1、民歌：民歌：就是民间口头流传的诗歌就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。都不相同。阿诗玛阿诗玛马铃儿响来玉鸟儿唱马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡我陪阿诗玛回家乡（我跟阿黑哥回家乡）（我跟阿黑哥回家乡）远远离开热布巴拉家远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤从此妈妈不忧伤不忧伤蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响笛子吹来口弦响我织布来你放羊我织布来你放羊（你织布来我放羊）（你织布来我放羊）（彝族）（彝族）它们是哪个少数民族的歌？它们是哪个少数民族的歌？
2、男：男：好歌才，只有三姐唱得来，好歌才，只有三姐唱得来，心想与姐唱几句，不知金口开不开。心想与姐唱几句，不知金口开不开。刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。男：男：什么水面打跟斗，什么水面起高楼，什么水面打跟斗，什么水面起高楼，什么水面撑阳伞，什么水面共白头。什么水面撑阳伞，什么水面共白头。刘三姐：刘三姐：鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。心想唱歌心想唱歌 就唱歌就唱歌（壮族）（壮族）月光下的凤
3、尾竹月光下的凤尾竹 月光啊下面的凤尾竹哟月光啊下面的凤尾竹哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟竹楼里的好姑娘竹楼里的好姑娘光彩夺目像夜明珠听啊光彩夺目像夜明珠听啊多少深情的葫芦笙多少深情的葫芦笙对你倾诉着心中的爱慕对你倾诉着心中的爱慕哎金孔雀般的好姑娘哎金孔雀般的好姑娘为什么不打开哎你的窗户为什么不打开哎你的窗户（傣族）（傣族）在一些少数民族聚集的地在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。答，游戏传情。这就是这就是。云南是民歌的海洋。云南少数民族众多，歌唱活云南是民歌的海洋。云南少数民
4、族众多，歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位，几乎渗透到动在人民的生活中占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢乐收的喜悦、节日的欢乐 每个民歌又因各自居住环每个民歌又因各自居住环境不同，产生了完全不同的歌境不同，产生了完全不同的歌唱形式。其中被称为唱形式。其中被称为“东方小东方小夜曲的夜曲的小河淌水小河淌水就是云南就是云南傣族民歌的曲调改编而成。在傣族民歌的曲调改编而成。在云南各地都有不同民族的歌会
5、。云南各地都有不同民族的歌会。沈从文 沈从文（沈从文（1902-19881902-1988），），京派小说京派小说代表人物，原名代表人物，原名 沈岳焕，荒僻神秘的湘西沈岳焕，荒僻神秘的湘西 凤凰县，有苗汉土家族的血凤凰县，有苗汉土家族的血 统。接触新文学后，他于统。接触新文学后，他于 19231923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用用“休芸芸休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的他开始用小说构造他心中的“湘西世界湘西世界”，完成，完成一系列代表作，如一系列代表作，如边城边城、长河长河等。他以等。
6、他以“乡下人乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中成书最多的一个。年代后，他的创作显著成熟，成书最多的一个。年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有主要成集的小说有龙朱龙朱旅店及其他旅店及其他石子船石子船虎雏虎雏阿黑小史阿黑小史 月下小景月下小景八骏图八骏图如如蕤
7、集蕤集从文小说习作选从文小说习作选新与旧新与旧主妇集主妇集春灯集春灯集黑凤集黑凤集等，中长篇等，中长篇阿丽思中国游记阿丽思中国游记边城边城长河长河，从作品到理论，沈从文后来完成，从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然人与自然“和谐共存和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲的，本于自然，回归自然的哲学。学。“湘西湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人
