1、男人的三从四德三从三从：太太出门要跟从太太出门要跟从太太命令要服从太太命令要服从太太说错要盲从太太说错要盲从四得（德四得（德）：）：太太化妆要等得太太化妆要等得太太生日要记得太太生日要记得太太打骂要忍得太太打骂要忍得 太太花钱要舍得太太花钱要舍得。祝祝 福福鲁 迅生是家人，死是家鬼好马不配双鞍，烈女不嫁二夫好马不配双鞍，烈女不嫁二夫嫁鸡随鸡，嫁狗随狗饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大封建礼教 三纲：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”五常：仁、义、礼、智、信 封建礼教对女性的束缚 三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 四德：妇德、妇言、妇容、妇功 妇德就是守节操，“从一而终”，“一女不嫁二
2、夫”。妇言是要求妇女语言美，讲话讲究分寸、得体，不讲粗话。妇容是女性的容貌美，“女为悦己者容”，要以端庄娴雅的容貌取悦于丈夫。妇功是指劳动，如纺纱、织布、缝纫、刺绣等。走近作者给大家介绍下你所了解的鲁迅和他的作品吧！鲁迅鲁迅（1881-1936），），原名周树人，原名周树人，字豫才，浙江字豫才，浙江绍兴人，伟大的思绍兴人，伟大的思想家、文学家、革想家、文学家、革命家。命家。小说集：小说集：1.呐喊呐喊，收集，收集19181922年的小说，如年的小说，如狂人日记狂人日记、药药、一件小事一件小事、阿阿Q正传正传、故乡故乡、社戏社戏、孔乙己孔乙己等，共等，共14篇。篇。2.彷徨彷徨，收集收集1918
3、1922年的小说，年的小说，祝福祝福是第一篇，另外还有是第一篇，另外还有伤逝伤逝、离婚离婚等，等，共共11篇。篇。3.故事新编故事新编，收入，收入19221935年间所作年间所作的八篇作品，如的八篇作品，如非攻非攻、铸剑铸剑、理水理水等等。等等。鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾，原名，原名旧事重旧事重提提，包括，包括藤野先生藤野先生、从百草原到从百草原到三味书屋三味书屋、阿长与山海经阿长与山海经、范爱农范爱农等回忆性散文。等回忆性散文。散文诗集：散文诗集：野草野草。杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集、而已集而已集、二心集二心集、且介亭杂
4、文且介亭杂文华盖集华盖集等。等。关于关于彷徨彷徨及及祝福祝福 鲁迅此时的思想状况：鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨由呐喊到彷徨 年前后的历史年前后的历史 辛亥革命年辛亥革命年 五四运动五四运动 年年 创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，是鲁迅短日，是鲁迅短篇小说集篇小说集彷徨彷徨的第一篇的第一篇。最初发表于。最初发表于1924年年3月月25日出版的上海日出版的上海东方杂志东方杂志半月半月刊第二十一卷第六号。刊第二十一卷第六号。世纪年代，世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是动的口号是“民主、科学民主
5、、科学”，而阻止中国进，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻女题材，是为了深刻。鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记 “我翻开历史一看我翻开历史一看,这历史没这历史没有年代有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡几个字。我横竖睡不着不着,仔细看了半夜仔细看了半夜,才从字缝里才从字缝里看出字来看出字来,满本都写着两个字是满本都写着两个字是吃人吃人!”!
