1、 国学一般是指-以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学原指国家学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初，1920年代始盛；在中国大陆，文革结束后思想学术自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大，1980年代后“国学”复起至今。国 学 国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个
2、不同的方面论述如何治理国家。国学奠基人国学奠基人孔子孔子 你们知道四书五经是指你们知道四书五经是指哪四书哪五经吗？哪四书哪五经吗？四书指的是四书指的是论语论语孟子孟子大学大学和和中庸中庸。五经指的是五经指的是诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋，简称，简称为为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”。父母呼父母呼 应勿缓应勿缓 父母命父母命 行勿懒行勿懒 父母教父母教 须敬听须敬听 父母责父母责 须顺承须顺承冬则温冬则温 夏则凊夏则凊 晨则省晨则省 昏则定昏则定 出必告出必告 反必面反必面 居有常居有常 业无变业无变事虽小事虽小 勿擅为勿擅为 苟擅为苟擅为 子道亏子道亏 物虽小物虽小
3、勿私藏勿私藏 苟私藏苟私藏 亲心伤亲心伤亲所好亲所好 力为具力为具 亲所恶亲所恶 谨为去谨为去 身有伤身有伤 贻亲忧贻亲忧 德有伤德有伤 贻亲羞贻亲羞亲爱我亲爱我 孝何难孝何难 亲憎我亲憎我 孝方贤孝方贤 亲有过亲有过 谏使更谏使更 怡吾色怡吾色 柔吾声柔吾声谏不入谏不入 悦复谏悦复谏 号泣随号泣随 挞无怨挞无怨 亲有疾亲有疾 药先尝药先尝 昼夜侍昼夜侍 不离床不离床丧三年丧三年 常悲咽常悲咽 居处变居处变 酒肉绝酒肉绝 丧尽礼丧尽礼 祭尽诚祭尽诚 事死者事死者 如事生如事生弟子规原名弟子规原名训蒙文训蒙文，为清朝康熙年间秀，为清朝康熙年间秀才才李毓秀李毓秀所作。其内容采用所作。其内容采用论语
4、论语学而篇学而篇第六条：第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经后经清朝贾存仁修订改编，并改名为清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，是启蒙养正，教育子弟敦伦
5、尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。养成忠厚家风的最佳读物。易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该
6、好好的学习还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。六艺等其他有益的学问。经典小故事经典小故事凿壁偷光凿壁偷光凿壁偷光匡衡是西汉著名的学问家 他小的时候 家里很穷 连蜡烛都买不起白天 匡衡要帮助父母做各种事情 根本就没有空闲的时间 只有吃过晚饭以后才有时间读书 可吃完晚饭 天就很黑了 看书的时间太短了匡衡是一个勤奋刻苦的孩子 他多么希望晚上能找一个亮的地方读书啊 匡衡看见邻居家夜里总点着蜡烛 就来到邻居家请求说 晚上我想读书 但是买不起蜡烛 希望你能借给我 没等匡衡说完 邻居就粗暴地打断他的话 不借不借 你读书跟我有什么关系匡衡又伤心又失望 可是他太想读书了 突然他想到了一个办
7、法 那就是凿壁偷光 原来他家和邻居家只隔了一层不厚的墙匡衡找来了一把刀 偷偷地把这个小墙挖了一个小洞灯光立刻就透了过来 从此以后匡衡每天就在这个小洞旁边读书 他学到了很多的知识1.()是端午节，又称端阳节或五月节，据传是为了纪念爱国诗人屈原演变而成的。人们在端午节有赛龙舟、吃粽子的习俗 A 阳历五月初五B阴历五月十五C 阴历五月初五2.“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，”这句话主要强调了（）A.经济复兴是民族复兴的基础 B.政治文明是民族复兴的保证 C.经济、政治和文化三体一位 D.文化复兴是民族复兴的灵魂3.通常说中国的“八大菜系”是指：鲁（山东）菜、川（四川）菜，粤