8、生形式优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。正是他的全部创作要负载的内容。沈从文沈从文（1902-19881902-1988）,原名沈原名沈岳焕，湖南凤凰人。历任武汉大学、岳焕，湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教青岛大学、西南联大、北京大学教授，授，大公报大公报文艺副刊编辑，中文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。会科学院历史研究所研究员。他给这个世界留下了很多传奇：他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了
9、大学教授，一个写了边城边城湘湘行散记行散记等伟大作品的文学大师，等伟大作品的文学大师，一个生命前一个生命前4040年当作家、后年当作家、后4040年成年成为考古学家的奇人，一个永远自称为考古学家的奇人，一个永远自称为为“乡下人乡下人”的透明自然的赤的透明自然的赤子子中篇小说：中篇小说：边城1.1.概括文中三个歌唱场面的内容与特点，概括文中三个歌唱场面的内容与特点，把握文章结构框架。把握文章结构框架。2.2.赏析品味文中精彩的语言，领略优美赏析品味文中精彩的语言，领略优美的意境。的意境。3.3.感受浓郁的文化气息，热爱民俗文化。感受浓郁的文化气息，热爱民俗文化。学习目标学习目标蹲蹲踞踞 酬酬和和
10、 譬譬喻喻 忌忌讳讳熹熹微微 淳淳朴朴即物起即物起兴兴 龙吟风龙吟风哕哕 j h p hu xchn xn hu 蹲踞：蹲踞：蹲或坐。蹲或坐。酬和酬和：用诗词应答。用诗词应答。熹微：熹微：形容阳光不强，多指清晨。形容阳光不强，多指清晨。譬喻：譬喻：比如。比如。淳朴：淳朴：诚实朴素。诚实朴素。即物起兴：即物起兴：开头先咏他物，以触发联想，诱发开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。文思。引经据典：引经据典：引用经典中的语句或故事来说道理引用经典中的语句或故事来说道理或抒情达意等。或抒情达意等。悠游自在：悠游自在：悠闲自在。悠闲自在。龙吟凤哕：龙吟凤哕：龙在吟啸，凤在鸣叫。传说中的神龙在吟啸，凤在鸣叫
11、。传说中的神奇声音。奇声音。赶赴会场赶赴会场参加歌会参加歌会的姑娘们的姑娘们把自己打把自己打扮的干净扮的干净利落，银利落，银光闪闪光闪闪。剑川的金花个个能唱剑川的金花个个能唱歌歌 会会 场场 面面这里有比拼智慧的这里有比拼智慧的山野对歌山野对歌这里有鸟鸣与歌声互为辉映的这里有鸟鸣与歌声互为辉映的山路漫歌山路漫歌返回这里有盛况空前的这里有盛况空前的村寨传歌村寨传歌唱和相唱和相,一连三天才散场一连三天才散场照规矩传歌照规矩传歌朗读课文，标画生字词，并用一句朗读课文，标画生字词，并用一句话说说你对云南歌会的印象。话说说你对云南歌会的印象。整体把握，感受印象美整体把握，感受印象美 回忆你听过、看过的各
12、种音乐会、演回忆你听过、看过的各种音乐会、演唱会，它们与云南的歌会相比较，各有唱会，它们与云南的歌会相比较，各有什么特点？（提示：可从歌唱的人、地什么特点？（提示：可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面比较）点、内容、环境气氛等方面比较）云南的歌会淳朴自然，云南的歌会淳朴自然，气势壮观，散发着泥土的芬气势壮观，散发着泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予人们美那里的灵山秀水赋予人们美的歌喉，美的情趣。的歌喉，美的情趣。段落结构 云南的歌会云南的歌会是一篇极富情趣的散文是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术
13、的品味与赞赏。全文共五个自然段，术的品味与赞赏。全文共五个自然段，可以分成四部分。可以分成四部分。第一部分（第一部分（1 1），总起全文，点出云南是诗），总起全文，点出云南是诗歌的家乡，为下文描写云南的歌会作了铺垫歌的家乡，为下文描写云南的歌会作了铺垫。第二部分（第二部分（2 23 3），写山野对歌。），写山野对歌。第三部分（第三部分（4 4），写山路漫歌。），写山路漫歌。第四部分（第四部分（5 5），写村寨传歌。），写村寨传歌。多角度地描写多角度地描写“歌会歌会”文章在文章在“歌会歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在
14、手法上也各不相同。，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写第一个场合写“对歌对歌”，注重对唱歌人的描写。例如第，注重对唱歌人的描写。例如第2 2段段描写了描写了“一个年轻妇女一个年轻妇女”，她唱败了三个对手之后，作者刻，她唱败了三个对手之后，作者刻画了她的动作、神态：画了她的动作、神态：“于是轻轻地打了个吆喝于是轻轻地打了个吆喝从荆条从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑笑显得轻松快乐显得轻松快乐”，除了体会到这位歌手的轻松快乐之，除了体会到这位歌手的轻松快乐之外，读者还可以体会到她的几分自豪。接着作