6、”鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 “大小无数的人肉的筵宴，大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中人们就在这会场中吃人，被吃吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。女人和小儿。”回顾旧知这些旧知识你还记得吗？小说的三要素小说中环境描写的作用小说的情节结构人物描写的方法小说的定义小说的定义小说，是以塑造人物形象为为中心中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节小说的情节结构小说的情节结构 序幕开端-发展-高潮-
7、结局-尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。小说的环境小说的环境1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景 物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境社会环境：交代时代背景。有关有关“祝福祝福”：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖，恭请天神和祖
8、宗享用，感谢他们保佑当年宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈，并祈求来年幸福。求来年幸福。情节情节 小说写了小说写了“我我”在年底祝在年底祝福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其生平。，于是回忆其生平。故事大框架就写了故事大框架就写了“我我”回鲁镇三天的事情，当中再套回鲁镇三天的事情，当中再套了祥林嫂的故事。了祥林嫂的故事。第一天：第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。回鲁镇，与四叔话不投机。第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯回忆昨天路遇祥林嫂之事，心
9、中不安；傍晚闻听死讯惊惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。爆竹惊醒，懒散舒适。祥林嫂情情节节梳梳理理整体感知整体感知 1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕开端开端发发展展高潮高潮结局结局尾声尾声”的顺序把全的顺序把全文分为六部分；文分为六部分；2 2、本文的记叙顺序是什么？采、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？用这样的记叙顺序有什么作用？理清小说的情节结构理清小说的情节结构鲁镇正在祝福鲁镇正在祝福 情节情节内容内容逃避初到鲁镇逃避初到鲁镇再寡再到鲁镇再寡再到鲁镇 被逼卖到贺家被逼卖到贺家
10、 祝福之夜惨死祝福之夜惨死 鲁镇准备祝福鲁镇准备祝福情节简表情节简表序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声倒倒叙叙123333453546566111112 结构上：结构上：把祥林嫂悲惨把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙的结局放在开头，巧妙地地设置设置了了悬念悬念，使读者，使读者探求事情的原委，有一探求事情的原委，有一定的定的吸引力吸引力；内容上：内容上：把祝福的景象把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，和祥林嫂的死连在一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有震，有震撼人心的力量，撼人心的力量，突出突出反反封建的封建的主题主题。倒叙的作用倒叙的作用研读：人物形象祥林嫂 阅读课文，写出祥林嫂人
11、生悲剧阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；的情节提纲；二十六岁之前：与祥林结婚。二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。（礼教思想）三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。（迷信思想）三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。祥林嫂年谱祥林嫂年谱 祥林嫂一个苦命的女人u丈夫离世，外逃帮
12、佣丈夫离世，外逃帮佣u被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁u丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇u捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪u逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐u祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去祝祝福福祥林嫂人生悲剧的情节提纲祥林嫂人生悲剧的情节提纲结语：本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。那么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？作者是怎样对的外貌进行描绘的呢？人物形象分析人物形象分析祥林嫂 每次来鲁镇的时候，祥林嫂的命运处境是不同的。这种不同，体现在她的面貌气质和言行举止上的。现在我们去寻找一
13、下祥林嫂三次来鲁镇，因为处境不同，表现在精神面貌和言行举止上的三处不同表现，找出来之后，我们来分析对比，不同的生命状态，进而向鲁迅先生去学习外貌描写、肖像描写的写作方法。这对我们写作的提高是有帮助的。现在我们去寻找三个部分，勾画每一处描写祥林嫂生命特征的外貌描写。1、肖像描写肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次三次 初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。手脚都壮大，又只是顺着眼口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带
14、些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（与第一次进行对比）最后来到鲁镇 五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。三次肖像描写的特点三次肖像描写的特点衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇死前死前相遇相遇白头绳，乌裙，蓝白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心仍然仍然头上扎着白头上扎着白头绳，乌裙，蓝头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心头发头发全白，全不
15、像全白，全不像四十上下的人提着四十上下的人提着竹篮，竹篮，下端开下端开了裂；她分明已经了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了纯乎是一个乞丐了脸色脸色青黄青黄，但，但两颊还是两颊还是红红的的脸色脸色青黄青黄，只，只是两颊上已经是两颊上已经消失了血色。消失了血色。脸上瘦削不堪脸上瘦削不堪黄中带黑黄中带黑顺着眼顺着眼顺着眼，眼角顺着眼，眼角上带些泪痕，上带些泪痕，眼光也没有先眼光也没有先前那样精神了前那样精神了只有那眼珠间只有那眼珠间或一轮，还可或一轮，还可以表示她是一以表示她是一个活物个活物年轻耐劳年轻耐劳生机还旺生机还旺形容憔悴形容憔悴极端痛苦极端痛苦神情呆滞神情呆滞完全麻木完全麻木祝祝福福 小说的三
16、次肖像描写尤其是对祥林嫂眼小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的在于展示人物命运的悲剧史。在于展示人物命运的悲剧史。要极俭省地画出一个要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出人的特点，最好是画出他的眼睛。他的眼睛。鲁迅鲁迅概概括括特特色色 找眼睛找眼睛 论特点论特点 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐捐 门门 槛槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神
17、、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望（3）比较它们的异同，思考其用意）比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲精神上受到刺激，极度悲伤伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显
