1、 讲一讲，明方法讲一讲，明方法子路、曾晳、冉有、公西华侍坐【子路、曾晳、冉有、公西华侍坐【译文】译文】子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。【子路、曾晳、【子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。】冉有、公西华陪（孔子）坐着。】子曰：子曰：“以吾一日长乎尔，以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：毋吾以也。居则曰：不吾知也！不吾知也！如或知尔，则何以哉？如或知尔，则何以哉？”【孔子说：【孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：（你们）平时常说：没有人了解我呀！没有人了解我呀！假如有人了解假如有人了解你们，那么（
2、你们）打算怎么做呢？你们，那么（你们）打算怎么做呢？”】子路率尔而对曰子路率尔而对曰【子路急忙回答说】【子路急忙回答说】：“千乘（千乘（shng）之国之国【一个拥有一千辆兵车的国家】【一个拥有一千辆兵车的国家】，摄乎大国之间，摄乎大国之间【夹夹在大国之间在大国之间】，加之以师旅，加之以师旅【加上外国军队的侵犯】【加上外国军队的侵犯】，因，因之以饥馑之以饥馑【接着又遇上饥荒】【接着又遇上饥荒】；由也为之；由也为之了【如果让我治了【如果让我治.理这个国家】，比及三年【等到三年功夫】，可使有勇理这个国家】，比及三年【等到三年功夫】，可使有勇【就可以使人人勇敢善战】，且知方也【而且还懂得做人【就可以使
3、人人勇敢善战】，且知方也【而且还懂得做人的道理】。的道理】。”夫子哂（夫子哂（shn）之。【孔子听了，微微一笑。】）之。【孔子听了，微微一笑。】“求，尔何知？求，尔何知？”【“冉求，你怎么样？冉求，你怎么样？”】对曰：对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。可使足民。如其礼乐，以俟君子。”【（冉求）回答说：【（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明
4、礼乐，那就只有等待贤人君子了。那就只有等待贤人君子了。”】.“赤，尔何如？赤，尔何如？”【“公西赤，你怎么样？公西赤，你怎么样？”】对曰：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。甫，愿为小相焉。”【（公西赤）回答说：【（公西赤）回答说：“我不敢说能我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。赞礼人。”】“点，尔何如？点，尔何如？”【“曾点，你怎么样？曾
5、点，你怎么样？”】鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。”【（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下【（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样我和他们三人的才能不一样呀！呀！”】.子曰：子曰：“何伤乎？亦各言其志也！何伤乎？亦各言其志也！”【孔子说：【孔子说：“那那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”】曰：曰：“莫莫（m），通），通“暮暮”春者，春服既成，冠春者，春服既成，冠（gun）者五六人，童子六七人，浴乎沂（）
6、者五六人，童子六七人，浴乎沂（y），风乎舞雩），风乎舞雩（y），咏而归。），咏而归。”【（曾点）说：【（曾点）说：“暮春时节（天气和暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂（七个少年，到沂（y）河里洗澡，在舞雩（）河里洗澡，在舞雩（y）台上吹吹风，）台上吹吹风，唱着歌走回家。唱着歌走回家。”】夫子喟（夫子喟（ku）然叹曰：）然叹曰：“吾与点也！吾与点也！”【孔子长叹一【孔子长叹一声说：声说：“我是赞成曾点的想法呀！我是赞成曾点的想法呀！”】.三子者出，曾晳三子者出，曾晳x后。曾晳曰：后。曾晳曰：“夫三
7、子者之言何夫三子者之言何如？如？”【子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳【子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？他们三个人的话怎么样？”】子曰：子曰：“亦各言其志也已矣！亦各言其志也已矣！”【孔子说：【孔子说：“也不过是也不过是各自谈谈自己的志向罢了！各自谈谈自己的志向罢了！”】曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”【（曾晳）说：【（曾晳）说：“你为什么笑你为什么笑仲由呢？仲由呢？”】曰：曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。【治理国家要为国以礼，其言不让，是故哂之。【治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。】唯求则非邦讲
8、理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。】唯求则非邦也与？【难道冉求所讲的就不是国家吗？】安见方六七十如也与？【难道冉求所讲的就不是国家吗？】安见方六七十如五六十而非邦也者？【怎见得纵横六七十里或五六十里的地五六十而非邦也者？【怎见得纵横六七十里或五六十里的地.方就不是国家呢？】唯赤则非邦也与？【难道公西赤所讲的方就不是国家呢？】唯赤则非邦也与？【难道公西赤所讲的不是国家吗？】宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀和诸侯不是国家吗？】宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？】赤也为之小，孰会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？】赤也为之小，孰能为之大【如果公西华只能给诸
