1、文言文断句文言文断句方法和技巧基本方法基本方法一、结合出处、语境，整体把握语段含意。二、分清语段大致层次，各个击破。三、易处入手，由易及难，以点带面。四、用翻译的方式验证文意是否合理、通顺。基本技巧基本技巧一、确定陈述主体 陈涉之得民也，以项燕；项氏之兴也，陈涉之得民也，以项燕；项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。帝。且义帝之立增为谋主矣义帝之存亡岂独且义帝之立增为谋主矣义帝之存亡岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也为楚之盛衰亦增之所与同祸福也（苏轼（苏轼范范增论增论）基本技巧基本技巧一、确定陈述主体 陈涉之得民也，以项燕；项氏之兴也，陈涉之
2、得民也，以项燕；项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。帝。且义帝之立且义帝之立/增为谋主矣增为谋主矣/义帝之存亡义帝之存亡/岂独为楚之盛衰岂独为楚之盛衰/亦增之所与同祸福也亦增之所与同祸福也（苏轼（苏轼范增论范增论）基本技巧基本技巧一、确定陈述主体 张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百不服释之君壁共执张仪掠笞数百不服释之。其妻曰：。其妻曰：“嘻嘻!子毋读书游说，安得此辱乎子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其张仪
3、谓其妻曰：妻曰：“视吾舌尚在不？视吾舌尚在不？”其妻曰：其妻曰：“舌在舌在也。也。”仪曰：仪曰：“足矣！足矣！”（司马迁（司马迁史记史记卷七十卷七十张仪列传张仪列传）基本技巧基本技巧一、确定陈述主体 张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。楚相亡璧。门下意张仪门下意张仪/曰曰/仪贫无行仪贫无行/必此必此盗相君壁盗相君壁/共执张仪共执张仪/掠笞数百掠笞数百/不服不服/释之释之。其妻曰：其妻曰：“嘻嘻!子毋读书游说，安得此辱乎子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？视吾舌尚在不？”其妻曰：其妻曰：“舌在也。舌在也。”仪曰：仪
4、曰：“足矣足矣!”（司马迁（司马迁史记史记卷七十卷七十张仪列传张仪列传）基本技巧基本技巧二、梳理句间关系 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。文王发政施仁，必先斯四者文王发政施仁，必先斯四者。（。（孟子孟子梁惠梁惠王下王下）基本技巧基本技巧二、梳理句间关系 老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡老而无夫曰寡/老而无子老而无子曰独曰独/幼而无父曰孤幼而无父曰孤/此四者此四者/天下之穷而无天下之穷而无告者也告者也。文王发政施仁，必先斯四者文王发政施仁，必先斯四者。（孟子孟子梁惠王下梁惠王下
5、）基本技巧基本技巧二、梳理句间关系 夫童心者，真心也。若以童心为不可，是夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。初一念之本心也。若失却童心便失却真心失若失却童心便失却真心失却真心便失却真人人而非真全不复有初矣却真心便失却真人人而非真全不复有初矣。（李贽（李贽童心说童心说）基本技巧基本技巧二、梳理句间关系 夫童心者，真心也。若以童心为不可，是夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。初一念之本心也。若失却童心若失却童心/便失
6、却真心便失却真心/失却真心失却真心/便失却真人便失却真人/人而非真人而非真/全不复有全不复有初矣初矣。（李贽（李贽童心说童心说）基本技巧基本技巧三、利用整齐句式 唐太宗问许敬宗曰：唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿朕观群臣之中唯卿最贤，然有人言其卿之非者，何也？最贤，然有人言其卿之非者，何也？”敬宗敬宗对曰：对曰：“春雨如膏滋生万物农夫喜其润泽行春雨如膏滋生万物农夫喜其润泽行者恶其泥泞秋月如镜普照四方佳人喜其玩赏者恶其泥泞秋月如镜普照四方佳人喜其玩赏盗贼恶其辉光。盗贼恶其辉光。天地之大，人犹憾焉，何况天地之大，人犹憾焉，何况臣乎？臣乎？（贞观政要贞观政要）基本技巧基本技巧三、利用整齐句式 唐
7、太宗问许敬宗曰：唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿朕观群臣之中唯卿最贤，然有人言其卿之非者，何也？最贤，然有人言其卿之非者，何也？”敬宗敬宗对曰：对曰：“春雨如膏春雨如膏/滋生万物滋生万物/农夫喜其润泽农夫喜其润泽/行者恶其泥泞行者恶其泥泞/秋月如镜秋月如镜/普照四方普照四方/佳人佳人喜其玩赏喜其玩赏/盗贼恶其辉光盗贼恶其辉光。天地之大，人犹憾。天地之大，人犹憾焉，何况臣乎？焉，何况臣乎？（贞观政要贞观政要）基本技巧基本技巧三、利用整齐句式 心犹首面也，是以甚致饰焉。心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不面一旦不修饰则尘垢秽之心一朝不思善则邪恶入之人修饰则尘垢秽之心一朝不思善则邪恶入之人咸知饰其
