1、通俗小说：张恨水与向恺然通俗文学 中国近现代通俗文学是指以清末明初大都市工商业经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心，在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，在功能上侧重于趣味性、娱乐性、知识性和可读性，但也顾及寓教于乐的惩恶劝善的效应；基于符合民族欣赏习惯的优势，形成了以广大市民阶层为主的读者群，是一群被他们视为精神消费品的，也必然会反映他们的社会价值观的商品性文学。时代语境下的作者和读者 1.通俗文学与经典。新旧文化撞击中文学观念的变动与通俗文学地位的提升。梁启超小说与群治之关系、经国美谈。五四新文学兴起后逐渐定位于启蒙，本质上是精英文学，
2、“排众数而任个人”，将底层读者或休闲娱乐的功能拱手让给通俗文学。张恨水与鲁迅，面对的读者对象实不相同，在初期形成了各不相扰的局面。小说本是通俗文学，鸳鸯蝴蝶派实为小说之正宗。2.科举废除，文人失去了传统士的身份，走向报刊等现代媒体，作为谋生手段的文学创作开始走向市场，必须考虑读者。发展历程 1912年到1917年，鸳鸯蝴蝶派小说、礼拜六派：徐枕亚玉梨魂（新才子佳人强化了自由恋爱因素）、李涵秋广陵潮（谴责小说的遗响终衍为黑幕小说）1921年小说月报改编，“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了 雅俗互动：张恨水与平江不肖生火烧红莲寺；张资平、叶灵凤等；赵树理方向 瞿秋白普罗大
3、众文艺的现实问题、大众文艺的问题，鲁迅文艺的大众化 启蒙的需要与革命的需要对大众化运动的影响张恨水（18951967）原名张心远，笔名愁花恨水生、恨水（“恨水不成冰”？）。祖籍安徽潜山，生于江西广信。少年时代主要在江西读私塾。16岁回潜山自学。后考入蒙藏垦殖学校，因学校解散而返乡。1918年任芜湖皖江日报编辑，开始写作生涯。1919年发表第一篇小说南国相思谱。同年赴北京，任益报校对、上海申报驻京办事处编辑、北京世界通讯社编辑（徐文淑、胡秋霞、周南）。“他是国内唯一的妇孺皆知的老作家”（老舍）。一生著作有中长篇小说多部，约三千多万字。他最有影响的作品有春明外史、金粉世家等。张恨水创作的价值（一）
4、“张恨水是大手笔，是章回小说的集大成者”。他代表着民国年间通俗小说的最高成就，代表着对章回体小说非常执著而有才华的改良。（二）他以特定的身份和特定的角度，代表着对传统文学智慧的继承和点化，对新文学智慧（包括外来文学智慧）的某种程度的借鉴和吸收，从而精进不已地促使自已从旧文学营垒中探出头来，迈出脚来，最终走到可以和新文学相比较的探索者的地步。（三）社会为经，言情为纬，创造了社会言情小说。以一个报人的开阔视野、丰富阅历和敏税感觉，在大量的伤口中以特殊的方式民法示了二十年代到四十年代中国社会的奇闻轶事、风俗习惯、民间疾若、民族情绪和政治经济热点，尤其是对北京、江淮地区和重庆的下层社会和某些中上层社会
5、的描写，不无独到之处。描写内容在表现形式上他追求错综中产生丰富复杂的艺术复调。啼笑因缘 应严独鹤之邀，自1929年秋天开始，张恨水开始创作啼笑因缘，1930年3月开始在新闻报上的“快活林”一栏连载，至11月全部登完。“啼笑因缘的销数，直到现在，还超过我其他作品的销数。除了国内，南洋各处私人盗印翻版的不算，我所能估计的，该书前后已超过二十版。第一版是一万部，第二版是一万五千部。以后各版有四五千的，也有两三千的。因为书销得这样多，所以人家说起张恨水，就联想到啼笑因缘。”（张恨水）啼笑因缘“应该是近百年来被改编成各类剧种（如弹词、沪剧等）、电影及电视剧最多的一部中国小说；从啼笑因缘发表几十年来，差不
6、多约五年就会被搬上银幕或荧光幕一次。”当年上海的明星影片公司想将啼笑因缘拍成电影，以改变公司财政亏损的局面，因此还与大中国影片公司打过一场难分难解的官司。啼笑因缘与原型叙事 丑小鸭的故事 英国版灰姑娘“美德有报”白马王子与富有美丽与德行的女主人公的故事（傲慢与偏见、简爱）没女我的名字叫金三顺、白雪公主：所谓没亦是有，没是现实利益角度着眼的，有是道德与操守或特有的安全感。毒男电车男：白马王子从郭靖到杨过再到韦小宝，边缘化啼笑因缘中的沈凤喜 樊家树眼中的三位女性：关秀姑 沈凤喜 何丽娜、（拘谨）（乖巧、成长中）（西化）旧式女子 可人意 美丽是美丽 太老实 温柔 放荡也就太放荡 有一点放荡沈凤喜 当
