1、陋室铭复习题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、解释文中加粗的字。（1）有仙则名名： （2）斯是陋室斯： （3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有何： （5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。（6）往来无白丁 白丁：（7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳：形：2、解释下列各句中相同的字。（1）无丝竹之乱耳之： 何陋之有之： 。 辍耕之垄上之： 操蛇之神闻之之： 。（2）无丝竹之乱耳乱： 自云先世避秦时乱乱： 。3、身居陋室，却不感到
2、简陋，你对此有何看法?4、（1）本文选自 ，作者是 代的 家、 家 （填人名），他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。（2）用原文回答：本文的主旨句是： ， 。本文描写陋室环境的句子是： ， 。表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？ 。（4）陋室铭是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己的愿望和生活情趣。5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？7、本文
3、题为陋室铭，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？8、作者从哪几方面描写陋室的？9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
4、”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。陋室铭参考答案：1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人 （6）平民 （7）调弄（8）使-劳累 形体2、（1）取消句子独立性，无意义 （2）宾语前置的标志 （3）到，往（4）助词，的 代词，这件事 （5）扰乱（6）战乱3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德 （2）用原文回答斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）比喻道德高尚的人。（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。5、b
5、6、高雅脱俗，安贫乐道。7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。11、（1）类比，引出中心 、（2）类比陋室（3）暗喻惟吾德馨12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。 后一问略。14、苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯诸葛亮 非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
