1、永久的永久的生命生命严文井严文井 严文井(19152005)作家。原名严文锦。湖北武昌人。著有南南和胡子伯伯丁丁的一次奇怪旅行等。他的作品以童话和寓言的影响为大。他的童话、寓言创作故事生动、构思巧妙，具有很浓的哲理与诗意，被誉为“一种献给儿童的特殊的诗体”。作者档案作者档案散文叙事性散文抒情性散文议论性散文知识链接知识链接 议论性散文：议论性散文：以说理为主，也称为以说理为主，也称为“哲理哲理散文散文”或或“哲学散文哲学散文”，许多随笔、杂感都属，许多随笔、杂感都属于议论性散文。于议论性散文。议论性散文的写作目的主要不是让读者获议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种更改的概念，而是要通过富
2、有哲理的形得某种更改的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。议论性散文有双重属性：议论性散文有双重属性：一是议论文的属一是议论文的属性，二是散文的属性。性，二是散文的属性。过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这意味着他已经失去了那大半
3、个青春。这意味着他已经失去了那大半个青春。从人的生理变化写起有何妙处？从人的生理变化写起有何妙处？有限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，有限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，就永远不会再返回。智者对此也无能为力！就永远不会再返回。智者对此也无能为力！个人个人生命不像一件衬衣，生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。我们都非常可怜！下的印迹。我们都非常可怜！为什么说为什么说“个人生命不像
4、一件衬衣个人生命不像一件衬衣”？衬衣是具体物件，衬衣是具体物件，可以洗涤、缝补，可以洗涤、缝补，但是但是生命一去不复生命一去不复返，返，无法无法修补留存。修补留存。人们却人们却不不应该为此感到应该为此感到悲观。悲观。我们没有时间我们没有时间悲观。我们应该看到悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。动着，永远不朽。地面上的小草地面上的小草永远的小永远的小牛犊，永远的金黄色茸毛！牛犊，永远的金黄色茸毛！从生命的流动性上与小草和小牛犊作比较，从生命的流动性上与小草和小牛犊作比较，化化抽象为具体，便于理解，形象生动，富有感染抽象为具体，便于理解，形象生动，富有感染
5、力。力。作者感谢生命的奇迹，从这一段看来生命的奇作者感谢生命的奇迹，从这一段看来生命的奇迹是什么？迹是什么？它充满了希望，永不休止地它充满了希望，永不休止地繁殖繁殖着，着，蔓延蔓延着，随处宣着，随处宣示它的示它的快乐和威势。快乐和威势。“凋谢”指个体生命陨灭，“不朽”指生命现象永存。何以成为奇迹？指个体生命与生命集合体在易逝与永存方面相差甚大，却又都是生命，这令人惊奇；也指“凋谢”和“不朽”本来不可调和，却又同时上演着协奏曲，让人慨叹。如何理解如何理解“凋谢和不朽混为一体，这就凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。是奇迹。”？“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小
6、小的紫色的花舱，那里满装生命的美酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。”紫藤萝瀑布宗璞用心思考：生命到底是什么？用心思考：生命到底是什么？生命是什么？它是青藏高原上那辽远的天穹，它是峡谷中那激荡的长江水，它是内蒙古高原一望无际的绿色。生命是一次性的筷子，每个人只有一次，生命是徐徐升起的风筝，只能高飞岂能停滞，生命是崎岖不平的山路，只能走下去，尽管你会摔倒 我们的生命可以伟大，也可以渺小，但不管怎样我们要挺直生命的脊梁，把生命努力进行到底，善待生活、善待自己，过好自己的生活，这大概就是生命的定义吧！人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。因此有一次。因此,人的一生应当这样度过人的一生应当这样度过:当一个当一个人回首往事时人回首往事时,不因虚度年华而悔恨不因虚度年华而悔恨,也不因碌也不因碌碌无为而羞愧碌无为而羞愧 ！钢铁是怎样炼成的结构图示结构图示永久的生命生命的易逝生命的永久生命的奇迹抑抑扬扬赞美生命赞美生命