7、时因坐在对面，看了一看，现在凤喜追了送来，一定是知道自己很爱这张照片的了。心想：这个女子实在是可人意，只可惜出在这唱大鼓书的人家。近朱者赤，近墨者黑，温柔之中，总不免有一点放荡的样子（与何丽娜送照片的方式恰成对照，沈即放荡，何又怎样？交朋友的方式两人也相差极大）（沈三弦）拿了钱去，姑娘却迎上前一步，侧眼看了家树，低低的和弹三弦的说了几句，他连点了几下头，却问家树道：“你贵姓？”家树道：“我姓樊。”家树答这话时，看那姑娘已背转身去收那鼓板，似乎不好意思快要到外坛门的时候，忽然有人在后叫道：“樊先生！”那妇人笑道：“我瞧就象是一位少爷，我们家就住在水车胡同三号，樊少爷没事，可以到我们家去坐坐。我姓
8、沈，你到那儿找姓沈的就没错。”说话时，那个唱大鼓的姑娘也走过来了。那妇人一见，问她道：“姑娘，怎么不唱了？”姑娘道：“二叔说，有了这位先生给的那样多钱，今天不干了，他要喝酒去。”说着，就站在那妇人背后，反过手去，拿了自己的辨梢到前面来，只是把手去抚弄。家树先见她唱大鼓的那种神气，就觉不错，现在又见她含情脉脉，不带点些儿轻狂，风尘中有这样的人物，却是不可多得。何丽娜 有一个十七八岁的女子，穿了葱绿绸的西洋舞衣，两只胳膊和雪白的前胸后背，都露了许多在外面。这在北京饭店，原是极平常的事家树之右，还空了一把椅子。陶太太就道：“密斯何！就在这里坐吧。”何小姐一回头，见那里有一把空椅子，就毫不客气的在那椅
9、子上坐下。家树不必看她那人，就闻到一阵芬芳馥郁的脂粉味，自己虽不看她，然而心里头，总不免在那里揣想着，以为这人美丽是美丽，放荡也就太放荡了轻微处即见高低，处处点明，为通俗文学 岁寒，然后知松柏之凋也。明暗之间，处处显露樊家树的取舍。“家树接了母亲临危的电报，心里一点乐趣没有，哪有心听曲子！凤喜年轻，一味的只知道取自己欢心，哪里知道自己的意思！”即将开的火车上，何丽娜送行：“满腹为着母亲病重的烦恼，有了何丽娜从中一周旋，倒解去烦闷不少。”秀姑：“除了年岁而外，恐怕凤喜没有一样赛得过她的呢！”突遇凤喜，秀姑“要安慰他两句，又不知要怎样说着才好。”家树想“和她的性情，却有些不相同，这是无可如何的事了
10、。”金钱、爱情与忠贞 凤喜被霸占失身后，樊家树对她说：“身体上受了一点侮辱，却与彼此的爱情，一点没有关系。”跳出了腐朽的“门弟”、“节烈”观念。但是当凤喜拿出支票后，樊就对她绝望了。后来，秀姑说：“设若她现在死了，樊先生作何感想？”樊家树冷笑道：“那是她自作自受，我能有什么感想？大姑娘你不要提她，一提她，我心里就难过得很。”作为引导者，樊不去消除近墨者黑的因素，反而纵容沈的欲望，他们之间有真爱，但却无意识中建立在金钱基础上。凤喜凤兮刘沈凤兮（只在印章上，叙事仍旧用凤喜，换名不换质）。沈既然能走向樊，自然也可选择刘，在刘喜新厌旧暴露本性之前，这种选择更有理由，樊劝解逃走的原因根本无法说服沈。寿峰
11、：“看来这个孩子，还是年轻不懂事，不能说她忘恩负义，最好你得给她想点法子。”沈凤喜的形象分析 沈凤喜是个聪明伶俐却又意志薄弱的下层社会姑娘，她挚爱樊家树，却又经不住军阀刘德柱的淫威逼迫和物质引诱，爱情悲剧有社会的原因，更多的是自身的原因。书中写到她跟樊家树要钱买这买那，对刘将军送上的钱财手饰动心，足以说明爱财是造成她悲剧的主要原因。向恺然名逵，笔名不肖生，湖南平江人。著名武侠小说家。幼嗜武术，兼攻翰墨。光绪卅三年赴日本东京弘文学院留学，两年后返国，在长沙办国技会。民国二年，复赴日本东京中央大学学习，写成清末留日学生恶现状的谴责小说留东外史。回国后在上海世界书局撰写武侠小说。为二十年代侠坛首座，
12、领导南方武侠潮流。先后有江湖大侠传、江湖小侠传、江湖怪异传、霍元甲传、艳塔记、铁血英雄传等小说问世，另有武术著作拳术、拳术见闻、拳师言行录等出版，民国六年在上海创立中华拳术研究会。现代武侠小说的发展 1911年至1920年的武侠小说状况是文言多于白话，短篇多于长篇，还未能进入兴旺期，只是高潮的前奏。二十年代，武侠小说创作开始发生明显变化，南向(向恺然)北赵(赵焕亭)各以江湖奇侠传、近代侠义英雄传和精忠奇侠传轰动武坛。此外，顾明道写有荒江女侠，文公直写有碧血丹心三部曲，姚民哀写有四海群龙记，姜侠魂、杨尘因写有江湖二十四侠，各擅胜场，名振一时。三十年代是创作高潮，出现了雄视武坛的“北派四大家”。还珠楼主以写“奇幻剑仙”取胜，代表作是蜀山剑侠传和青城十九侠；宫白羽以写人情世故擅长，代表作为十二金钱镖偷拳；郑证因以写帮会争斗、武功技击称雄，代表作品是鹰爪王；王度庐则以悲剧侠情闻名，代表作品是“鹤铁”五部。三十年代末至四十年代末，武林中又有新秀涌出，朱贞木、徐春羽等人以其出众的才华，清新的文笔驰名武坛，尤其是朱贞木，采众家之长，作品中既有还珠之奇幻瑰丽，又有白羽的曲折多变，复有郑证因的打斗凶险，更有王度庐的儿女情肠，转形易胎，自成一家，遂有“新派武侠小说之祖”的美称。
