1、中考文言文专项复习之岳阳楼记范仲淹范仲淹 复习文学常识复习文学常识2023-5-64作记缘由作记缘由岳阳楼记岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之缘由：属予作文以记之记叙记叙巴陵胜状巴陵胜状览物情异览物情异洞庭湖全景洞庭湖全景览物之情，得无异乎（过渡）览物之情，得无异乎（过渡）迁客骚人迁客骚人览物之情览物之情阴阴悲悲晴晴喜喜描写描写抒情抒情古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先先忧，后忧，后乐乐议论议论2023-5-65精巧的构思写写阴阴晴晴二二景景抒抒悲悲喜喜两两般般情情叙叙缘缘由由事事议议古古今今忧忧乐乐情情怀怀层层蓄势层层蓄势借题
2、发挥借题发挥2023-5-66骈句整齐骈句整齐散句灵活散句灵活精美的语言如三四两段如第一文段骈散结合骈散结合如二五两段二、古今异义词二、古今异义词 1 1、属予作文以记之、属予作文以记之 作文作文：古义：古义：今义：今义：写文章写文章语文课里写文章的练习语文课里写文章的练习复习字词百废具具兴属属予作文以记之一、通假字具通具通“俱俱”，全，皆，全，皆属通属通“嘱嘱”，嘱托，嘱托重点词语解释 1、增其旧制：2、横无际涯：3、朝晖夕阴：4、大观：5、前人之述备矣：6、山岳潜形：7、薄暮冥冥：8、翔集：扩大它旧有的规模。制，规模。扩大它旧有的规模。制，规模。宽阔无边。涯，边。宽阔无边。涯，边。早晚（一
3、天里）阴晴变化。早晚（一天里）阴晴变化。晖，晖，日光。日光。雄伟景象。雄伟景象。前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳隐没了形体。山岳隐没了形体。傍晚天色昏暗。薄，迫近。傍晚天色昏暗。薄，迫近。时而飞翔，时而停歇。时而飞翔，时而停歇。集，栖止，群鸟停息在树上。集，栖止，群鸟停息在树上。9、岸芷汀兰：10、长烟一空：11、何极：12、樯倾楫摧：13、郁郁：14、把酒临风：15、微斯人：16、吾谁与归：岸上的小草，小洲上的兰花。岸上的小草，小洲上的兰花。大片烟雾完全消散。一，全。大片烟雾完全消散。一，全。哪有穷尽。哪有穷尽。桅倒下，桨断折。樯，桅杆。桅倒下，桨断折。樯，桅杆。形容香气很浓。形容香气很浓
4、。端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。喝。把，持、执。没有这种人。微，非、如果没有。没有这种人。微，非、如果没有。我同谁一道呢？归，归依。我同谁一道呢？归，归依。1、越明年，政通人和，百废具兴。、越明年，政通人和，百废具兴。2、览物之情，得无异乎？、览物之情，得无异乎？3、若夫霪雨霏霏，连月不开。、若夫霪雨霏霏，连月不开。4、至若春和景明，波澜不惊、至若春和景明，波澜不惊 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。种荒废了的事业都兴办起来了。观赏自然景物触发的情感怎能不有所不同呢？观赏自然景物
5、触发的情感怎能不有所不同呢？像那阴雨连绵不断，整月不晴。像那阴雨连绵不断，整月不晴。又如春风和煦，阳光明媚、没有惊涛骇浪。又如春风和煦，阳光明媚、没有惊涛骇浪。重点语句翻译重点语句翻译5、则有去国怀乡，忧谗畏讥、则有去国怀乡，忧谗畏讥6、心旷神怡，宠辱偕忘。、心旷神怡，宠辱偕忘。7、予尝求古仁人之心，或异二者之为、予尝求古仁人之心，或异二者之为8、不以物喜，不以己悲。、不以物喜，不以己悲。就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情。怕讥讽的心情。心胸开阔，精神愉快，荣耀与屈辱一起心胸开阔，精神愉快，荣耀与屈辱一起忘却了。（宠，荣耀；偕，一起）忘
6、却了。（宠，荣耀；偕，一起）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。（求，情，他们或许不同于以上两种心情。（求，探求。为，指两种心情）探求。为，指两种心情）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（以，或悲。（以，因为）。因为）。9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖、居庙堂之高，则忧其民；处江湖 之远，则忧其君。之远，则忧其君。10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐11、而或长烟一空，皓月千里：、而或长烟一空，皓月千里：12、刻唐贤今人诗赋与其上：、刻唐贤今人诗赋与其上：
7、13、微斯人，吾谁与归？、微斯人，吾谁与归？在朝廷里作官就为百姓担忧；在朝廷里作官就为百姓担忧；不在朝廷做官就为君主担忧。不在朝廷做官就为君主担忧。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（先：在（先：在之前，后：在之前，后：在之后）之后）有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。如果没有这种人，我同谁一道呢？如果没有这种人，我同谁一道呢？文意理解文意理解 1、写迁客骚人、写迁客骚人“悲悲”、“喜喜”的句子分别是的句子分别是什么？什么
