1、迢迢牵牛星教学反思本节课教学的一首小诗-迢迢牵牛星，选自古加油诗十九首，是梁太子萧统编入文选的十九首古诗之一，被称为 五言诗冠冕加油 。正如诗经一样，古诗十九首抒写了许许多多的爱恨情愁。其实这也是心灵的加油觉醒，状写这份情感表述妙处也很难，于是便涉及到教学加油中惯常的思路 短诗长教 ，也就是把这首10句短诗，放在文化的背景加油上，放在诗的长河中，放在审美的坐标中，去引导学生加油解读、感悟。下面我就谈我的四个教学加油设计，三个 追求 ，两个 遗憾 。第一个教学设计:神话切入。迢迢加油牵牛星借助的是一个家喻户晓的神话传说。于是开篇我直加油奔主题，直问:迢迢牵牛星借助了 牛郎与织女加油 这个美丽凄婉
2、的爱情神话传说，同学们你们觉得这样写离别有什么好处?加油这一问，解决的表层问题是迢迢牵牛星的主题和大意，其实深处触及的是神话传加油说在文学中的地位。这种举重若轻，使学生们不畏难，自然而然地去联想加油相关的优秀作品，去叩问神话的经典，甚至浪漫主义流派，因而对学生的积累和写作都加油会有较大的帮助。但决不能细抠、深挖，只能 蜻蜓点水 ，点到为止，加油还要做到 红炉一点雪 ，了无痕迹。叠字的美主要体现在音韵上，因此在设计加油这一教学环节时，应通过 读 去体悟、去感受。其一，在反复的诵读中加油体味。其二，把这种感觉用语言表达出来。其加油三，教师帮助学生进行理性升华。其四，师生一加油起将这首诗放在中国文学
3、的长河中定位、比较。由点到线到面，桐城派的刘大槐说过: 加油天下可告人者，唯法耳。 这一教学环节使学生在春加油风化雨中完成了一个超越，突破了诗歌教学中一个重点。加油第二个教学设计:体悟形象。鉴赏中学生们抓住了河汉加油女的真、善、美、痴、勤劳等特点，从人性、民族审美、写法较全面具体地对加油文本进行解读。第三个教学设计:比较阅读。将迢迢牵牛星与鹊桥仙比加油较是许多教师英雄所见略同的共识，然而，寻找比较点却应格外用心、细心。我仍然沿用加油着从面到点这样的思维规律，先从主题、风格、表现手法、语言四个方面粗线勾勒比加油较，然后重锤敲重音， 拉网式 进行 含英咀华 ，于是便有了加油许多独特的发现和意外的收
4、获，课堂有了许多亮点。这种师生对话式的教学在平等、合加油作、切磋中，使教学走向高潮。师生共同理解美，欣赏美，创造美。第四个教加油学设计:仿句。仿句对于学生来说，是一个绝好的训练形式。一加油可以从课内到课外，由已知到未知。二可体现一种加油创造力，对文本进行再一次的解读和创造性的应用。总之，四个教加油学设计既环环相扣，逐层深化，又能各自独立突破教学的重点难点。另加油外，利用分组讨论法既节省时间，使学生有充分的时间内化知识，又使加油知识共享，合作探究。下面我简单谈一谈我语文教学中的三个 追求 :加油一是学生的回答有思想深度。二是学生的回答语言有文加油采。三是学生的回答有文化含量。加油这绝非一日之功，
5、这是长期不懈的熏陶、培养、训练的结果。主要的做法，第一，让加油学生背诵大量的古今中外文质兼备的诗，一年完成二百首左右。第二，加油设计专题性诗歌鉴赏十讲左右，教学生鉴赏的方法。第三，教师在课堂上进行点点滴滴加油的语言示范。第四，打印几十篇适合学生阅读鉴赏的文章。只加油有做到了这些，才可以有课堂上的师生互动和美的对加油话。以上四种做法可谓是四座平台，为我以上中的四个教学追求层层铺垫，最加油终水到渠成，使学生有了 慧眼 和 诗心 。我加油想语文教师有那么一个神圣的使命，就是让孩子们漂亮而又优雅诗意地存在着。加油任何艺术都充满了遗憾，迢迢牵牛星这节课最大的遗憾有二加油:其一，整节课的节奏感不甚分明。这
6、种对话式的、谈话式的教学弄加油不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上难度很大，有一种参加油差的立体感固然好，但很难突显主线。随意中的刻意很难做到。当同学们对一个问题加油滔滔不绝时，教师如果想扭转话题往往于心不忍，于是，加油有些环节显得拖沓冗长。其二，我在语文教学上一向追求 语不惊人死不休 加油，教师的这种示范也势必带来学生的这种语言风貌，我既喜且忧，迫使自己在加油今后的语文教学上还应在纯美上下功夫。有人问球王贝利说: 哪一个球踢得最加油好? 贝利说: 下一个。 是啊，好在还有下加油一节课，可以让我努力讲得好一些。二、评析:从活化资源到文化浸润加油董老师的这则迢迢牵牛星教学实录也可以说是