8、面而莫修其心惑矣咸知饰其面而莫修其心惑矣。夫面之不饰，。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？（班（班昭昭女诫女诫）基本技巧基本技巧三、利用整齐句式 心犹首面也，是以甚致饰焉。心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不面一旦不修饰修饰/则尘垢秽之则尘垢秽之/心一朝不思善心一朝不思善/则邪恶入则邪恶入之之/人咸知饰其面人咸知饰其面/而莫修其心而莫修其心/惑矣惑矣。夫面。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容恶
9、。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？焉？（班昭（班昭女诫女诫）基本技巧基本技巧四、利用固定结构 固定词组：固定词组：有所、无所、有以、无以、以有所、无所、有以、无以、以为、孰若、至于、足以、何以、于是、然则、为、孰若、至于、足以、何以、于是、然则、是以、是故等是以、是故等 固定句式：固定句式：者者也、为也、为所所、见、见于于、何、何之有、如之有、如何、不亦何、不亦乎、何乎、何（以）（以）为、无乃为、无乃乎、可得乎、可得欤、况欤、况乎、乎、孰与孰与乎、安乎、安哉等哉等 基本技巧基本技巧四、利用固定结构 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善
10、也。弗学，不知其善也。是故学然后知不足教然是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自强也。后知困知不足然后能自反也知困然后自强也。故曰教学相长也。故曰教学相长也。（礼记礼记学记学记）基本技巧基本技巧四、利用固定结构 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。弗学，不知其善也。是故学然后知不足是故学然后知不足/教然教然后知困后知困/知不足然后能自反也知不足然后能自反也/知困然后能自知困然后能自强也。强也。故曰教学相长也。故曰教学相长也。（礼记礼记学记学记）基本技巧基本技巧四、利用固定结构 昔晋历公兵横行天下而无所绻，威服四昔晋历公兵
11、横行天下而无所绻，威服四方而无所诎，淫侈无度，暴虐万民，内无辅方而无所诎，淫侈无度，暴虐万民，内无辅拂之臣，外无诸侯之助。明年出游，栾书、拂之臣，外无诸侯之助。明年出游，栾书、中行偃劫而幽之，诸侯莫之救，百姓莫之哀，中行偃劫而幽之，诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。三月而死。夫战胜攻取地广而名尊此天下之夫战胜攻取地广而名尊此天下之所愿也然而终于身死国亡此所谓益之而损者所愿也然而终于身死国亡此所谓益之而损者也也。（淮南子淮南子人间训人间训）基本技巧基本技巧四、利用固定结构 昔晋历公兵横行天下而无所绻，威服四昔晋历公兵横行天下而无所绻，威服四方而无所诎，淫侈无度，暴虐万民，内无辅方而无所诎，淫侈无
12、度，暴虐万民，内无辅拂之臣，外无诸侯之助。明年出游，栾书、拂之臣，外无诸侯之助。明年出游，栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀，中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。三月而死。夫战胜攻取夫战胜攻取/地广而名尊地广而名尊/此天下此天下之所愿也之所愿也/然而终于身死国亡然而终于身死国亡/此所谓益之而此所谓益之而损者也损者也。（淮南子淮南子人间训人间训）基本技巧基本技巧五、利用对话标志 标志词：曰、云、言、白、道、谓、问、对曰、云、言、白、道、谓、问、对 钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：之，语其父钟繇曰：“可令二子来。可令
13、二子来。”于是于是敕见。敕见。毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出栗汗不敢出。（。（世说新语世说新语）基本技巧基本技巧五、利用对话标志 标志词：曰、云、言、白、道、谓、问、对曰、云、言、白、道、谓、问、对 钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：之，语其父钟繇曰：“可令二子来。可令二子来。”于是于是敕见。敕见。毓面有汗毓面有汗/帝曰帝曰/卿面何以汗卿面何以汗/毓对曰毓对曰/战战惶惶战战惶惶/汗出如浆汗出如浆/复问会复问会/卿何以不汗