8、（广东）菜，湘（湖南）菜，（）菜，苏（江苏，主要指淮扬）菜，浙（浙江）菜，皖（安徽）菜，湘（湖南）菜。著名的“北京烤鸭”源于山东，“龙虎斗”是广东名菜。A鄂 B 东北C闽 4.庐山兼具六教（佛教道教基督教天主教东正教伊斯兰教），作为中国独具特色的宗教圣地，该地正倾力打造“宗教名山”品牌，积极将宗教文化与旅游结合起来，开辟极具特色的宗教文化圣地游。这表明（）A.在宗教文化圣地人人都应该参加宗教活动 B.与旅游相结合的宗教活动都属于正常的宗教活动 C.文化资源可以转化为经济资源 D.宗教思想是先进的文化 5.一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹
9、立于世界民族之林。这说明（）A.文化是一种社会精神力量 B.文化是人类特有的现象 C.文化作为一种精神力量对社会发展产生深刻的影响 D.文化在实践中产生 6.京剧是中国戏曲中诸多剧种的典型代表。京剧表演的艺术形式或艺术手段主要是唱、念、做、打四种，组成一个十分和谐的整体。京剧的角色分为生、旦、净、（）、丑。京剧剧目非常丰富，有五千多个传统剧本。影响最大的有“三国戏”、“杨家将戏”、“红楼戏”。A 末 B 花C 名 7.中国织绣工艺，品种繁多，绚丽多彩。刺绣已有三千多年的历史，著名的品种有江苏苏州的苏绣，湖南的湘绣,()和四川的蜀绣，合称为“四大名绣”.A广东的粤绣 B 山东的鲁绣C 山西的晋绣
10、 8.下列关于书法篆刻艺术的表述，不正确的是（）1.是由古代帝王创造出来的 2.受中国文字和书写工具的影响3.是爱神的旨意创造出来的 4.随着社会发展而不断变化 A.1,2 B.1,3 C.2,4 D.3,4 9.潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是，执锏者是秦琼。A关公 B 岳飞 C 尉迟敬德10.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是：（）1)去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。2)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉
11、如水，卧看牵牛织女星。3)细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡 4)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 A元宵、七夕、重阳、春节 B春节、中秋、重阳、除夕 C元宵、中秋、清明、元旦 D元旦、七夕、重阳、元宵 11.40多位民俗学者建议：应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定节日，通过官方干预，复兴传统节日。不考虑其他因素，单从文化生活角度看，这样做将有利于：（)1.继承传统文化，复兴优秀传统民俗2.增强国民的民族认同，表达中华民族的民族感情3.给现代社会的人们带来丰富的精神乐趣4.使人们感受世界文化的多样性的魅力A.1 B.1,2 C
12、.1，2，3 D.1，2，3，4 12.对下列对联所写的人物判断正确的一项是（）村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，偕太守常来问津。千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；采芹悲黍，冀南宋莫随雁南飞。志见出师表，好为梁父吟。A欧阳修 李白 苏轼 诸葛亮 B。陶渊明 李白 辛弃疾 诸葛亮 C欧阳修 曹植 辛弃疾 杜甫 D。陶渊明 李白 苏轼 诸葛亮13.中国古代四大名镇（）A景德镇B朱仙镇C胜泽镇D乌镇E汉口镇F佛山镇14.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰“，诗句反映了文化对人产生（）A.潜移默化的影响 B.深远持久的影响 C.文化影响人们的交往方式 D.
13、文化影响人们的认识活动15.我国乃至世界范围内旧石器时代人类化石和遗迹最丰富、最系统的一处文化遗址圣地是（）A半坡遗址B河姆渡遗址C周口店遗址D仰韶文化遗址 16.祖国几千年的传统文化，如果我们自己不开发，不使其形成具有特色的产业，随着我国融入国际社会的发展，就会被别国开发利用，反过来向我国出口。这段材料启示我们要（）A.大力发展对外文化贸易，积极引进具有市场竞争力的文化产品B.充分开发我国文化资源，提升国家文化安全C.拒绝外来文化，维护国家文化安全D.树立品牌意识17.中国的别名有（）A华夏B中华C四海D九州E神州F中原 18.民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭（）。A 祖B 灶 C菩萨
