1、语文版必修四荣誉与爱荣誉同步测试一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题荣誉不是名誉，更不是“虚荣”“虚荣”在英文里也可译为浮名虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞譬如女子常欢喜穿华美鲜艳的衣服，以引人的注意；男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得，自以为是这小世界里的“小英雄”这都是虚荣在作祟虚荣是从错觉来的错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠他培养大的所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散荣誉则不然，他不是求之于外的，而是求之于内的，所以他可以自持，可以永久西洋人说虚荣是女性的但它不是优美的女性，是堕落
2、的女性男子何曾不好虚荣，不过女人较甚一点普通女子都欢喜别人恭维她，捧她如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？荣誉不但和“名誉”“虚荣”不同，而且和“野心”不同“野心”可说是一种男性的虚荣男子大都好求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足这种野心有时也能推动人去做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易发生不良的结果有些人野心一旦发作，便往往不问自己的能力如何，竟为所欲为，以求侥幸的成功“小人行险以侥幸”，其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰烬之中如果说野心是荣誉，那它只是堕落的荣誉至于所谓
3、“门第”“头衔”“豪富”，那是更说不上荣誉了这些都可叫做“荣宠”，而绝不是“荣誉”不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可一概厚非譬如外国有些科学家，对于科学有重大贡献，政府特赐他一个荣誉的头衔，如德国大学教授得“政府枢密顾问”的头衔一样这确是一种比较高贵的荣宠，虽然不是真正的荣誉1“荣誉不是名誉，更不是虚荣”，这句话在文中起什么作用？答：答案：这句话承上启下，起着过渡作用“更”字强调“荣誉”与“虚荣”是截然不同的两个概念2作者为什么说“错觉是虚荣的粮食”？答：答案：从前一句“虚荣是从错觉来的”来看，“虚荣”是求之于外的“错觉是虚荣的粮食”是比喻论证，强调“虚荣”是依赖错觉的，是求之于
4、外的3体会“至于所谓门第头衔豪富，那是更说不上荣誉了”这句话中“更”字的妙处答：答案：“更”用来表示程度的副词说明“门第”、“头衔”、“豪富”这些概念与“荣誉”是迥然不同的4选文第三自然段写的主要内容是什么？答：答案：本段主要运用了对比论证的手法说明“荣誉”与“门第”、“头衔”、“豪富”的不同，即使是比较高贵的荣宠，也有别于真正的荣誉二、语言运用5仿照下面画线的句子，使用比喻的修辞方法，完成下列句子十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，十八岁；整个世界填满了十八岁男孩子的雄心和梦答案：(示例)使我想起初离母马、扬蹄奔腾的小马驹使我想起角喙泛黄、开始飞
5、舞于天地间的乳燕6针对下面的材料，提出自己的观点并加以简要分析2月14日，在长沙世界之窗，拍到的惊人一幕：一名年轻女子骑上毛主席塑像照相一名年轻女游客在同伴的帮助下爬上毛主席雕像，并骑在雕像的肩膀上拍照19日，网友“沉默的麻雀”在某论坛上发出题为“一个可耻的中国人”的帖子，该帖点击率已飙升至15000余人次，同时，全国各地的网站纷纷转载该帖该女子的行为引来网友的一片讨伐之声答：答案：姑且原谅骑毛主席像的辣妹我认为，首先是公园管理部门没有尽到管理者的责任；其次，在“辣妹”的成长过程中，她的家庭、学校甚至整个社会，对她的教育缺失；还有与“辣妹”同行的伙伴，包括附近的游客，对“辣妹”的举止没有及时制
6、止我们批评辣妹，又原谅辣妹，是在倡导一种宽容的精神，同时，也是为了引起我们的深思和警惕：生活中我们应该做一个怎么样的人？一、基础考查1下列各组词语中有错别字的一项是()A侮辱懔然黯淡沾沾自喜B玷污 侏儒 不齿 相提并论C称许 臆度 入场券 为所欲为D徵号 加冕 横剖面 实至名归解析：选DD.“徵号”应为“徽号”2下列句子中加点的成语，使用有误的一项是()A虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的B如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？C至于所谓“门第”“头衔”“豪富”，那是更说不上荣誉
7、了不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可厚此薄彼D荣誉与爱荣誉以口语为主，没有佶屈聱牙的书面语，风格平实，是一篇通俗易懂的演讲稿解析：选CC项，“厚此薄彼”应改为“一概厚非”3下列各句中的标点符号使用不正确的一项是()A德国的哲学家包尔森说：“我们不能想象没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可以表现”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此B中国的老子曾经问过一句话：“名与身孰亲”？我想许多西洋人的回答一定是“名亲”！C在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思？要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做！D我们今日不但要提倡人的荣誉心和对于荣誉的强度的爱，而且要提倡集体的荣
