1、短歌行曹操观沧海 东临碣石，以观沧海 水何澹澹，山岛竦峙 树木丛生，百草丰茂 秋风萧瑟，洪波涌起 日月之行，若出其中 星汉灿烂，若出其里 幸甚至哉，歌以咏志龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。曹操（155年220年），字孟德，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年著名军事家、政治家和诗人，三国时代魏国奠基者和主要缔造者。曹操在世时官至东汉丞相，爵至魏王；去世后，谥号武王。其子曹丕称帝后，追尊其为武皇帝，庙号太祖。曹操“外定武功，内兴文学”，三国志魏书记载“太祖御军三十余年，手不舍书。昼
2、则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”是建安文学的领袖。究其初，一名孝廉也孟德奋跳，当涂大振，易汉而魏孟德御军三十余年，手不舍书，兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭；复好养性，解方药。周公所谓多材多艺，孟德诚有之。使彼不称王谋篡，获与周旋，画讲武策，夜论经传；或登高赋诗，被之管弦。又观其射飞鸟，擒猛兽，殆可终身忘老汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长；此两人不死，杀孟德有余。述志一令，似乎欺人，未尝不抽序心腹，慨当以慷也。（明）张溥题解 短歌行是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。行，古代诗歌的一种体裁。我们初中学习过的步出夏门行（又名
3、观沧海）亦其一例。曹操短歌行有二首，这是第一首。整体感知 作者所“忧”的是什么？请结合具体诗句概括。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”作者“忧”的是人生短暂，自己老年将至而大业未成。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”作者“忧”的是贤才难得。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”作者“忧”贤才不能投奔自己这个贤主。譬如朝露长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！薤上露薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。汉书苏武传：“人生如朝露，何久自苦如此。时建安十三年冬十一月十五日，天气
4、晴明，平风静浪天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：三国演义48回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武秋风辞 刘彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。国风郑风子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音
5、？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。诗小雅鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。周公吐哺，天下归心 周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”用典 以典故入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实
6、，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。用典的好处一使立论有根据 引前人之言或事，以验证作者之理论。如李商隐之有感诗：中路因循我所长，古来才命两相妨；劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。其中“蛇足”一词，即引自战国策：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足。未成，一人蛇成，夺其卮曰：蛇固无足，子安能为之足，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。二委婉表意：诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之
7、心声，而不致令受者有太大之难堪。三减少语辞之繁累 诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。闻笛赋闻笛赋：三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇、吕旧居，听到邻人吹笛,不禁悲从中来，于是作思旧赋。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。烂柯人烂柯人：相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了
8、一百年。同代人都已经亡故。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。四充实内容、美化词句用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如：潭州 李商隐潭州官舍暮楼空，今古无端入望中；湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛；陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风；目断故园人不至，松醪一醉与谁同。其中“湘泪”一词，乃引述异记里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。四总结 至此短歌行的主题就非常明确了，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操为实现其政治抱负，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。而短歌行实际上就是一曲“求贤歌”。而正因为诗歌运用了赋比兴的艺术手法和大量典故，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，从而姿态横生，千古传唱。
