1、 精神的三间小屋教学设计（一）【教学目标】知识与技能：1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。过程与方法：1. 品味本文具有独特美学风范的语言。2. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。情感态度与价值观：引导学生关注自身心灵，提升精神境界。【教学重点】：1. 品味本文具有独特美学风范的语言。2. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。【教学难点】：理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。【教法学法】：朗读法，语言揣摩法【教学课时】：2课时【教学过程】：第一课时一、导入新课我们都知道身体活动需要空间，那人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配？这是精神的三间小屋
2、这篇文章要告诉我们的，让我们一起走进这篇富有哲理的议论性散文。二、明确学习目标1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。3.体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。4.品味本文具有独特美学风范的语言。三、走近作者毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。著有毕淑敏文集四卷
3、，长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死亡发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。四、检查预习1、给加线字注音。憎恶zng w 游弋 y 俯拾 f sh 即是 j灼晃 hung 附着 fzhu 赘zhu2、解释词语的意思。鸠占鹊巢：比喻强占别人的
4、房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。李代桃僵：比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。五、初读课文，理清思路第一部分（ 1-6 ）：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（ 7-17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第1层（ 7-8 ）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（ 9-13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（14-17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18-19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋
5、扩建成精神大厦。第二课时六、课文研读1、作者说的是哪三间精神的小屋呢？a、第一间，盛着我们的爱与恨。b、第二间小屋，盛放我们的事业。c、第三间安放我们的自身。2、16自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？13段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。46段：由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。3、第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱
6、。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。4、第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。适合的事业，文中：“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。也许王国维的三境界能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。
7、”此第三境也。我们可以这样来理解：第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努力了，我们容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中，因为“知之不如好之，好之不如乐之”。只有选择了自己喜欢的，你才会乐于其中。5、第三间，安放我们自身。作者首先用一个反
8、问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。6、概括18、19段的内容：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。七、质疑探究（一）理清逻辑有人认为三间小屋之间是并行平列关系，你同意吗？根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。教师小结：是啊，情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑
9、，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？（二）欣赏构思【任务】分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。【讨论】精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”、“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？谈一谈你的看法。这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊
10、人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！（三）鉴赏语言1 深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏，感受其独特的语言风格。2 作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？教师小结：人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化。八、写作特点：1、集议论、描写、抒情于一体。2、构思新颖
11、独特。3、语言朴实，意蕴深厚。4、文笔细腻。九、拓展延伸1、拓展美读：师生朗诵毕淑敏散文造心第16自然段。2、比较阅读精神的三间小屋与我的空中楼阁（李乐薇），看有何异同。3、拓展讨论：你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？十、课堂小结这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家
12、。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”毕淑敏造心王国维的三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。十一、课堂练习阅读选文，完成各题。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不
13、容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第二间，盛放我们的事业。适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧，需要水落石出的流
14、程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。1、分析“假若爱
15、比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。2、分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”语句的含义。如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。十二、布置作业1、抄写你最喜欢的语句或段落。2、结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，写一篇300字左右的文章。【板书设计】精神的三间小屋毕淑敏盛着爱恨 爱恨 光明温暖盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅安放自身 珍视自我 独特安稳精神的三间小屋教学设计（二）【教学目标】1理解“精神的三
16、间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。2学习本文的写作技巧。3品味文章具有的独特美学风范的语言，引导学生关注自身心灵，提升精神境界。【学习重点】：1. 品味本文具有独特美学风范的语言。 2. 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。【学习难点】：理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。【教学过程】一、导入新课我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就