18、示人作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。物的境遇、内心的痛苦和悲哀。（4）总结肖像描写的作用）总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化更重要的是表现了人物命运的变化,揭示揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程了人物一步一步被逼向灭亡的过程.总起总起来看来看,几几次描写次描写概括了祥林嫂半生悲惨的概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻历史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素在的客观因素（封建专制、迷信落后的封
19、建专制、迷信落后的客观环境客观环境）造成的，造成的，揭露了封建思想对揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。通劳动妇女的摧残和迫害。通过前后对比，过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。真，主题思想更为鲜明。2.2.语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死为什么作者不厌其烦地写？为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自更突出了祥林嫂的痛苦与自责责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭3.3.细
20、节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有心疲惫、一无所有。4.动作描写动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的
21、缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物教和封建迷信所吞噬的人物。共性共性勤劳、善良、勤劳、善良、质朴、质朴、安分、安分、愚昧愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂祥林嫂旧中国农村劳
22、动妇女旧中国农村劳动妇女第三次来到鲁镇的动作描写 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。对比以上两个句子，哪个更好？将“空的”单独进行强调，说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么东西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。“下端开了裂”将全部的重量压在了竹竿上，已经没有力气了。明确：变式句描写的功能，让强调的部分得以强化和渲染，给写作带来一定的启示。题目“祝福”的用意 我们通过对整篇文章的了解，知道这篇文章主要讲的是祥林嫂悲剧的一生，但为什么作者将题目
23、命名为祝福，而不是祥林嫂呢？针对这个问题请同学们思考一下。题目题目“祝福祝福”的用意：的用意：小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了深化了小说的主题。小说的主题。最先感到痛苦最先感到痛苦,最多地承受了痛苦最多地承受了痛苦因因为要解决痛苦而最多地思考了痛苦最后也为此痛为要解决痛苦而最多地思考了痛苦最后也为此痛苦付出了生命的代价。所以苦付出了生命的
24、代价。所以,祝福祝福的主题的主题,应应该是鲁迅先生对所有那些先知先觉者该是鲁迅先生对所有那些先知先觉者(也包括他也包括他自己自己)的深深祝福的深深祝福这正好也是鲁迅先生这这正好也是鲁迅先生这篇小说篇名篇小说篇名“祝福祝福”二字的真义。二字的真义。环境描写 社会环境：祝福的环境描写很多，其中关于“祝福”的三次描写，对于塑造人物和表现主题，起到了十分重要的作用 小说一开头，描绘了一幅“买得起福礼和爆竹”的人家准备祝福的景象 第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。小说的结尾 还是写祝福场景多次写到雪景的作用是什么多次写到雪景的作用是什么?自然环境：自然环境：小说中四处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具意蕴。第
25、第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。第二次：表达了第二次：表达了“我我”像像雪一样的心情，无雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。可奈何而又无法言说的悲愤。第三次：增添第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。社会环境社会环境（鲁镇鲁镇）自然环境自然环境封建迷信的毒害封建迷信的毒害封建礼教的束缚封建礼教的束缚封闭的农村社会封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠群众的淡薄、冷漠旧历的年底旧历的年底雪天雪天 探究成果展示：探究成果展示：文学作品中景物描写的作用文学作品中景物描写的作用 1、渲
26、染故事气氛、渲染故事气氛 2、暗示社会环境、暗示社会环境 3、奠定感情基调、奠定感情基调 4、烘托人物形象（身份、烘托人物形象（身份 性格性格 心情）心情）5、暗示、推动情节发展、暗示、推动情节发展 6、暗示人物命运（处境）、暗示人物命运（处境）7、深化作品主题。、深化作品主题。小结 我们这一节课主要就是对祥林嫂的三次外貌描写和眼睛的刻画进行了分析，并分析了文中环境描写的作用。同学们下来之后一定要细细体会并学习鲁迅先生在细节描写方面的方法。布置作业 祥林嫂就这样在祝福之夜死去了，那么谁是害死祥林嫂的凶手呢？里面出现的人物都有可能，下一节课我们就模拟法庭的形式，对鲁四老爷、婆婆和大伯、柳妈、鲁镇
27、的人们还有“我”进行道德审判。模拟法庭：谁是杀人凶手 由同学展开辩论，教师根据同学的论辩内容进行总结 讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之是是？嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈嫌疑人之三嫌疑人之三四婶四婶嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（报案人）（报案人）嫌疑人之七嫌疑人之七庙祝庙祝嫌疑人之八嫌疑人之八鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女嫌疑人之七嫌疑人之七大伯（第二个丈夫的哥哥）大伯（第二个丈夫的哥哥）嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷 嫌疑人分析嫌疑人分析文中哪些地方可以看出鲁
28、四老爷的特点？文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？“谬种谬种”冷酷无情、虚伪冷酷无情、虚伪三次三次“皱眉皱眉”初到鲁镇，初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇讨厌她是一个寡妇”猜测可能是猜测可能是“逃逃”出来的时候出来的时候二进鲁镇二进鲁镇 “败坏风俗败坏风俗”“可恶！可恶！”“可恶，然而可恶，然而”“然而然而”婆婆抢的举婆婆抢的举动给自己带动给自己带来麻烦来麻烦祥林嫂私自逃走祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆礼教不容，婆婆做主理所当然做主理所当然“卫老婆卫老婆子子”先先荐后劫荐后劫像祥林嫂这样勤像祥林嫂这样勤快的劳动力是不快的劳动力是不容易得到的容易得到的鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇
29、鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过的，是他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈 嫌疑人分析嫌疑人分析柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤
30、疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果办法，就她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。柳妈柳妈同样是一个旧社会的受害者同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经，虽然她脸上已经“打皱打皱”，眼睛已经，眼睛已经“干干枯枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深受封建迷信思想和封建礼教的毒害
31、很深，相信地狱、报应之类的封建，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和迷信思想和“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方药方”，这不但不会产生疗救的效