9、侯做一个小的赞礼人，那谁能为之大【如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢】？能来做大的赞礼呢】？”.希希稀稀稀疏稀疏莫莫暮暮晚晚一两天一两天,引申为年纪稍长引申为年纪稍长何妨何妨少年少年,不到不到20岁的人岁的人根根离开离开怜爱怜爱养育养育名词作动词名词作动词,端端,穿着礼服穿着礼服;章甫章甫,戴着礼帽戴着礼帽名词作动词名词作动词,吹风吹风,乘凉乘凉名词作动词名词作动词,落在后面落在后面名词作动词名词作动词,弹奏弹奏形容词作名词形容词作名词,勇气勇气形容词作名词形容词作名词,小事小事,即文中所说即文中所说“小相小相”动词作名词动词作名词,视力视力动词作名词动词作名词,传来的
10、消息传来的消息动词的使动用法动词的使动用法,使使夭折夭折动词的使动用法动词的使动用法,使使来来动词的使动用法动词的使动用法,养育养育,使使成长成长形容词作名词形容词作名词,诚意诚意形容词作名词形容词作名词,白发白发连词连词,如果如果.介词介词,至于至于连词连词,或者或者.动词动词,到到.动词动词,依照依照,遵照遵照动词动词,像像,如同如同动词动词,比得上比得上名词名词,方形方形,跟跟“圆圆”相对相对.名词名词,地方方圆地方方圆,纵横纵横名词名词,道道,指是非准则指是非准则副词副词,正正,才才.动词动词,赞成赞成.介词介词,和和语气词语气词.代词代词,你们你们代词代词,你你助词助词,放在形容词后
11、面放在形容词后面,的样子的样子.助词助词,放在拟声词的后面放在拟声词的后面名词名词,衰亡衰亡.形容词形容词,衰颓衰颓chng,动词动词,装着装着.shng,形容词形容词,兴盛兴盛shng,形容词形容词,盛大盛大与与“所所”组成名词性结构组成名词性结构,的原因的原因.介词介词,凭借凭借.介词介词,用用.连词连词,和和.动词动词,给给语气词语气词,通通“欤欤”.动词动词,结交结交,亲附亲附动词动词,参加参加.五、指出下列句子的句式类型并翻译五、指出下列句子的句式类型并翻译1.加之以师旅加之以师旅,因之以饥馑。因之以饥馑。()译文译文:2.毋吾以也。毋吾以也。()译文译文:3.不吾知也。不吾知也。(
12、）译文译文:状语后置句状语后置句有有(别国别国)军队来侵略它军队来侵略它,接连下来接连下来(国内国内)又有饥荒。又有饥荒。宾语前置句宾语前置句你们不要因此就不说了。你们不要因此就不说了。宾语前置句宾语前置句不了解我。不了解我。4.则何以哉则何以哉?()译文译文:5.可使有勇。可使有勇。()译文译文:6.是以十九年而刀刃若新发于硎是以十九年而刀刃若新发于硎xng。(）（）（）译文译文:宾语前置句宾语前置句那么那么(你们你们)打算做些什么事情呢打算做些什么事情呢?省略句省略句可以让可以让(他们他们)有勇气。有勇气。宾语前置句宾语前置句因此因此,十九年来十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。刀
13、刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。状语后置句状语后置句 六、文化常识六、文化常识 1.千乘之国千乘之国,摄乎大国之间摄乎大国之间 千乘之国千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等是中等国家。乘国家。乘,车辆。春秋时车辆。春秋时,一辆兵车一辆兵车,配甲士配甲士3人人,步卒步卒72人人,称称一乘。一乘。.2.宗庙之事宗庙之事,如会同如会同,端章甫端章甫,愿为小相焉愿为小相焉 宗庙宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。.会同会同:诸侯会盟诸侯会盟,朝见天子。会朝见天子。会,诸侯相见。同诸侯相见。同,诸侯共同朝诸侯共同朝见天子。见天子
14、。.端章甫端章甫:穿着礼服穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽古代礼帽,用布制。用布制。小相小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子诸侯祭祀或会盟、朝见天子,替国君主持赞礼盒司替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级仪的官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一小相指最低的士这一级。级。.4.又四年又四年,吾往河阳省坟墓吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬遇汝从嫂丧来葬 5.明年明年,丞相薨丞相薨,吾去汴州吾去汴州,汝不果来汝不果来 省省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思。探望。古代一般是
15、看望父母、尊亲的意思。.薨薨:古代称侯王死叫薨古代称侯王死叫薨,唐代及以后二品以上官员去世都唐代及以后二品以上官员去世都称薨。古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严称薨。古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。礼记格的等级制度。礼记曲礼曲礼:“天子死曰崩天子死曰崩,诸侯死曰薨诸侯死曰薨,大夫死曰卒大夫死曰卒,士曰不禄士曰不禄,庶人曰死。庶人曰死。”.6.吾与汝俱少年吾与汝俱少年 7.如此孩提者如此孩提者,又可冀其成立邪又可冀其成立邪?8.呜呼哀哉呜呼哀哉!尚飨尚飨!少年少年:古代指青年男子古代指青年男子,与与“老年老年”相对。相对。.孩提孩提:幼儿幼儿,儿童。儿童。.尚飨尚飨xing:亦作亦作“尚享尚享”。希望死者的灵魂来享用祭。希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨表示希望。飨,鬼神享用鬼神享用祭品。祭品。.