17、来学习毕淑敏的精神的三间小屋。二、教学新课1学生自读课文。2按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。明确：文章结构第一部分(16)：引出话题如何布置我们的心灵空间。第二部分(717)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层：第一层(78)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(913)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(1417)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(1819)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。【教学提示】议论文的基本结构特点：提出问题
18、，分析问题，解决问题。目标导学二：再读课文，深入理解课文内容1细读16段，回答以下问题。(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。明确：第13段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第46段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。【教学提示】说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。(2)作者认为应该修建三间精神小屋的原
19、因是什么？明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。2阅读717段，小组讨论，回答以下问题。(1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。(2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。(3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。(4)写第三间小屋时
20、作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视
21、生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。(7)根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。3细读第1819段，概括这两段的内容。明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。目标导学三：品味文本特色语言，体会文本艺术特征探究一：本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。探究结
22、论一：文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。探究结论二：语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。探究二：说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，
23、那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。1本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。2本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。三、板书设计【教学反思】可取之处重视学法的指导，重文本理解，理性分析，从多个方面培养阅读能力。注重联系生活，学以
24、致用，通过重点语句的分析使学生增强了对作者思想观点的理解。在授课过程中，也会启发学生关注自身心灵，提升精神境界。不足之处由于学生对生活的领悟程度尚有欠缺，对文章的哲理美的体会尚不充分。精神的三间小屋教学设计（三）【教学目标】1理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。2学习本文的写作技巧。3品味文章具有的独特美学风范的语言，引导学生关注自身心灵，提升精神境界。【教学重难点】1.理解“三 间小屋”的深刻内涵。 2.品味文章具有的独特美学风范的语言。【教学过程】一、导入新课我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象
25、。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。二、教学新课1学生自读课文。2按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。明确：文章结构第一部分(16)：引出话题如何布置我们的心灵空间。第二部分(717)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层：第一层(78)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(913)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(1417)：分析如何建立第三间精神
26、小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(1819)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。【教学提示】议论文的基本结构特点：提出问题，分析问题，解决问题。目标导学二：再读课文，深入理解课文内容1细读16段，回答以下问题。(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。明确：第13段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第46段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一
27、部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。【教学提示】说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。(2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。2阅读717段，小组讨论，回答以下问题。(1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。(2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。(3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”
28、指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”
29、呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。(7)根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。3细读第1819段，概括这两段的内容。明确：总结全文
30、，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。目标导学三：品味文本特色语言，体会文本艺术特征探究一：本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。探究结论一：文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。探究结论二：语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都
31、是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。探究二：说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。1本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。2本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描