8、？2、描写微波时水面月光的句子是什么？、描写微波时水面月光的句子是什么？3、描写无风时水中月影的句子是什么？、描写无风时水中月影的句子是什么？4、表现作者关心国家大事的句子是什么？、表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？）是什么？）答：悲答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”；喜喜“心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘”。答：浮光跃金。答：浮光跃金。答：静影沉璧。答：静影沉璧。答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。忧其君。5、“进进”“”“退退”分别照应什么？分别照应什么？6、突出表达作
9、者旷达胸襟的句子、突出表达作者旷达胸襟的句子 7、突出表达作者伟大的政治抱负的句子、突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现（与现在在“吃苦在前，享乐在后吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）的精神相似的句子。）8、作者写这篇文章的直接原因是什么？、作者写这篇文章的直接原因是什么？9、请从文中找出总写岳阳楼、请从文中找出总写岳阳楼“大观大观”的语句。的语句。其中最有气势的两个词是什么？其中最有气势的两个词是什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。答：居庙堂之高；处江湖之远。答：不以物喜，不以己悲。答：不以物喜，不以己悲。答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。答：属予
10、作文以记之。答：属予作文以记之。答：衔远山、吞长江答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）“衔衔”、“吞吞”二字形象地写出山在湖中，二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，把静止的景物写活了，人格化了人格化了,写出了洞庭湖之大，气势非凡。写出了洞庭湖之大，气势非凡。10、赞美滕子京政绩的句子是什么？、赞美滕子京政绩的句子是什么？11、第二段中说、第二段中说“前人之述备矣前人之述备矣”，照应上文哪句话？照应上文哪句话？12、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象、从空间角度描写岳阳楼
11、雄伟景象的句子是：的句子是：答：政通人和、百废具兴答：政通人和、百废具兴答：刻唐贤今人诗赋于其上。答：刻唐贤今人诗赋于其上。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。横无际涯。2023-5-617登岳阳楼登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。“洞庭天下水，岳阳天下楼。洞庭天下水，岳阳天下楼。”杜甫 13、从时间角度描写岳阳楼景象的句子、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：是：14、由、由“四面湖光归眼底，万家忧乐到四
12、面湖光归眼底，万家忧乐到心头心头”这副对联，你能想到范仲淹这副对联，你能想到范仲淹岳阳岳阳楼记楼记中的两句话中的两句话面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有们应拥有“”的心的心态。（用态。（用岳阳楼记岳阳楼记中原句答）中原句答）15、在文中、在文中“进进”是指是指“退退”是指是指“”。朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲居庙堂之高居庙堂之高处江湖之远处江湖之远1、下面一组句子中加点的词的意义相同的一项是、下面一组句子中加点的词的意义相同的一项是()(
13、2 分分)A.浩浩浩浩汤汤汤，横无际涯汤，横无际涯 人持人持汤汤抚灌抚灌B.朝朝而往，暮而归而往，暮而归 朝朝服衣冠服衣冠 C.前人前人之之述备矣述备矣 属予作文以记属予作文以记之之D.山间山间之之朝暮也朝暮也 肉食者谋肉食者谋之之，又何间焉，又何间焉2、解释下列加点的字、解释下列加点的字.(2 分分)(1)薄暮冥冥薄暮冥冥 (2)多会于此多会于此(3)春和景明春和景明 (4)不以物喜不以物喜3、翻译文中画线的句子。、翻译文中画线的句子。(4 分分)此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也 微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归?4、本文要表达的主要观点是什么、本文要表达的主要观点是什么?(用原文回答用
14、原文回答)(2 分分)答：答：5、岳阳楼记岳阳楼记 中写到古仁人中写到古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”,“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之忧而忧，后天下之乐而乐”.在我们的当今社会有没有像古仁人那在我们的当今社会有没有像古仁人那样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物样为了他人或工作，不计得失、默默奉献的人物?请举出一例，并请举出一例，并对他对他(她她)的精神作简评的精神作简评.(2 分分)B迫近迫近 在，到在，到 日光日光 因，因为因，因为 这就是岳阳楼的雄伟景象这就是岳阳楼的雄伟景象(如果如果)没有这种人，我和谁一道呢没有这种人，我和谁一道呢?先天下之忧而忧，后天下之
