1、劝学理解性默写1.荀子在劝学中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“，。” 2.荀子在劝学中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“，。” 3荀子在劝学中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“， 。” 4.荀子在劝学中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“，。”5.荀子在劝学中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，。”6.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“，。” 7.论语将学习与思考的关系表
2、述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在劝学中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“，。” 8.荀子在劝学中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“，。” 9.荀子在劝学中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，。” 10.荀子在劝学中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，。”11.荀子在劝学中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“，。” 12.荀子在劝学中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“，。” 13.荀子在劝学中，用细流成海反面设
3、喻，论述学习积累的重要性的两句是：“，。” 14.荀子在劝学中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“，；，。 ”15.荀子在劝学中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“，。”16.荀子在劝学中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：“，。” 17.韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“”观点相同。18.荀子在劝学中，与其强调空想不如学习的句子是：，。师说理解性默写1.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， ？
4、2.师说中，作者用 ， 的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。3.韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子 ；对自身 。4.李蟠不拘时俗的从师学习的态度及做法是： ， 。5.师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句： ， 。6.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是： ， 。7.在师说中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是 ： ， 。8.师说中，用“嗟乎！”对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ， 。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学
5、习的重要性。9.师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，赞扬了“古之圣人， ， ”的正确态度。10.在师说中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是 ， 。11.在师说中，韩愈认为拜比自己年龄小的人为师，是理所当然的句子是： ， ， 。12.师说中，作者对教师职能的定义是 ， 。 13.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中 ， ，的观点是相同的。14.“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“ ， ？”一句同义。15.师说中明确的指出了从师学习应不分身分高低贵贱年龄长幼的是 ， 。16. 师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之
6、众人，_ ，_的错误态度。17. 在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即 ， ， 。18.韩愈在师说中感慨，巫医乐师百工这类人与当时士大夫这类人对待从师学习的态度不同， ， ！19.韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿， ， ！”20.师说中，之所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是 ， ， 。劝学答案：1.青 取之于蓝 而青于蓝 2.冰 水为之 而寒于水3木直中绳 輮以为轮 其曲中规 4.虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也5.故木受绳则直 金就砺则利 6.君子博学而日参省乎己 则知
7、明而行无过矣7.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 8.吾尝跂而望矣 不如登高之博见也9.顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 10.假舟楫者 非能水也 而绝江河11.君子性非异也 善假于物也 12.积善成德 而神明自得 圣心备焉13.不积小流 无以成江海 14.骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍15.蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也16.蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也17.青 取之于蓝 而青于蓝 18.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也师说答案1.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！2.郯子之徒，其贤不及孔子.3.择师而教之；则耻师焉。 4.不拘于时，学
8、于余。5.位卑则足羞，官盛则近谀。 6.余嘉其能行古道，作师说以贻之。7.孔子曰：三人行，则必有我师。 8.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！9.其出人也远矣，犹且从师而问焉。 10.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎11.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 12.师者，所以传道受业解惑也。13.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 14.人非生而知之者，孰能无惑？15.是故无贵无贱，无长无少 16.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。17.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。18.巫医乐师百工之人，不耻相师19.今其智乃反不能及，其可怪也欤。 20.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
