1、魏晋南北朝书法（一）魏晋南北朝书法（一）v魏晋南北朝是我国历史上一个政局混乱，多灾多难魏晋南北朝是我国历史上一个政局混乱，多灾多难的时代，这一时期，战乱频繁，社会动荡，政治腐的时代，这一时期，战乱频繁，社会动荡，政治腐败，统治力量比较薄弱，文人们纷纷逃避现实，游败，统治力量比较薄弱，文人们纷纷逃避现实，游山戏水，品藻人物，精神上追求自由和解放，书法山戏水，品藻人物，精神上追求自由和解放，书法创作中追求个性情感的抒发，由隶书衍生出来的楷创作中追求个性情感的抒发，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书逐渐成熟，书法艺术取得空前发展，书、行书、草书逐渐成熟，书法艺术取得空前发展，是我国书法史上的第一个高峰
2、时期，特别是东晋书是我国书法史上的第一个高峰时期，特别是东晋书法，追求神韵，意趣和创新，讲究个人情感的抒发，法，追求神韵，意趣和创新，讲究个人情感的抒发，书法理念有了质的飞跃和升华，后人称之为书法理念有了质的飞跃和升华，后人称之为“晋书晋书尚韵尚韵”。v三国时期的书法三国时期的书法 三国时期的书法一方面延续汉末书法，作为正体的隶书仍在流行使用，三国时期的书法一方面延续汉末书法，作为正体的隶书仍在流行使用，另一方面，隶书也在不断演变，字体渐趋长方形，笔画方整，逐渐向另一方面，隶书也在不断演变，字体渐趋长方形，笔画方整，逐渐向楷书演变。这一时期以魏国的书法成就最高，书法艺术之所以能在魏楷书演变。这
3、一时期以魏国的书法成就最高，书法艺术之所以能在魏国得到高度发展，与曹操对书法的积极提倡是分不开的。国得到高度发展，与曹操对书法的积极提倡是分不开的。曹操曹操v魏国书法魏国书法 魏国据中原腹地，国力强盛，人文底蕴丰厚，人才济济，同时曹魏国据中原腹地，国力强盛，人文底蕴丰厚，人才济济，同时曹操积极提倡书法，所以魏国的书法最为繁荣。操积极提倡书法，所以魏国的书法最为繁荣。钟繇钟繇上尊号奏上尊号奏宣示表宣示表卫觊卫觊受禅表受禅表v吴、蜀书法吴、蜀书法 吴、蜀两国的书法远不及魏国繁荣，吴国地吴、蜀两国的书法远不及魏国繁荣，吴国地处江南，日夜唯图自保，故无暇顾及书法，处江南，日夜唯图自保，故无暇顾及书法，
4、唯有皇象的书法尚能与魏国书家的书法相抗唯有皇象的书法尚能与魏国书家的书法相抗衡，蜀国地处西南，终日以进取中原为谋，衡，蜀国地处西南，终日以进取中原为谋，故书法不如魏国。故书法不如魏国。索靖索靖月仪帖月仪帖v两晋书法两晋书法v西晋书法西晋书法 西晋书法不如魏时繁盛，西晋书法不如魏时繁盛，但秉承了汉魏书法的丰但秉承了汉魏书法的丰厚基础，特别在行、草厚基础，特别在行、草方面成就较高，这为东方面成就较高，这为东晋大书法家王羲之的行、晋大书法家王羲之的行、草书奠定了基础。西晋草书奠定了基础。西晋初，最著名的书法家是初，最著名的书法家是索靖和卫瓘（音同索靖和卫瓘（音同“冠冠”）。）。v东晋书法东晋书法 东
5、晋是我国书法史上的极盛时期，楷书、行书、草书东晋是我国书法史上的极盛时期，楷书、行书、草书都同时达到了极高的艺术水平，成为规范后世的楷模。都同时达到了极高的艺术水平，成为规范后世的楷模。东晋书法的繁荣，具有多方面的原因，字体的的自身东晋书法的繁荣，具有多方面的原因，字体的的自身演变与书写工具的改进，是东晋书法繁荣的基础，魏演变与书写工具的改进，是东晋书法繁荣的基础，魏晋以前，只有篆书、隶书、章草等书体臻于成熟，这晋以前，只有篆书、隶书、章草等书体臻于成熟，这几种书体变化较少，所以难有更大发展，而易于寄托、几种书体变化较少，所以难有更大发展，而易于寄托、抒发个人情感的楷书、行书、今草尚未成熟，经
6、过魏抒发个人情感的楷书、行书、今草尚未成熟，经过魏以及西晋书法家的努力，这几种书体逐渐成熟，到了以及西晋书法家的努力，这几种书体逐渐成熟，到了东晋，崇尚自然，寻求情感寄托的书法家们将它们作东晋，崇尚自然，寻求情感寄托的书法家们将它们作为个人情感的宣泄方式，并将它们推向书法艺术的高为个人情感的宣泄方式，并将它们推向书法艺术的高峰。魏晋时期，笔墨纸砚的制作更加完善，日趋精良，峰。魏晋时期，笔墨纸砚的制作更加完善，日趋精良，种类繁多，这也为东晋书法家充分发挥艺术才能提供种类繁多，这也为东晋书法家充分发挥艺术才能提供了极大的便利。在思想方面，随着儒家思想的衰退，了极大的便利。在思想方面，随着儒家思想的