15、乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他山之石（贵州安顺）6.下列句中加点词语的意思相同的一项是（下列句中加点词语的意思相同的一项是（）(3分分)A.登登斯斯楼也微楼也微斯斯人人 B.此乐何此乐何极极南南极极潇湘潇湘C.予予观观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观观也也 D.而而或或长烟一空长烟一空 或或异二者之为异二者之为7.用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。(3分分)不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。8.写出文中写出文中“此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也”中的中的“此此”所指代的所指代的内容。内容。(用原文回答用原文回答)(3分分)9.作者写作者
16、写“迁客骚人迁客骚人”因天气的阴晴变化而引发的不同心因天气的阴晴变化而引发的不同心情，目的是反衬古仁人情，目的是反衬古仁人 ，歌颂古仁，歌颂古仁人人 。(3分分)A广东梅州衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。异二者之为异二者之为 不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 岳阳楼风景管理处拟在门票上印制岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性请你根据文章内容代写一段说明性的文字。的文字。示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，
17、可以观名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱学家范仲淹曾写下千古绝唱岳阳楼岳阳楼记记，岳阳楼因此闻名天下，岳阳楼因此闻名天下2023-5-622历史渊源屈原屈原：路漫漫其行修远兮，吾将上下而求索。：路漫漫其行修远兮，吾将上下而求索。杜甫杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。：戎马关山北，凭轩涕泗流。安得广厦千万间，大庇天下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！寒士俱欢颜！孟子孟子：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。：乐民之乐者，民亦乐其
18、乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。佚名佚名：守职而不废，处义而不回，：守职而不废，处义而不回，临难而不苟免，见利而不苟得。临难而不苟免，见利而不苟得。2023-5-623时代色彩庆历革新后，范仲淹、欧阳修、滕子庆历革新后，范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先后被贬谪偏远之地。但众京等改革官员先后被贬谪偏远之地。但众人忧国忧民之志不改。范仲淹满怀激情地人忧国忧民之志不改。范仲淹满怀激情地写下的写下的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，既是其人生理想的追求，也是他对积极进既是其人生理想的追求，也
19、是他对积极进行改革的这个政治阵营的精神的总结行改革的这个政治阵营的精神的总结岳岳阳楼记阳楼记中体现的这种思想，实际上就是中体现的这种思想，实际上就是庆历之际一大批忧国忧民的知识分子思想庆历之际一大批忧国忧民的知识分子思想的结晶。的结晶。2023-5-624后世影响后世影响顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。左中棠：为救国而发起洋务运动。左中棠：为救国而发起洋务运动。谭嗣同：有心杀贼，无力回天。死得其所，谭嗣同：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。快哉快哉。我自横刀向天笑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。，去留肝胆两昆仑。周恩来：周恩来：为中华之崛起而读书！为中华之崛起而读
20、书！2023-5-625 自宋以降，范仲淹的自宋以降，范仲淹的岳阳楼记岳阳楼记以博大的以博大的“忧乐忧乐”情怀直与屈原的情怀直与屈原的爱国精神相勾通，于是，岳阳楼裹爱国精神相勾通，于是，岳阳楼裹携着迁谪文学的丰厚积淀，在古仁携着迁谪文学的丰厚积淀，在古仁人志士的心中，树立起了民族精神人志士的心中，树立起了民族精神的最高峰。全文仅的最高峰。全文仅369字，但内容博字，但内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，不愧为千古绝唱。锵，不愧为千古绝唱。结语 提示：陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记归园田居归园田居饮酒饮酒 刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭 周敦颐周敦颐爱莲说爱莲说“独善其身独善其身”杜甫杜甫茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记、欧阳修、欧阳修醉翁亭记醉翁亭记 龚自珍龚自珍己亥杂诗己亥杂诗“兼济天下兼济天下”（古仁人之心）古仁人之心）
