1、师 说复习课创设情境，导入新课名人说师 教师是人类的灵魂的工程师斯大林 一日为师，终身为父。关汉卿 为学莫重于尊师。谭嗣同 师道既尊，学风自善。康有为 学习目标 1、理解并熟练背诵课文。2、准确归纳文中常见的重点字词、通假字、词类活用、古今异义、一词多义、文言句式的意义和用法。3、准确归纳宾语前置的类型。自学检测1.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“”的观点是相同的。2.韩愈认为老师的职能是：3.择师的标准是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。4.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师
2、不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。5.师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，.位卑则足羞 官盛则近谀6.唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣合作探究 重点字词 1.孰能无惑 2.夫庸知其年之先后生于吾乎！3.其下圣人也亦远矣 4.君子不齿 5 圣人无常师 6.作师说以贻之谁哪、岂名作动 低于不屑与之同列，羞与为伍，看不起固定的老师赠送 通假字1.师者，所以传道受业解惑也。受通“授”传授、教授。2.或师焉，或不焉 不通“否”
3、，不。活用词类 1.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。形作名，疑难问题 2.吾从而师之 意动用法，以为师 3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！名作动，学习 4.而耻学於师。意动用法，以为耻 5.是故圣益圣，愚益愚。形容词作名词，圣人、愚人 6.或师焉，或不焉 名作动，从师7.小学而大遗，吾未见其明也 形作名，小的方面、大的方面8.巫医、乐师、百工之人,不耻相师 意动用法，以为耻9.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。意动用法，以为师 古今异义1.古之学者必有师。古：求学的人 今：有专门学问的人2.师者，所以传道受业解惑也。古：用来的，的凭借。今：表因果关系的连词 3.今之众人，其下圣人也亦远矣 古
4、：普通人 今：大多数人，大家4.小学而大遗 古：小的方面 今：进行初等教育的学校5.师不必贤于弟子 古：不一定 今：没有必要 一词多义 传 1.师道之不传也久矣2.所以传道受业解惑也3.六艺经传皆通习之4.朔气传金柝5.舍相如广成传舍流传传授解释经书的著作传送招待宾客的馆舍 道 1.有碑仆道2.吾师道也3.师道之不传也久矣4.策之不以其道5.何可胜道也哉6.道相似也 道路道理风尚 方法 说 懂得的道理 师 1.古之学者必有师 2.吾师道也3.吾从而师之4.巫医乐师百工之人 5.师道之不传也久矣6.十年春，齐师伐我老师 学习以为师擅长某种技术的人从师军队 于 1.其皆出于此乎2.学于余(耻学于师
5、)3.于其身也4.师不必贤于弟子介词，自介词，向介词，对于介词，比 之 1.非蛇鳝之穴无可寄托者 2.师道之不传也久矣 3.巫医乐师百工之人 4.辍耕之垄上 5.择师而教之结构助词，的 主谓间取独代词，这动词，到，往代词，代“子”，他 其 1.爱其子，择师而教之 2.其闻道也亦先乎吾 3.其为惑也终不解矣 4.其皆出于此乎 5.其可怪也欤 6.传其道解其惑者也代词，他代词，他(生乎吾前者)指示代词，那副词，表揣测，大概 副词，表反问，难道代词，他们 特殊句式1.师者，所以传道受业解惑也。2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之3.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。4.
6、句读之不知，惑之不解。5.师不必贤于弟子。6.不拘于时判断句状语后置判断句宾语前置状语后置状语后置 被动句 拓展延伸宾语前置类型 忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。秦人不暇自哀。规律一：否定句中代词作宾语时，宾语前置。常见的否定词：不、莫、勿、弗、未常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔规律二：疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。大王来何操？童子何知？彼且奚适也？彼且恶乎待哉？疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等。规律三：用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。句读之不知，惑之不解
7、。何陋之有？夫晋何厌之有？惟利是图。惟命是从。不然，籍何以至此？是以区区不能废远。奚以知其然也？规律四：介词的宾语前置。介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。慈父见背。府吏见丁宁。君既若见录。嬉戏莫相忘。誓天不相负。儿童相见不相识。规律五：“相”指“动作行为偏指一方时”，可译为“我，你，她，他”，“见”译为“我”，这时“相”“见”是宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。达标检测1.下列各句，与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是（）（06年广东卷）A、君何以知燕王？B、夫子何哂由也？C、夫晋，何厌之有？D、何故而至此？A2.下列各句中不属于宾语前置的一项是（）A
8、、然而不王者，未之有也。B、燕雀安知鸿鹄之志哉。C、句读之不知，惑之不解。D、不然，籍何以至此。B3.下列句子中与另三句的句式特点不相同的一项是（）A、陈利兵而谁何。B、惟兄嫂是依。C、古之人不余欺也。D、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。D4.翻译句子 （1）今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？（2016陕西商洛四月模拟）（2）夫诗书之不习，礼乐之不修，是丘之过也。现在当权的臣子，任意封官夺职，忠诚勤勉的官吏却被抛弃，用什么鼓舞士气，激励军心呢？如果不学习诗书，不加强礼乐的修养，这是我孔丘的过错。3.秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”现在如
9、果打垮敌人，有万倍的珍宝，大功可成；如果被敌人打败，头都被杀掉了，还有什么财物！宾语前置句的几种形式1.否定句中代词做宾语，宾语前置。2.疑问句中疑问代词做宾语，宾语前置。3.以“是”、“之”为标志的，宾语前置。4.介宾短语中宾语前置。5.“相”、“见”的特殊用法中,宾语前置。课堂小结作文素材 写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。角度点拨：做任何事必须有一个准则；标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果。写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师
10、不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。角度点拨：博采众长者可成大器；学识的高下不完全取决于年龄的大小；青出于蓝而胜于蓝；我们要敢于超越前人。人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。
