建筑 史上写下了史上写下了 光辉的一页光辉的一页 有悠久
21、的历有悠久的历 史，蕴藏了史，蕴藏了 丰富的文化丰富的文化 内涵内涵 对今天中国人的价对今天中国人的价 值观念、生活方式值观念、生活方式 和中国的发展道路，和中国的发展道路， 具有深刻的影响具有深刻的影响 传统文化的传统文化的 基本形式基本形式之之 一一 展示中国传展示中国传 统文化的统文化的重重 要标志要标志 中华民族灿中华民族灿 烂文化的重烂文化的重 要组成部分要组成部分 中华文化中一中华文化中一 个非常重要的个非常重要的 组成部分组成部分 “大同”世界大同”世界 “天下为公”“天下为公” 的社会理想的社会理想 2 2、传统文化的表现：、传统文化的表现： 3、传统文化的特点及其内涵、要求
22、继承性。 强调历史形成，保留在今天。 相对稳定性。（纵向） “稳定”是“相对稳定”而非“永恒不变”，要把握传统文化其 “具体内涵“变”的绝对性”与“基本特征、核心内容“不变” 的相对性”。 鲜明的民族性。 是从横向角度，强调一个民族的文化区别于其了民族文化的不同 乊处。传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带。 民族文化是本民族生存和发展的精神根基。 传统文化具有民族性并不意味着不同民族的传统文化 没有共性的东西。 4、传统文化的作用及态度 文化的不同性质 （先进的落后的、健康的腐朽的、崇高的庸俗的） 文化的不同作用（促进或阻碍） 传统文化的双重作用 （促进或阻碍） 态度 注意： 传统文化有
23、精华也有糟粕，并非都是优秀的。我们要继承优秀 传统文化，要取其精华、去其糟粕。 既要反对对传统文化全盘肯定的“守旧主义”，也要反对对传 统文化全盘否定的“历史虚无主义”。要批判继承，古为今用。 对精华部分应继续保持和发扬，对糟粕部分应加以改造和剔除。 传统文化要顺应时代的变迁；要赋予、挖掘传统文化新的时代 内涵；要在继承的基础上发展，推陈出新、革故鼎新。 为什么要正确对待传统文化？ 怎么办？ 总结归纳：如何正确对待传统文化总结归纳：如何正确对待传统文化 正确态度：正确态度： 取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。 具体要求：要辩证地认识它在现实生活中作用
24、，分辨其中的精具体要求：要辩证地认识它在现实生活中作用，分辨其中的精 华和糟粕华和糟粕。对精华部分应继续保持和发扬，对糟粕部分应加以改 造和剔除。 要发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用要发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用。 必须在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化必须在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化 继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故 鼎新，作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。鼎新，作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 反对全盘否定传
25、统文化的历史虚无主义与全盘肯定的守旧主义。反对全盘否定传统文化的历史虚无主义与全盘肯定的守旧主义。 5 5、文化继承与文化发展：、文化继承与文化发展： 文化继承与文化发展的关系？文化继承与文化发展的关系？ 注意：注意：文化继承与文化发展是同一过程的“两个方文化继承与文化发展是同一过程的“两个方 面”面”，不是“两个阶段”、也不是“先继承后发展”。，不是“两个阶段”、也不是“先继承后发展”。 怎样正确处理二者的关系？怎样正确处理二者的关系？ 影响文化发展的因素？影响文化发展的因素？ 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 继承继承: :批判的继承传统文化
26、。“取其精华，去批判的继承传统文化。“取其精华，去 其糟粕，批判继承，古为今用”。其糟粕，批判继承，古为今用”。 发展发展: :不断“推陈出新，革故鼎新”。不断革不断“推陈出新，革故鼎新”。不断革 除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的 新文化新文化 根本原因（一定的经根本原因（一定的经 济和政治决定一定的济和政治决定一定的 文化）文化） 重要因素（科学是文化的形重要因素（科学是文化的形 式之一）式之一） 理论联系：理论联系： 思想运动是一种文化活动思想运动是一种文化活动 理论联系：理论联系： 教育是文化的形式之一教育是文化的形式之一 现代信息技术
27、的运用,使收集、选择、传递、储存 文化资源的手段和方式发生了根本变革,极大地促 进了文化传播、继承与发展。 教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有 选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化 与培育上始终扮演着重要的角色。 大众传媒能最大限度地超越时空，具有强大的沟 通、传递、共享功能，是当代文化传播的主要手 段。 注 意 区 分 教育教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有是人类特有的传承文化的能动性活动，具有 选择选择、传递传递、创造创造文化的特定功能，在人的教化与文化的特定功能，在人的教化与 培育上始终扮演着培育上始终扮演着重要角色重要角色。 教育教育通过对受教育者的“通过对受教育
28、者的“传道、授业、解惑传道、授业、解惑”，”， 把文化传递给下一代。把文化传递给下一代。 随着随着教育方式教育方式的不断变革，的不断变革，教育教育在人类文化的在人类文化的 传承中将产生越来越大的影响。传承中将产生越来越大的影响。 附：附：教育的方式教育的方式变革变革（小切口）（小切口） 影响文化发展的影响文化发展的重要因素重要因素 4 4、20172017课标课标,40(1)(3),14,40(1)(3),14分分 阅读材料阅读材料, ,完成下列要求。完成下列要求。 “赏中华诗词“赏中华诗词, ,寻文化基因寻文化基因, ,品生活之美。”品生活之美。”20172017年春节期间年春节期间, ,大