8、誉观念解析：选BB项，问号应在引号内4下列句子中，没有语病的一项是()A“野心”可以说是一种男性的虚荣男子大都好求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足B韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出博尔特因抢跑比赛资格被取消，而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌C今年大西洋飓风季的首个飓风“艾琳”(Irene)在美国东部时间27日早7时在北卡罗来纳州登陆，已导致10人死亡，至少超过二百万人撤离家园D刘老先生热心支持家乡的教育、慈善和公益事业他这次返乡，主动提出要与福利院部分参加高考的孤儿合影留念解析：选AB.语序不当，后两分句应为“博尔特因抢跑被取消比赛资格，而罗伯斯则因在比赛中干扰刘
9、翔被剥夺到手的金牌”；C.语意重复，“至少”“超过”应删去一个；D.逻辑错误，“教育、慈善和公益事业”不能并举，应改为“教育、慈善等公益事业”5把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()英国文化委员会公布的数据显示，近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等ABC D解析：选D是讲阅读的问题，谈写作的问题，中“这一尴尬的现实”显然是指而非，所以应该放在后面二、阅
10、读理解(一)阅读下面的文字，完成68题爱荣誉乃是一种意志的倾向，行为的动态，是要以忠诚纯洁的行为，去得到依于德性合于美感的承认的德国的哲学家包尔森说：“我们不能想象没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可以表现”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此我们今日不但要提倡人的荣誉心和对于荣誉的强度的爱，而且要提倡集体的荣誉观念集体的荣誉观念，就是个人对团体的荣誉之爱譬如一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家风”或“家声”，不能做有辱门楣的事又如一个商店，不肯卖坏东西，诚恐坏了他的牌子，也是出于爱护集体荣誉的观念再如一个学校，无论是教职员或学生，人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随
11、便塌学校的台实验室里未成熟或不真确的报告，不可轻易发表，因为这对于个人的责任的关系还小，对于整个学校的荣誉却太大了扩而大之，一个社会，一个民族，一个国家，要不没落和毁灭，必须由构成他的分子，共同努力维持和增进他集体的荣誉！人生是需要有荣誉的不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的有荣誉的人生，是高贵向上的；无荣誉的人生，是卑污低下的禽兽才只要生存，不要荣誉，也无荣誉的观念人应该是理智感情和品格发展到最高程度的动物；人不只要生存，而且要荣誉荣誉也可说是人类的专有品所以英国的诗人拜伦有两句诗道：“情愿把光荣加冕在一天，不情愿无声无臭地过一世！”6所选文段要说的中心话题是什么？请加以概括答：答案：我们每
12、个人一定要树立个人与集体荣誉感7第段的论证条理分明，请说说作者是按怎样的顺序进行论证的答：答案：第段先提出论点，然后以“家庭”“商店”“学校”为例来加以说明，最后总结观点8如何理解“不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的”这句话的含意？答：答案：这句话把抽象的人生赋予具体的视觉形象，形象生动地指出没有荣誉的人生是毫无意义的(二)阅读下面的文字，完成912题精神的殿堂冯骥才人死了，便住进一个永久的地方墓地生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他扫墓的全是亲人然而，世上还有一种墓地属于例外，去那里的人，非亲非故，全是来自异国他乡的陌生人有的相隔千山万水，有的相隔
13、数代就像我们，千里迢迢到法国当地的朋友问我们想看谁，我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西朋友笑着说：“好好，应该，应该！”他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠先贤祠就在我们居住的拉丁区有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶我一直以为它是一座教堂其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所从而，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿我要见的维克多雨果与另一位法国文豪左拉就在这里他们同在一室，一左一右，分列两边展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多
14、，表述的内容却自有其独特的角度比如对于雨果，特别强调他由于反对拿破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害，到英国与比利时逃亡19年1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的控诉比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰他们是18世纪的古典主义的巨人，生前都有很高声望，死后葬礼也都惊动一时将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征这两位作家的文学作品都是思想大于形象卢梭的棺木很美，雕刻非常精细正面雕了一扇门，门儿微启，伸出一只手，送出一枝花来世上如此浪漫的棺木大概唯有卢梭了！于是，我