7、一次成功地引导学生学习加油的语文教学课例。整个教学过程中，学生几乎都是徜徉在我国古文化的长河里加油，体味着语言的高雅，品着文化的情韵。教师采用分组讨论的方式，每组讨论的主题有所侧加油重。教师通过问题引导学生思考和言说，让学生在比较中加油探究，并通过仿句练习让学生掌握诗词的语言表达技巧。因此，大体上看，其教学内加油容的创新体现在以下三点。(一)将课外的大量文化资源引加油进到课堂教学中来，实现了对教材内容的补充和加油拓展这里的文化资源引进至少有两种方式。第一，教师加油通过多媒体展示，把秦观的鹊桥仙搬到课堂上，让学生拿加油它与课文进行比较辨析;将泰戈尔的世界上最远的距离呈现给学生，加油让他们做仿写练
8、习;教师将自己整合的文化资源以诗的形式呈现给学生，让学生加油进行模拟训练。第二，教师通过讲述把饱含着文化意蕴的文学故事传达出来，将富有审美加油趣味的优美诗句指点出来，激发学生产生丰富的审美想象和文化感悟，拓宽加油学生思维想象的空间。其中包括:红楼梦中宝黛爱情加油的前世今生感，李清照的声声慢开篇十四叠字，还有关于写手绘人、以点带加油面的写法，涉及韦庄的菩萨蛮、杜甫的月夜、诗经硕人和孔雀东加油南飞，以及间接描写的文学形象，点出了杨贵妃、李夫人和海伦的有加油关故事。(二)通过问题和比较将学生的知加油识经验转化成生动的语文课程资源，成为教学内容的重要组成加油部分课例一开始就是提问，虽然要求学生讨论的是
9、用典的好处，其实是要加油求学生整体感知课文。学生明了自己的感受之后教师追问加油: 你还知道中国古代神话传说中哪些经典故事? 再由故事联系到作加油品，学生的叙说丰富多样，沉睡在他们心底的知识经验加油被激活了。当然，董老师的主要问题分散在对四个学习加油主题的讨论探究中。学生在对问题的讨论和言说中生成了丰富的教学内加油容，如第一组学生谈对于叠字的认识中就谈到了加油 音韵美 、 情意深长 、 意境开阔 、 绘出距离、光彩、外貌和感情加油 、 文化传承性 等。董老师特别善于追问，还故意提出不同看法，将学生思维引向深入加油。如第二组关于 河汉女 形象的几个问题:讨论得怎么样?美丽是怎么读加油出来的?这叫什
10、么写法?学生说 河汉女 勤劳，董老加油师则有不同看法， 明明是 终日不成章 嘛 。这样的语文教学就如同引加油导学生剥笋一样，不满足于表面的、现象的认识，而是立足于本加油质，逐层深入。比较 其实是贯穿在本次教学过程的始终的，加油学生的不同观点作用于学生的心理，自然形成一种反思和比较的功效。最为明显加油的是，董老师安排学生将迢迢牵牛星和鹊桥仙联系起来，比较分析。加油比较的功能是为理解课文提供一个很好的参照系，在参照互渗透中突出了某种思辨加油性。学生从主题、风格、表现手法和评议四个方面加以比较，对课文的思考更加细致和严加油密，同时更好地丰富了自己的语文素养。(三)让学生加油通过仿写训练，浸润并超越诗
11、歌爱情美感和文化加油内涵仿写本身是一个寻求同化和顺应的问题，读写结合也是语加油文教学中培养学生语文素养的重要策略。董老师让第四组学生进加油行仿句练习，先是依照泰戈尔的世界上最远的距离，结合迢加油迢牵牛星的内容写一段文字，这里主要是让学生表达对诗歌加油中牛郎织女爱情有审美感受;后是教师由鹊桥仙中加油 金风玉露一相逢，便胜却人间无数的爱情 诗句开头，抓住其中的 胜却 两字加油展开联想，教师提供示范，学生进行仿句练习，这里主要是让学生对牛郎织女爱情故事加油进行文化扩展。两者结合起来，不仅是在培养学生的语言表达加油能力，而且是在丰富学生的情感，打造学生的人文精神，这加油个过程显然就是教学内容的创造性生