29、大 型文化类竞赛节目中国诗词大会在中央电视台播出型文化类竞赛节目中国诗词大会在中央电视台播出, ,成为陪伴成为陪伴 人们欢度新春佳节的一道文化大餐。人们欢度新春佳节的一道文化大餐。 中国诗词大会节目组以传承中华优秀传统文化为己任中国诗词大会节目组以传承中华优秀传统文化为己任, ,紧紧紧紧 抓住受众的中国诗词文化情结抓住受众的中国诗词文化情结, ,在赛制和表现形式等方面大胆创新在赛制和表现形式等方面大胆创新 。比赛诗词涵盖诗经、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等。比赛诗词涵盖诗经、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等, ,主要主要 选自中小学教材选自中小学教材, ,聚焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各聚
30、焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各 行各业行各业, ,有学生、教师有学生、教师, ,有工人、农民、公务员有工人、农民、公务员, ,有海外华人、外国有海外华人、外国 留学生。嘉宾现场点评留学生。嘉宾现场点评, ,或分析诗词的深刻内涵或分析诗词的深刻内涵, ,或发掘诗词的道或发掘诗词的道 德价值德价值, ,或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、“飞花或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、“飞花 令”等环节令”等环节, ,启用水舞台、大屏幕展示等舞美设计启用水舞台、大屏幕展示等舞美设计, ,应用新媒体互应用新媒体互 动、多屏传播等技术手段动、多屏传播等技术手段, ,打造出一场全民参与的诗词
31、文化盛宴。打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。 节目的播出节目的播出, ,引起强烈反响引起强烈反响, ,总收视观众超过总收视观众超过1111亿人次亿人次, ,引发新一轮引发新一轮 中国诗词热。中国诗词热。 (1)(1)中国诗词大会中国诗词大会是传承中华优秀传统文化的成功案例是传承中华优秀传统文化的成功案例, ,运用运用 文化生活知识说明其成功的原因。文化生活知识说明其成功的原因。(10(10分分) ) 答案答案 (1)选择艺术价值高、影响大、代表性强的诗词选择艺术价值高、影响大、代表性强的诗词,集中集中 展示中国诗词的魅力展示中国诗词的魅力;重视发掘诗词的深刻文化内涵重视发掘诗词的深刻文化内涵,
32、 引导人们向美向善引导人们向美向善;运用现代传播技术手段运用现代传播技术手段,注重互动注重互动 性和趣味性性和趣味性,增强吸引力、感染力增强吸引力、感染力;激发民众内心的中激发民众内心的中 国诗词文化情结国诗词文化情结,引导民众广泛参与。引导民众广泛参与。 考向四 文化创新（实质） 指导思想指导思想 马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系 重要意义重要意义 文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展; ;文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣, , 文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的
33、重要保证文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证, ,是一是一 个民族和国家不竭的动力源泉个民族和国家不竭的动力源泉 根本途径根本途径 社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践, ,是文化创新的基是文化创新的基 本要求本要求, ,也是文化创新的根本途径也是文化创新的根本途径 基本途基本途 径径 着眼于文化的继承着眼于文化的继承, ,“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎 新”。实现文化创新新”。实现文化创新, ,需要博采众长需要博采众长, ,不同民族文化之间需要相互交不同民族文化之间需
34、要相互交 流、借鉴与融合流、借鉴与融合 主体主体 人民群众是社会实践的主体人民群众是社会实践的主体, ,也是文化创造的主体也是文化创造的主体, ,文化创造要自觉投文化创造要自觉投 身于发展中国特色社会主义的伟大实践中身于发展中国特色社会主义的伟大实践中, ,文化工作者要深入基层文化工作者要深入基层, ,深深 入社会生活实践入社会生活实践 克服错克服错 误误 “守旧主义”和“封闭主义”。“民族虚无主义”和“历史虚无“守旧主义”和“封闭主义”。“民族虚无主义”和“历史虚无 主义”主义” 1 1、为什么要坚持文化创新为什么要坚持文化创新 (1)(1)文化发展的实质文化发展的实质, ,就在于文化创新就
35、在于文化创新。文化创新是社会实践发文化创新是社会实践发 展的必然要求展的必然要求, ,文化要随着社会实践的变化发展而不断创新。文化要随着社会实践的变化发展而不断创新。 (2)(2)文化创新是文化发展的内在动力文化创新是文化发展的内在动力, ,是一个民族的文化永葆生是一个民族的文化永葆生 命力和凝聚力的重要保证。命力和凝聚力的重要保证。 (3)(3)文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展, ,能够促进民族文化的繁能够促进民族文化的繁 荣和实现人的全面发展。荣和实现人的全面发展。 (4)(4)在时代的新起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段在时代的新起点上推动文化内容形式
36、、体制机制、传播手段 的创新的创新, ,解放和发展文化生产力解放和发展文化生产力, ,不断提高国家文化软实力不断提高国家文化软实力, ,是繁是繁 荣文化的必由之路。荣文化的必由之路。 2 2、如何实现文化创新、如何实现文化创新 (1)(1)社会实践社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践是文化创新的源泉和动力。立足于社会实践, ,是文是文 化创作的基本要求化创作的基本要求, ,也是文化创新的根本途径。也是文化创新的根本途径。 (2)(2)要继承传统、推陈出新要继承传统、推陈出新, ,为传统文化的发展注入时代精神。为传统文化的发展注入时代精神。 (3)(3)文化创新要文化创新要面向世界、博采众长面向世界、博采众长, ,以我为主、为我所用。以我为主、为我所用。 (4)(4)要坚持要坚持正确方向正确方向, ,克服错误倾向克服错误倾向。 (5)(5)人民群众是文化创新的主体人民群众是文化创新的主体, ,要立足改革开放和社会主义现要立足改革开放和社会主义现 代化建设的实践代化建设的实践, ,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求着眼于人民群众不断增长的精神文化需求, ,在在 内容和形式上积极创新。内容和形式上积极创新。 (6)(6)推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新。
