1、女娲造人1+x拓展阅读女娲造人1+x拓展阅读素养提升拓展阅读继续训练联想和想象。女娲补天夸父逐日亚当夏娃（一）素养提升马克思曾说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。“女娲造人”的传说也是如此。课文所讲的这个故事，详细叙述了女娲造人的过程，表现了初民对人类自身来源的好奇、求索精神。学习本课，可从两个层次入手。一是女娲造人故事本身属于先民的创世神话，应该认识到，先民们是如何从自己的生活现实出发，努力理解人类自身的起源，展开神奇
2、的想象的。二是与原始故事文本相比，本文作者在改写时也运用了生动的想象，将古籍的寥寥数语扩充为一个有真实感的故事。（二）拓展阅读（一）阅读下面的文字，完成下列小题。 女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。不料有一天，水神共工和火神祝融不知道为了什么事，忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己倒没有撞死，却闯出了天大的祸事。原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，
3、世界因此发生了一场可怕的大灾难。看吧，半边天空崩塌下来，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽，到处害人，人们已经无法生存下去了。女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她没法处罚那个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。补天这工作真是巨大而艰难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个
4、窟窿都填补好。她怕补好的天空再崩塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四脚，用来立在大地的四方，代替天柱，把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实，天再没有崩塌下去的危险了。那时，地上有一条凶恶的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的伤害。剩下来的只有洪水的祸患没有平息，女娲又把河边的芦草烧成灰，堆积起来，塞住了很大的洪水。这时候，池水又澄澈得能照见她的影儿，大地也恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子，神通广大的女娲让人类又能快乐地生活了。（选文有删改）1请你给文章拟一个标题，写在横线上。（不超过4个
5、字）【答案】女娲补天【解析】本题考查神话故事的内容概括。概括主要内容，考查理解和概括表达的能力。解答这类题时应根据：主要人物在什么时间什么情形下做（或说）什么事（或话），最终结果怎样；当然，在答题时要视具体情况来确定。可以概括为：女娲补天。 2天是被谁弄破的？他为什么把天弄破了？【答案】水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打败。共工又羞又恼觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向作为撑天的柱子的不周山，柱子被撞断了，天就破了。【解析】本题考查学生概括文章内容的能力。学生要先迅速浏览，获得整体印象，然后迅速阅读题干，有针对性地锁定答题范围，并迅速提炼出相关信息。概括文章的内容，一定要围绕具体描写
6、的事件来概括，在概括时，还要注意语言的简洁性。3女娲是怎样补天的？【答案】她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。水神共工和火神祝融打仗，水神被打败了，就一头撞向不周山。自己没有撞死，却把撑天的不周山撞倒了，于是半边天空塌了下来。4这篇文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什么愿望？【答案】不是真实的；它反映了古代人民改造自然、征服自然的愿望。【解析】本题
7、考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句即可。5读完这篇文章，你认为女娲身上有哪些精神值得我们学习？【答案】有爱心，她给了她的孩子伟大的母爱，意志顽强。【解析】本题考查中国古代神话特点。主要表现为：内容丰富、故事短小神话中，正面形象的神具有威严庄重的品格，伟大的志向，以及为实现伟大理想而斗争的不屈不挠的进取精神。神话故事不是真实的。它反映了古代人民改造自然、征服自然的愿望。（二）阅读下面的文章，回答问题。夸父逐日袁 珂夸父族是大神后土传下来的子孙。后土是幽冥世界幽都的统治者，权力很大。幽都在北海里面有黑鸟、黑蛇、黑豹、
8、黑龙、黑狐，连人都是黑的，看守幽都城门的就是巨人土伯，他是大神后土的臣子。他长着老虎的头，头上有一对坚利的角，额颅上有三只眼睛，身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象，就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。夸父族的人住在北方大荒中的一座叫做“成都载天”的山上，一个个都是身材高大的巨人，力气也极大，他们的性格既勇敢坚强，又比较和平善良，喜欢替人们打抱不平。他们当中，曾经有这样一个人，做了这么一件叫人吃惊的事这个夸父族人，有一天，看见原野上西斜的太阳，忽然发生一种奇想。他想道：_想着，他就果然提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去。追呀追呀，夸父在原野上奔驰，快得像一阵风，瞬息间就已经超越千里
9、，一直追到禺谷。禺谷，就是虞渊，是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球，就在他的面前。夸父已经完全处在这片大的包围中了，他欢喜地举起双手来，想把眼前这个大红球捉住。就在这时，他忽然感到一种极其烦躁的口渴，使他简直忍受不了，这当然并不奇怪，因为他被炎热的太阳烤炙着，又兼奔跑了老大半天，实在疲倦极了。他只得暂时放弃了想要追捕的太阳，伏下身子来，去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟一喝，刹时间两条大河的水都给他喝干了，可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。他再向北方跑去，想去喝大泽里的水，那大泽又叫“瀚海”，在雁门山的北边，是鸟雀们孽生幼儿和更换毛羽的地方，纵横有千里宽广，这倒是一处好水泉，可惜他还没