32、写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。三、板书设计精神的三间小屋1理清结构：2 语言特色：课文的语言生动而深刻，精美而睿智，词语的感情色彩鲜明，并运用了多种修辞手法。如第7段中作者选用两组带将这间小屋挤得满满”的。接着用一个比喻句说明不管爱还是恨，都将会在小屋中留下历史的印记。“你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上”再接下来作者又用了两个假设句“假若爱比恨多”和“假如恨比爱多”形象地说明了“人类的光明大于暗影”的道理，并告诫人们“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量”。在此，充分体现了作者如大地、海洋和天空般深广的
33、心。3 把握重点：对课文第10段的数字和假设句的作用的理解。作者用“庞大的数字”计算出人一生中用在工作岗位上的光阴，并用两个假设句：“假如你所从事的工作，是你的爱好，这70 000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70 000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。”说明一个道理：不要小看人们所从事的事业对人所产生的深刻的影响，并告诫人们适合自己的事业要靠自己寻找，要找准自己倾心的爱好，需要时间。只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。4 攻克难点：作者对“安放我们自身”的第三间小屋是如何进行描写的?首先作者用反问句引出下文，“在
34、我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”。接着用两个比喻句“我们把自己的头脑，变成”来说明在自己的独居的房屋里，如果找不到自己生存的证据将是多么的可悲。其结果将使我们精神的小屋“在微风中就悄无声息地坍塌了”。并再次告诫我们：要营造好自己的精神小屋，做人不能迷失了自我。5 质询疑点：文章最后两个自然段，作者是如何总括全文，集中发表议论的?第18自然段，作者首先指出建立精神的栖息地，是我们的义务和权利。接下来用一组排比句加以说明：“我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。”字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的
35、期盼。第19自然段，作者最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神的大厦。精神的三间小屋教学设计【教学目标】：1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。3、品读文章充满哲理的语言。【教学重点】：理解三间小屋的深刻内涵。【教学难点】：理解“精神的三间小屋”之间的关系。【教学方法】：启发、讨论、品读法【教学过程】：教学过程教师活动学生活动一、导入二、整体感知第一间小屋第二间小屋第三间小屋三、局部探究四、拓展延伸五、教师小结六、课后作业我们都知道身体活动需要空间，那人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配？这是精神的
36、三间小屋这篇文章要告诉我们的，让我们一起走进这篇富有哲理的议论性散文。1、检查预习：请大家不要看书，回忆作者为自己修建的三间小屋中都盛放着什么？明确答案：爱恨、事业、自身（板书）2、下面我么一起看看围绕着三间小屋老师和同学们都发出了哪些疑问。（投影出示问题）作者心中理想的三间精神的小屋分别是什么样子的？作者为什么要修建这样三间精神的小屋？作者认为该如何去修建这三间精神的小屋？引导学生回答问题，明确答案。光明温暖（板书）分析语言“像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”“圣洁的阳光从天窗洒入”。明确：每个人的心中都充满了爱和恨，但是作者认为希望永恒在前，希望人们相信人类的光明大于暗影。分析语言“对父母
37、的尊爱，对伴侣的情爱这些复杂对立的情感，林林总总，会将这件小屋挤得满满”。分析难句，“你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。”明确：“要给爱留下足够的容量。”“爱比恨多”（板书）提问：具体怎样去做？分析句子“净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板”。归纳总结：在这间小屋中同时存在着爱恨这对复杂对立的情感。要想有一颗大心，就应该努力多培植爱，在精心布置空间时一定记住给爱留下足够的空间，使这一间小屋宽敞、明亮、温暖。预计学生答案：这间小屋应是快活充满创意的
38、时光；需住进爱好的事业；规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐相得益彰的局面。这些答案都是作者所期待的第二间小屋的样子，能否用原文中的一个词概括？明确：坚固优雅（板书）追问：同学提出，事业又不是精神，为什么要在这间小屋中盛放事业？分析语句“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为他麾下持久的人质。”分析第10段罗列数字的作用，分析“始于惊骇终于沉思”。预计生答案“规划自己的事业”。追问：规划的第一步首先要做什么？明确：寻找。因为我们对自己的认识需要水落石出的过程，也需要时间的考验。分析“赘生物”，明确：指金钱、地位、或其他显赫的光环。明确
39、答案：规划、寻找（板书）小结：作者从时间和过程的角度分析论证了“真正触摸到倾心的爱好不易”无论怎样，在这间小屋中，也要住进所爱的事业，只有有了这个前提，才能播种它，通过耕耘迎来收获，从而濡养精神，呵护生命，使事业和人生呈现缤纷和谐的色彩，并相得益彰让这第二间小屋坚固优雅。作者并未直接描述第三间小屋的样子，而是通过假设，表明如果小屋中不住着自己，就会坍塌。由此可见，第三间小屋中应住着自己才能稳固，我们应有自己的思维、见解、发现，这间小屋应当是独特的。我们应珍视自己。作为当代学生，我们在忙碌的学习和生活之余，是否给自己的心灵存放适当的空间？对于我们课内外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没
40、有自己的思维去审视自己的学习和生活？带着这样的反思让我们再读课文，文中作者运用形象的比喻和鲜明的对比，请大家在朗读时注意读出感情。1.分析1-6段作用明确:文章从两句名言写起，为下文写人需要修建精神的三间小屋做好铺垫，水到渠成地提出自己的观点。13段是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。46段由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。2. 这三间小屋能不能调换顺序？生可结合文章，言之成理即可。第一间小屋是关注外部，对别人的情感，第二间、第三间都是关注自己，是由外而内的顺序。第一间小屋是基础，只有让希望永恒在前才可以去追求喜欢的事业；人们被外物灼晃了双眼，作者告
41、诉我们应去寻找、规划并耕耘自己喜欢的事业，应关注内心的呼唤；第三间小屋中安放自己最重要，如果没有自己的思维、意见，精神的小屋就会坍塌。3.“说大不大，说小不小”如何理解？“大”是因为小屋内要盛放一颗比大地、海洋和天空都更为博大的大心；“小”是因为这三间小屋只是一个“基本达标的数值”，而精神的宇宙如此辽阔，我们应在这三间小屋的基础上再修建新舍，矗立我们的精神大厦。讨论：“精神的宇宙如此辽阔”，如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。请结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题
42、，写一篇600字左右的文章。根据预习，回忆文章内容，回答问题。明确问题，一位学生朗读7-8段，其他同学思考并用铅笔在文中作出标注。生思考并回答问题。明确问题，一位学生朗读9-13段，其他同学思考并用铅笔在文中作出标注。生思考并回答问题。明确问题，一位学生朗读14-17段，其他同学思考并用铅笔在文中作出标注。生反思并齐读16、17段。结合预习学案，思考并回答问题。思考讨论交流。附：板书设计精神的三间小屋毕淑敏盛着爱恨 爱恨 光明温暖盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅安放自身 珍视自我 独特安稳附：原文精神的三间小屋毕淑敏面对那句人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。我们难以拥有
43、那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?甚至那句恨不能人人皆知的中国古话宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置?人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?有一颗大心，才盛
44、得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚
45、压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。第二间小屋，盛放我们的事业。一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将
46、是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例?从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无