32、果，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂推向更恐怖的深渊。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之三嫌疑人之三四婶四婶 四婶只是看祥林嫂能干，把她当四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。工具一样使用，并没有把她当人看。她的她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷冷酷。四婶的三次断喝四婶的三次断喝 第一次：第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。第二次：第二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我
33、来拿。”四婶又慌忙的四婶又慌忙的说。说。第三次：第三次：“你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子 卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她
34、为了拿到祥林嫂婆婆的一她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是老六是“交了好运交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自
35、己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的
36、悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。性更显示祥林嫂命运的可悲。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人没有人身自由身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格轿里，以八十千的价格“卖卖”掉了。祥林嫂的出格反抗掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾矛盾：婆婆卖媳妇是应该的婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的祥林嫂的反抗是不应该的
37、反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的能原谅祥林嫂的“罪罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。林嫂的活路。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（报案人）（报案人）对鲁镇的态度回答祥林嫂了解祥林嫂死因及死后的心理 鲁镇上的人们鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何没有任
38、何的同情的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧剧满足满足一下自己的一下自己的猎奇心理猎奇心理，等到，等到厌倦厌倦了，便对之了，便对之嘲笑唾弃嘲笑唾弃，表现出一种，表现出一种冷漠冷漠厌烦厌烦的态度，他们也是的态度，他们也是深受封建礼教思深受封建礼教思想毒害想毒害的人，正是由于这种思想统治了的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们他们的灵魂，所以，他们鄙视鄙视祥林嫂，祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼逼上了死路。上了死路。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之八
39、嫌疑人之八鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女 “祥林嫂是非死不可的，同情她的祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。痛苦。”丁玲丁玲 嫌疑人分析嫌疑人分析 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场明以来一直排到现在，人们就在这会场中中吃人，被吃吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。人和小儿。”鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆
40、、柳妈、鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及众人以及“我我”，他们在精神上、灵魂他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉，他们自觉或不自觉地受地受的驱使，的驱使，致使致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。思想的牺牲品。小结：小结：政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信 政权、族权、神权、夫权，代表了全政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。民特别是农民的四条极大的绳索。毛泽东毛泽东 总之，祥林嫂正是
41、受这总之，祥林嫂正是受这“四条绳索四条绳索”的多的多重绞杀而死的。重绞杀而死的。夫权、婚姻夫权、婚姻是封建社会决定是封建社会决定女性命运的关键，也是女性命运的关键，也是“四条绳索四条绳索”束缚女性束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。资料链接资料链接祝祝福福概括死因鲁镇的社鲁镇的社会环境会环境封闭落后封闭落后迷信传统迷信传统鲁镇的思鲁镇的思想信条想信条顽固守旧顽固守旧尊崇礼教尊崇礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度冷漠无情冷漠无情麻木愚昧麻木愚昧元凶元凶帮凶帮凶封建礼教
42、和封建迷信封建礼教和封建迷信鲁镇人鲁镇人案发地点：案发地点：三次三次“祝福祝福”他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着忙，都在准备着“祝福祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为在这类
43、东西上，可就称为“福礼福礼”了，五更天陈列起来，了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要只要买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。第第一一次次祝祝福福w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧w的必然性；的必然性；案发地点：案发地点：第二次祝福第二次祝福只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似
44、乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。得照旧的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛
45、台。的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，你放着罢，祥林嫂！祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。祝福祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性
46、和感染力；：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；案发地点：案发地点：第三次祝福第三次祝福 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在四叔家正在“祝福祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也
47、懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。以无限的幸福。祝福祝福3 3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。中死去。深化主题。祥林嫂祥林嫂是非死不行的，同是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样
48、使她精神上增加痛苦。一样使她精神上增加痛苦。刑侦专家丁玲刑侦专家丁玲结结 案案 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。刑侦专家许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。小结 通过对祝福的学习，不知道同学们对鲁迅有没有更多的认识。但我希望通过我们对其作品的解读，我们能够理解这样一个处于 同时呢，我们更应该反思，其实鲁迅先生所批判的东西在我们现代社会也是屡见不鲜的，希望大家不会是一个纯粹的看客，不会是小说里欺负弱者的冷漠的鲁镇人。云：云：灰白色的沉重的晚云灰白色的沉重的晚云爆竹声：爆竹声：钝响钝响天色：天色：愈阴暗了愈阴暗了大雪：大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟镇乱成一团糟语言特色语言特色沉郁的色调传达悲哀的感情沉郁的色调传达悲哀的感情 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。要性。总结主题总结主题