12、成过程。加油不过，从学理的角度去审察，本课例也存在着以下两个比较突出的问题:加油第一、最为突出的一个问题，是整个教学过程中学生的掌声不断，教师赞美不断，加油这让人怀疑课堂生活内在的真实性与合理性，也诱加油发出关于教师作用和教师民主意识的深层思考。加油本次课堂安排学生分小组讨论，如果学生在课前没加油有比较认真细致地阅读，仅仅课堂上的短时间讨论，学生能够做出加油如此精彩的解读，这本身是值得怀疑的。这堂课学生学习两首加油诗(严格说来不止两首)，而且又是审美鉴赏和文化感悟，是有一定的加油难度的。如果本次课堂是有其内在的真实性的话，那加油么必定中有一种可能:回答教师问题的都是学习比加油较优秀的学生。这就
13、出现另一个问题:语文课堂仅成为学习优秀的加油学生表演的舞台，这对学习并不突出或沉默寡言的学加油生而言是否公平和公正?在本次教学中，虽然教加油师的确做到了 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 ，但是无形加油中将引导锁定在表现突出的学生身上，而对表现不突出的学生不闻不问，没有发挥出教师在加油这些学生身上本应有的协调作用与促进他们理解的功能，加油是弱化教师作用的表现。另外，教师在教学中关注学习加油不突出的弱势群体，注意倾听他们的观点和心声，对他们不到位的加油见解加以鼓励，进行协调，为他们实现知识意义的加油建构搭建一个有利的思维平台，为他们从事有意义的学习提供一些加油可能的机会和便利，不仅是教师作用的发挥，
14、也加油是教师德性的体现。第二、学生有的理解并不一定是确切的，有穿凿附会之加油嫌，教师对此并不指正，反而加以充分肯定和大力表扬，从而导致教学内容上的加油非科学性。例如在第三组同学的比较阅读中，有加油学生说迢迢牵牛星的 盈盈一水间，脉脉不得语 由于设立恰当的加油距离，达到了情感的最高境界，有点像诗经蒹葭中的 在水一方 的感觉，而鹊桥加油仙中的 柔情似水，佳期如梦 过于世俗和香艳。这里的说法是值得推加油敲的。鹊桥仙中也有距离感，是通过 飞星传恨 和 加油银汉迢迢 传达出来的;诗经蒹葭的 在水一方 中也有 柔情加油似水，佳期如梦 的意思，不过一个含蓄、一个直露(其实只加油是轻微的)而已，它们实在有着相
15、通的地方。学生说鹊桥仙因此过于世俗和香艳未必加油妥帖，而教师认为学生 有极高的审美品位，允许见仁见智 。再如接下来有学生将加油迢迢牵牛星和鹊桥仙分别比作中国女子和西洋女子，是加油理由不充分的高度主观化。就是现在的中国女子，也总是摆脱不了中国文化加油的影响，和西洋女子不能相提并论的。这种脱离了一脉相承的文化基础加油上的比方和类推是错误的，站不住脚的，而董老师认为 学生谈得很加油深刻 。以上都是教师缺乏理性的审视与判断的加油表现，它对教师在课堂上的耐心倾听和价值判断提出了加油要求和挑战。语文新课程提倡学生的个性化阅读和创造性阅读，加油但是学生的 个性化 和 创造性 必须立足于教材文加油本这个实际，
16、也必须立足于中国文化这个背景，否则就是盲目加油的主观和片面的夸大了。另外，教学中朗读的指导薄弱了些，而对这样优美的诗加油词，教师应该加强朗读方面的指导和训练。个别地方语言加油表述存在偏误，如引导学生比较分析迢迢牵牛星和鹊桥仙过程中，有加油这样一句话: 下面我们要对这一诗一词进行 地毯式 的加油 含英咀华 的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全加油体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。 地毯式 意味着加油全面的，一个词语也不要放过;而后面明明是尊重学生的个性化选择，有重点加油地加以鉴赏，结合学生的具体反应来看，确实如此。因此， 地毯式加油 这个短评用得不恰当。这是教师在教学过程中应该加油注意避免的。这个课例也给我们一种有益的启示:新课程背景加油下的语文教学并不一定追求形式的 精彩 !教师要关加油注所有学生，教学要面向全体学生，特别是一些语文学习上加油的 问题 学生。语文教学内容追求 精彩 ，但是不回避 问题 !教师帮助学生加油艺术地解决课文学习中的问题，帮助学生完成 摘桃 的过程，恰恰是加油语文教学内容不断生成的重要体现，是教师作用充分发挥的有力体现。