7、衰退，老庄哲学和佛学乘时而起，老庄思想突破了儒家正统老庄哲学和佛学乘时而起，老庄思想突破了儒家正统思想的束缚，使人们的思想得到解放，这也为东晋书思想的束缚，使人们的思想得到解放，这也为东晋书法的繁荣创造了有利的条件。法的繁荣创造了有利的条件。v“书圣书圣”王羲之王羲之 王羲之王羲之v王羲之与楷书王羲之与楷书 曹娥碑曹娥碑黄庭经黄庭经兰亭序兰亭序v王羲之与行书王羲之与行书 兰亭兰亭v兰亭序兰亭序共书共书324324个字，全篇一气呵成，有如行云流水，个字，全篇一气呵成，有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，蕴含着极其丰裕的
8、艺术美，全篇字的大小参差，长短相间，蕴含着极其丰裕的艺术美，全篇字的大小参差，长短相间，错落有致，点画皆映带相生，笔意相连，气脉贯通，字的错落有致，点画皆映带相生，笔意相连，气脉贯通，字的结构富于变化，千姿百态，各具特色，法度俨然，整体气结构富于变化，千姿百态，各具特色，法度俨然，整体气势从容不迫，充分体现了晋人势从容不迫，充分体现了晋人”尚韵尚韵“的特色。的特色。兰亭序兰亭序共出现的共出现的2020个个“之之”字，各有不同的体态及美字，各有不同的体态及美感，无一雷同。感，无一雷同。兰亭序兰亭序v兰亭序兰亭序的章法特点的章法特点v兰亭序兰亭序在章法上属于纵有行，横无列的在章法上属于纵有行，横无
9、列的形式，和其它行书作品相比，形式，和其它行书作品相比，兰亭序兰亭序的的章法显得自然平和，气韵生动，内涵丰富，章法显得自然平和，气韵生动，内涵丰富，它主要有以下三个特点：它主要有以下三个特点：（一）字距、行距变化微妙（一）字距、行距变化微妙（二）用笔轻重有致（二）用笔轻重有致（三）中轴线自然生动（三）中轴线自然生动丧乱帖丧乱帖v王羲之与草书王羲之与草书 初月帖初月帖十七帖十七帖得示帖得示帖初月帖初月帖十七帖十七帖v王羲之与鹅王羲之与鹅 王羲之王羲之有个有个特殊的爱好特殊的爱好，爱鹅，他爱鹅，他认为养认为养鹅鹅不仅可以陶冶情操，还能不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法从鹅的某些体
10、态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。不管哪里有好执笔，运笔的道理。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴有个道士，他想要回来玩赏。山阴有个道士，他想要王羲之给他写王羲之给他写道德经道德经，可是他可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。一日，王羲之乘舟游览绍兴，见岸一日，王羲之乘舟游览绍兴，见岸边有一群白鹅，河里鹅群悠闲地浮边有一群白鹅，河里鹅群悠闲地浮游，一身雪白的羽毛，映衬着高高游，一身雪白的羽毛
11、，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱的红顶，实在逗人喜爱，他，他舍不得舍不得离开，询问得知这些鹅为道士所养，离开，询问得知这些鹅为道士所养，就派人去找道士，要求把这群鹅卖就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。道士笑着说：给他。道士笑着说：“既然王公这既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。求，就是请您替我写一卷经。”王王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件，毫不犹豫地给道士抄写出的条件，毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群白鹅就被王羲之带了一卷经，那群白鹅
12、就被王羲之带回去了。回去了。v在兰亭里，有个方形的水池，池水在兰亭里，有个方形的水池，池水清碧，白鹅戏嬉水面，池左旁有一清碧，白鹅戏嬉水面，池左旁有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池鹅池”两个草书大字。相传两个草书大字。相传 “鹅池鹅池”两字为王羲之、王献之父两字为王羲之、王献之父子手笔，传说王羲之刚写完子手笔，传说王羲之刚写完“鹅鹅”字，欲书字，欲书“池池”字时，忽闻圣旨字时，忽闻圣旨到，遂搁笔迎旨。他的儿子王献之，到，遂搁笔迎旨。他的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上趁父亲离开之际，提笔补上“池池”字，一碑二字，一肥一瘦，父子合字，一碑二字，一肥一瘦，父子合璧，成为千古佳话。璧，成为千古佳话。
