1、魏晋社会历史背景魏晋社会历史背景文学史上所说的魏晋南北朝时期，文学史上所说的魏晋南北朝时期，是指从东汉建安年代到隋统一这一是指从东汉建安年代到隋统一这一历史阶段。这是中国历史上分裂时历史阶段。这是中国历史上分裂时间最长的一个时期。四百年里，各间最长的一个时期。四百年里，各种力量为了争夺统治地位或扩大统种力量为了争夺统治地位或扩大统治范围，展开了激烈的斗争，政权治范围，展开了激烈的斗争，政权更迭十分频繁，社会动荡不安，民更迭十分频繁，社会动荡不安，民族矛盾尖锐。这一时期政治生活中族矛盾尖锐。这一时期政治生活中的重要现象，是世族门阀制度的存的重要现象，是世族门阀制度的存在。士族对政治权力的垄断，造
2、成在。士族对政治权力的垄断，造成“上品无寒门，下品无势族上品无寒门，下品无势族”的现的现象，也引起了庶族对士族统治的强象，也引起了庶族对士族统治的强烈不满。魏晋南北朝又是继战国烈不满。魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣百家争鸣”以后，我国历史上又以后，我国历史上又一个思想解放的时代。各种学说同一个思想解放的时代。各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行，时并兴，某些异端思想也得以流行，带来了社会思想和学术文化的相对带来了社会思想和学术文化的相对自由及多元化。自由及多元化。剃须敷粉 熏香穿女人衣服服五石散不洗澡 每天下朝后就换上女人的衣服“飘如游云、矫若惊龙”，走起路来一扭一扭的，有着女性的娇柔和妩
3、媚。五石散 剃须、敷粉、剃须、敷粉、薰香，穿女薰香，穿女人衣服，喜人衣服，喜步态轻盈，步态轻盈，这些女性化这些女性化的审美突显的审美突显出魏晋时期出魏晋时期的男性对阴的男性对阴柔的崇尚。柔的崇尚。魏晋时期的魏晋时期的人爱美，这人爱美，这和这个特定和这个特定时代的战乱、时代的战乱、动荡是分不动荡是分不开的。在这开的。在这个战事频繁个战事频繁的年代里，的年代里，今天人头还今天人头还在脖子上，在脖子上，明天就不知明天就不知道到哪里去道到哪里去了。所以及了。所以及时享乐成为时享乐成为了一种普遍了一种普遍的社会情绪。的社会情绪。感官、外化感官、外化的美成为了的美成为了大众审美的大众审美的标准。标准。锋芒
4、毕露锋芒毕露敢言敢为敢言敢为霸气十足霸气十足不让须眉不让须眉“百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”“明主可以理夺，难以情求。”“未若柳絮因风起。”“本持谈妙理，宁是用摧牛。”刘伶刘伶,西晋沛国（今安徽宿州）人，字伯伦。西晋沛国（今安徽宿州）人，字伯伦。“竹林七竹林七贤贤”之一。曾为建威参军之一。曾为建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作酒德颂酒德颂，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统统“礼法礼法”表示蔑视。表示蔑视。“卫从豫章至下都，人久闻其名，观
5、者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫。”汰侈汰侈石崇王凯毛驴追悼会毛驴追悼会著名文学家王粲生前喜欢听驴著名文学家王粲生前喜欢听驴叫，在他死后的追悼会上，魏叫，在他死后的追悼会上，魏文帝曹丕亲临凭吊，曹丕对参文帝曹丕亲临凭吊，曹丕对参加追悼会的高官和社会贤达，加追悼会的高官和社会贤达，以及王粲生前好友说：以及王粲生前好友说：“仲宣仲宣生前喜欢听驴叫，大家都学一生前喜欢听驴叫，大家都学一声驴叫来送送他吧声驴叫来送送他吧”。嵇康敢为天下先的女权主义者敢为天下先的女权主义者魏晋时代，是玄学盛行的时代，这个时代的男人们行为乖僻，崇尚清淡，既不为利禄之想，也不为稻梁之谋，一味追求所谓的名士风流。这个时代的女性，性格健朗，思想开放。她们敢于与男人分庭抗礼，甚至把男人置于石榴裙下，想骂就骂，想打就打。