10、有到达目的地，就在中途渴死了。他颓然地像一座山一样地倒下来，大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。这时，太阳正向虞渊落去，把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上，夸父遗憾地看着西沉的太阳，“唉”地长叹了一声，便把手里拄的杖奋力往前一抛，闭上眼睛长眠了。到第二天早晨，当太阳又从东方升起，用他的金光来普照大地的时候，就发现昨天倒毙在原野上的夸父，已经变作一座大山，山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林，那就是夸父抛出去的手杖变成的。（选文有删改）1夸父是一个巨人，这则神话故事是如何表现巨人之“巨”的？请加以概括。【答案】通过写夸父族人是身材高大的巨人、巨人土伯的形象、夸父喝干了黄河渭水的水
11、、夸父渴死倒下时像一座山等方面来表现巨人之“巨”。【解析】本题考查根据描写人物特点。从文中找出依据，首先找到相应的区间，再找到反映其特点的描述。可从身材高大的角度、从喝干黄河渭水的角度、从倒下时像一座山等角度考虑作答。2文中画线的空缺处是夸父逐日的原因，请你发挥合理的想象进行补写。【答案】示例：太阳落下去，黑夜便要来临；我不喜欢黑夜，我喜欢光明，我要去追赶太阳，将它捉住。（注意联系上下文作合理想象）【解析】本题属于补写。补写语段或句子是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据原文内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯。此题要注意补写的语句在中间，所以要联系上下文作合理的想象。这
12、些补写的语句必须是描写性的语言，并起到承上启下的作用。3神话结尾，夸父死后，他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的？谈谈你的看法。【答案】示例：夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。（有其他合理的理解亦可）【解析】本题考查对神话结尾的理解。首先要读懂这篇神话结尾的内容：夸父死后，他的手杖变成一片桃林。然后考虑这样结尾的用意：其一，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象；其二，表现了一种死而不已、甘为人类造福的精神。其三，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。这样分点
13、来答，既使答案内容层次清晰，又使答案内容完整无缺。4“夸父逐日”现已成了一个成语。（1）比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（2）比喻不自量力。你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点？请说明理由。【答案】示例：第一个义项更符合神话这一文体。因为神话多是反映古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这个奇妙的神话表现的正是夸父无比的英雄气概。所以第一个义项更符合这则神话在本质上所具有的积极意义。第二个义项带有讽喻的意味，是一个消极的理解，不太符合神话这种文体。【解析】解此类试题，要紧扣文章的主旨；并要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲
14、明白。绝对不能离开原文来断定答案立场要鲜明，根据要真实有效。此题不能答第二个义项，因为“不自量力”带有讽喻的意味，是一种消极的理解，不太符合这篇神话的主题。而第一个义项更符合这则神话在本质上所具有的积极意义。要通过分析夸父的形象来理解“夸父逐日”的内涵。（三）阅读下面的文字，完成下列小题。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中
15、的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。1. 分别给下面词中加点字注音。耶和华（_） 看守（_） 裸体（_） 肋骨（_）2. 文中的两处括号起 的作用。3. 选出下面句子没有语病的一项（ ）A. 又把肉合起来，造成了一个女人。B. 人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。C. 最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。D. 这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。4. 选出下面表述不当的一项（ ）A. “出自泥土”“被造者”“夏娃”“生命之源”“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。B. 这是一段“上帝造人”的神话故事。C
16、. 这段圣经故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想象中美好的神话。D. 这段旧约故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。【答案】1. (1). y (2). kn (3). lu (4). li 2. 补充说明 3. A 4. D【解析】【1题详解】此类型的题目考查学生的识记能力。需要学生在平时多读课文，多积累词语，多查字典等工具书。注意“看”是多音字，这里是“kn”，“裸”不要写成“gu”。【2题详解】此题考查学生对括号作用的把握，括号在文章中起解释说明的作用。分为句内括号和句外括号。句内括号是对句子中某个词语的解释说明，必须紧跟在这个词语的后面，不能加标点，具体分析即可。这里的括号是补充说明的作用。【3题详解】此题考查学生对病句类型的掌握。B项，成分残缺，在句子末尾加上“的迅速蔓延”。C项，用词不当，把“制造”改为“创造”。D项，“价值逐步被推广”前后不搭配。【4题详解】此题考查学生对文意的理解，通过分析“这段旧约故事中的亚当和夏娃是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。”是错误的，没有任何科学依据。