15、明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神他们是鲁迅式的人物，他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬显然，这样做的缘由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是因为他们代表着一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理他们本人就是这
16、种真理的化身，他们的石棺上每天都放满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻这些花是来自世界各地的人天天献上的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花，它们总是新鲜的当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着这里，还有一些“伟人”并非名人比如一面墙上雕刻着许多人的姓名它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家？大概法国人一直把作家看做是“个体的思想者”他们更能够象征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知，但他们的精神却被后人镌刻在这民族的圣殿中了一位叫做逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟通往非洲航
17、邮的功臣1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动，在一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅但人们在大海中找到了他机上的螺旋桨，放在这里，作为纪念先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的祠乃中国人祭拜祖先的地方人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神(有删改)9根据文意，请你说说“先贤祠”的由来答：答案：它最初是教堂，但在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，到了1885年它被正式确定为安葬已故伟人的处所10阅读文章，回答问题(1)作者说，雨果和左拉“生平的说明牌上”的“文字不多，表述的内容却自有其独特的角度”，结合文本，谈谈你对“独特
18、的角度”内涵的理解答：(2)作者所说的“鲁迅式的人物”是什么样的人物？请结合原文说说你的理解答：答案：(1)在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神(2)“鲁迅式的人物”是指那些奉献给世界的不只是一种美(或：不只是具有永久的欣赏价值的杰出艺术)，更是一种思想和精神都能支撑民族精神的人物11文中“卢梭的棺木很美，雕刻非常精细正面雕了一扇门，门儿微启，伸出一只手，送出一枝花来”这句话耐人寻味请分别从形式和内容两方面简要赏析答：答案：作者运用描写的表达方式(或：象征手法，朴素的语言，细腻的笔触，白描手法)绘出了卢梭的棺木的精致美丽和与众不同“一枝花”象征卢梭一直在把这
19、样灿烂和芬芳的精神奉献给人类，从生到死，直到永远12通读全文，就其一点，说说这篇文章最打动你的是什么？为什么？答：答案：示例1：最打动我的是许多石棺上每天都放满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻这些花是来自世界各地的人天天献上的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花但它们总是新鲜的，因为，棺木里的人给人类留下了一种照亮世界的精, 神示例2：最让我感动的是一位叫逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神示例3：最打动我的是“先贤祠”，它不愧是“精神的殿堂”巴黎真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠它是巴黎乃
20、至整个法国的灵魂因为，只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美三、语言表达13课堂辩论时，要求围绕论题“容貌对人的影响”发言，阅读示例，按要求各仿写一句话要求：恰当使用比喻，语言生动贴切例：正方：好容貌就像一块磁石，能让你更有吸引力，带来更多机会反方：好容貌只是一副好牌，好牌只表明有取胜的机会，却不一定能赢得成功答：答案：(示例)正方：好容貌就像一张畅通无阻的通行证，能为你消除行走的阻隔，带你去想去的地方反方：好容貌只是一张精致的名片，人的才华和品德才是货真价实的信用卡14根据下图所反映的情况，用简明、准确的语言将下面文段后面空缺的内容补充完整，不超过50个字每一个在社会上生活的人，都面对着社会的三个时间领域，即经验领域存在领域发展领域答案：(示例)成年人的三个领域是相对平均的；老年人的经验领域最大，发展领域最小；青年人正好与老年人相反(或：青年人的发展领域最大，经验领域最小；老年人正好与青年人相反；成年人的三个领域是相对平均的)
