1、用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于庄子，在春秋战国或其它事物。该词最早见于庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。1 bi hu f j su j bio 拜拜 侯侯 肤肤 剂剂 髓髓 纪纪 标标搁 纪纪 jj （纪昌纪昌）jj （世纪世纪）有个叫有个叫纪纪（jj）昌的人，想学习射箭就去向飞卫请）昌的人，想学
2、习射箭就去向飞卫请教教。教教 jiojio(教书教书)jio jio(教室教室)在在教教(jiojio)室里，一年级的老师在室里，一年级的老师在教教(jiojio)学生读汉语拼音。学生读汉语拼音。拜见拜见 蔡桓侯蔡桓侯 皮肤皮肤 热敷热敷 几剂汤药几剂汤药 骨髓骨髓 目标目标 锥尖锥尖 拴住拴住 虱子虱子 拜见：拜见：敬辞，拜会；会见（从客人方面说）。敬辞，拜会；会见（从客人方面说）。高明：高明：(见解、技能）高超。见解、技能）高超。理睬：理睬：对别人的言语行动表示态度；表示意见。对别人的言语行动表示态度；表示意见。一声不响：一声不响：不发出一点声响。形容沉默不语或寂静无声。不发出一点声响。形
3、容沉默不语或寂静无声。无能为力：无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。用不上力量；没有能力或能力达不到。请教：请教：请求指教。请求指教。聚精会神：聚精会神：集中精神；集中注意力。集中精神；集中注意力。百发百中：百发百中：每次都命中目标，形容射箭或射击非常准。每次都命中目标，形容射箭或射击非常准。扁鹊治病扁鹊治病 扁鹊扁鹊(公元前公元前407407前前310310年年)：姬姓，秦氏，：姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任今河北沧州市任丘市丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神
4、医，人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医医“扁鹊扁鹊”的名号来称呼他。的名号来称呼他。扁鹊治病扁鹊治病 扁鹊四次请求给蔡桓侯治病，蔡桓侯不听，后来，蔡桓侯病死了。表示故事发展先后顺序的词语：有一天、过了十天、十天后、又过了十天、五天之后、不久蔡桓侯病历表：蔡桓侯病历表：时间时间 病情病情 治疗方法治疗方法蔡桓侯的态度蔡桓侯的态度有一天有一天 过了十天过了十天 十天后十天后 又过了十天又过了十天 五天之后五天之后 不久不久 皮肤上皮肤上皮肉之间皮肉之间肠胃里肠胃里深入骨髓深入骨髓浑身疼痛浑身疼痛病死病死热敷热敷扎针扎针
5、服汤药服汤药无能为力无能为力不相信、讽刺不相信、讽刺很不高兴很不高兴非常不高兴非常不高兴派人去请派人去请第一次见蔡桓侯：第一次见蔡桓侯：有一天，扁鹊去拜见蔡桓侯，指出他皮肤上有点儿小毛病。蔡桓侯认为自己没有病，还在扁鹊告退后，嘲笑医生喜欢显示自己的高明。扁鹊解释道：“病在皮肤上，用热敷就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在蔡桓侯的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”蔡桓侯在浑身疼痛，派人请扁鹊时，内心会对自己说什么呢？蔡桓侯明知扁鹊是名医，为什么对他的话不相信呢？扁鹊为什么跑到秦国去了？讳
6、疾忌医：隐瞒疾病，不愿意治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。防微杜渐：比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止不让它发展。一找 表示顺序的词句二找 详细描写的情节三悟 故事传递的道理纪昌学射纪昌学射纪昌学习记录表：时间飞卫的要求 怎样练习取得的成就 道理 阅读拓展扁鹊治病小古文 扁鹊见蔡桓公，立有间(jin)，扁鹊曰:“君有疾在腠(cu)理，不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰:“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰:“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日:“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓
7、侯而还(xun)走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:“疾在腠理，汤(tng)熨(wi)(中医用布包热药敷患处)之所及也；在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也；在肠胃，火齐(j)(中医汤药名，火齐汤)之所及也；在骨髓,司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。阅读拓展纪昌学射小古文 甘蝇,古之善射者,彀（gu）弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃（yn）卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦（z），而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著,而后告我。”昌以牦悬虱于牖（yu），南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之彝（y）射之，贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊（f）膺（yng）曰:“汝（r）得之矣！”
