1、寡人之于国也 导学案课堂学案：目标1、分析文章层次，理清文章线索； （PPT）2、通过朗读体会孟子雄辩艺术；3、分析孟子“仁政”思想内容，认识其思想在今天的借鉴意义。重难点：目标过程：一、 检查课前学案。二、 导入：略（春秋时期的思想家政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱）（PPT）三、整体把握全文，理清文章线索；1、听朗读，总结各层内容？提问：第一层提出什么问题？二三层里，与“民不加多”相对应的句子是什么？2.那些段落体现“王道”“仁政”思想。3、已经有了“行王道”“施仁政”，最后一段作用是什么？（明确，板书）提出 民不加多分析 无望民加多 行王道 解决 斯天下之民至焉 施仁政
2、不推卸责任四、师生共同探讨，研读本文，了解孟子的思想主张及论证方法。1、看第一段。思考：（1）梁惠王本是向孟子虚心问政的。朗读中，哪些地方可以感到他们盲目自信，矜功自得。朗读时该用什么语调，（找同学试读）。明确（“尽心焉耳矣，无如寡人之用心者”，流露梁惠王矜功自诩之意，要用高昂语调。）（PPT）（2）梁惠王的问题是什么？明确（邻国之民不加少，寡人之民不加多）（PPT）2、下面我们看孟子是如何为梁惠王解惑的。齐读24段。思考：（1） 针对梁惠王的提问，孟子是不是直接帮他分析的？是用什么方式分析问题？他用什么比喻？明确：不是，用比喻的方式，用战争作比喻。（2）他以战争中的什么情况来比喻梁惠王与邻国
3、？“五十步笑百步”成语的意思是？“五十步”“一百步”分别相当于谁明确：逃跑五十步和逃跑一百步 （ppt）比喻缺点错误性质相同，只是情节有轻重。五十步梁惠王 一百步邻国（3）孟子为什么要以战争来比喻，没有直接回答而是设喻回答，好不好？明确：因为“王好战“。以他熟悉的事情比喻，他理解更深刻。引君入毂，以子之矛攻子之盾。给梁惠王以警醒，表现孟子高超的辩论技巧。（ppt）3、孟子一席话，有拔云见同日功效，点中了梁惠王的痛点，顺势阐述了向的思想主张。帮梁惠王解决问题。孟子阐述了什么思想主张。齐读5.6段，在朗读中，从语感的角度体会，这两段文字在气势上有什么特点？明确：气势充沛，感情强烈。层层递进，如长江
4、大河。总结这两段分别写了什么？版书：（王道之始）（王道之成）4、对比讨论“王道之始”与“王道之成”的措施。它们分别要做到什么，解决老百姓什么问题。它们之间有什么区别？ 看课文，王道之始有几条措施，王道之成又有几条措施？这些措施主要针对谁的，体现孟子的什么政治观点？明确：主要是针对老百姓生活的，体现孟子“民贵君轻”的政治观点 王道之始的三条措施怎样理解，要解决老百姓什么问题？ 王道之成的措施哪些与王道之始相类似？又有什么区别？这些措施又是让老百姓达到什么样的生活？ 第四条措施有什么特点？怎样教？教什么？重要吗？明确：关注民生，休养生息，遵循自然。有所不为。解决： 温饱问题。积极发展生产，创造必要
5、条件。 有所为。老百姓生活达到：生活富足，安居乐业。举办教育，让老百姓知人伦礼仪。有所为使民心归顺。 （PPT）五、合作探究：通过对比，我们更深入了解了孟子的王道仁政内容，这些思想主张。在今天仍然闪耀高智慧的的光辉：从今天的角度去看，哪些主张还很有现实意义。明确：遵循自然与可持续发展。重礼伦理教育与现在重视技能教育。以民为本与今天的“三农”问题。改革开放以来我们国家发展与王道措施的有所为和有所不为的联系。六、教师总结孟子告诉梁惠王，要使天下之民至，就不能“罪岁”，而是要走王道之路，施行仁政。要以民为本，保民、养民、教民。在推崇权术、霸道横行、暴政肆虐的战国时期，孟子的思想主张根本没有办法推行。
6、因而六十岁的孟子职能退居讲学，著述孟子。但他的仁政治国主张，为后世留下了一幅完美的治国蓝图。他的思想主张在两千年后的今天，在我们实施科学发展观、构建和谐社会的今天，依然是“匡世的真言”。让我们不得不为孟子的伟大、经典的永恒而叹服。课后学案：假如你是新县县委书记，学完孟子王道，仁政的具体措施，你会怎样治理新县。熟读背诵全文。“不违农时，谷不可胜食也;数（c）罟（g）不入洿（w)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜（x），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng）（称王）者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