14、卿何以不汗/对曰对曰/战战栗栗战战栗栗/汗不敢出汗不敢出。（。（世说新语世说新语）基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 句首：夫、其、惟、盖、盍、凡、窃、夫、其、惟、盖、盍、凡、窃、请请 句首：苟、于是、然而、且夫、无论、苟、于是、然而、且夫、无论、至于、至若、是以、是故、继而、然则；顷至于、至若、是以、是故、继而、然则；顷之、向之、未几、已而、既而、俄而之、向之、未几、已而、既而、俄而 句尾：乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、欤、焉、而已欤、焉、而已 句中：而、于、以、与而、于、以、与基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿而吴人有养猴于笼十年，
15、怜而放之，信宿而辄归。曰：辄归。曰：“未远乎？未远乎？”舁而舍诸大谷猿久舁而舍诸大谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死笼而忘其习遂无所得食鸣而死。（刘基（刘基郁郁离子离子）基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿而吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿而辄归。曰：辄归。曰：“未远乎？未远乎？”舁而舍诸大谷舁而舍诸大谷/猿久猿久笼而忘其习笼而忘其习/遂无所得食遂无所得食/鸣而死鸣而死。（刘基（刘基郁离子郁离子）基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然小小不可大也目小可大大不
16、可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。为其后可复者也则事寡败矣。基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可鼻大可小小 /小不可大也小不可大也 /目小可大目小可大 /大不可小也大不可小也 /举事亦然举事亦然 /为其后可复者也为其后可复者也 /则事寡败矣则事寡败矣基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 鲁哀公弃国而走齐。齐侯曰：鲁哀公弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之君何年之少，而弃国之蚤？少，而弃国之蚤？”鲁哀公曰：鲁哀公曰：“臣始为太臣始为太子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也
17、而不近也是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬。是犹秋蓬恶于根而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。恶于根而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。”（说苑说苑敬慎敬慎）基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 鲁哀公弃国而走齐。齐侯曰：鲁哀公弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之君何年之少，而弃国之蚤？少，而弃国之蚤？”鲁哀公曰：鲁哀公曰：“臣始为太臣始为太子之时子之时/人多谏臣人多谏臣/臣受而不用也臣受而不用也/人多爱臣人多爱臣/臣爱而不近也臣爱而不近也/是则内无闻而外无辅也。是则内无闻而外无辅也。是是犹秋蓬恶于根而美于枝叶，秋风一起，根且犹秋蓬恶于根而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。拔矣。”（说苑说苑敬慎敬慎）基本技巧基本技巧六
18、、利用虚词标志 辙生好为文思之至深以为文者气之所行然辙生好为文思之至深以为文者气之所行然文不可以学而能气可以养而致。文不可以学而能气可以养而致。孟子曰：孟子曰：“我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小。宏博，充乎天地之间，称其气之大小。（苏（苏辙辙上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书）基本技巧基本技巧六、利用虚词标志 辙生好为文辙生好为文/思之至深思之至深/以为文者气之所以为文者气之所行行/然文不可以学而能然文不可以学而能/气可以养而致气可以养而致。孟子。孟子曰：曰：“我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。”今观其文章，今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小。宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小。（苏辙（苏辙上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书）文言文断句文言文断句方法和技巧