15、者就外，读者还可以体会到她的几分自豪。接着作者就“这种妇这种妇女女”做了总结即做了总结即“多的是多的是”，会令读者们羡慕不已。但作者，会令读者们羡慕不已。但作者并没有就此了解，而是继续描写这类妇女的性格特点并没有就此了解，而是继续描写这类妇女的性格特点“性情开朗活泼，劳动手脚勤快性情开朗活泼，劳动手脚勤快”，从外貌看上去就是一位干，从外貌看上去就是一位干净利索人，她们不仅唱歌在行，而且打秋千也很出色。经过净利索人，她们不仅唱歌在行，而且打秋千也很出色。经过作者的寥寥几笔，我们会对云南的妇女有一个全新的认识，作者的寥寥几笔，我们会对云南的妇女有一个全新的认识，让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。
16、让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。第二个场合写第二个场合写“漫歌漫歌”，注重对唱歌人所处的优，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。文章中第美环境的描写。文章中第4 4段描写赶马女孩子唱山段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩子进行描写，而是描写了她们周围的环境：子进行描写，而是描写了她们周围的环境：“开开满杂花的小山坡满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣各种山鸟呼朋唤侣”，描，描写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了描写，更增添了“漫歌漫歌”独有的特色。戴胜鸟独有的特色
17、。戴胜鸟“矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣唱歌也发生了兴趣”，云雀群与女孩子们的唱歌，云雀群与女孩子们的唱歌相互应和。或悠扬或质朴，鸟儿与女孩交相辉映相互应和。或悠扬或质朴，鸟儿与女孩交相辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。，交织成一片动人的山野田园交响曲。第三部分写第三部分写“传歌传歌”，因为所介绍的，因为所介绍的“金满斗会金满斗会”比较比较热闹，所以作者注重对场面的描写。热闹，所以作者注重对场面的描写。“金满斗会金满斗会”的发的发起人是起人是“村子里人村子里人”，地点就设在，地点就设在“住处院子两楼住处院子两楼”和和“长
18、长屋廊下长长屋廊下”，人员是，人员是“乡村男女老幼百多人乡村男女老幼百多人”“妇女占多数妇女占多数”，参加人员也大多为普通村民，但打扮，参加人员也大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样；得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样；“六人围坐一六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌桌，足足坐满了三十来张矮方桌”，时间和形式的安排，时间和形式的安排“唱和相续，一连三天才散场唱和相续，一连三天才散场”，这场面与前两个相比，这场面与前两个相比截然不同，第一个场合实际上就是截然不同，第一个场合实际上就是“独唱独唱”，尽管是对，尽管是对歌，也是要一对一的独唱；第二个场合是歌，也是要一对一的独唱；
19、第二个场合是“小合唱小合唱”，几个赶马女孩走在山路上，随意地悠闲地唱着山歌；第几个赶马女孩走在山路上，随意地悠闲地唱着山歌；第三个场合是三个场合是“大合唱大合唱”，百多人聚集在一起唱，百多人聚集在一起唱十二月十二月花花和其他本地好听的曲子，那声音和其他本地好听的曲子，那声音“合起来却如一片合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味”，因此这个，因此这个“盛会盛会”显得隆重而热烈，并且更加令人显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。难以忘怀。点面结合的场景描写点面结合的场景描写 虽说是三个场景的歌会，但每个场合又都运用了点与虽说是
20、三个场景的歌会，但每个场合又都运用了点与面相结合的方法，加以描写。第一个场合是面相结合的方法，加以描写。第一个场合是“对歌对歌”，先是整个介绍对歌的情况，人们来自四方，都蹲踞，先是整个介绍对歌的情况，人们来自四方，都蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，互不见面，唱的多是情在松树林子和灌木丛沟凹处，互不见面，唱的多是情歌；然后抓住一位年轻妇女加以特别描绘，她唱败了歌；然后抓住一位年轻妇女加以特别描绘，她唱败了三个对手，烘托出活泼欢快的场面。又如第三个场合三个对手，烘托出活泼欢快的场面。又如第三个场合是是“传歌传歌”，同样先是介绍，同样先是介绍“金满斗会金满斗会”的场面，盛的场面，盛况空前，男女老少全来
21、参加，传歌连唱三天，妇女们况空前，男女老少全来参加，传歌连唱三天，妇女们打扮得像过年一样打扮得像过年一样最后着重描写了一位年过七十最后着重描写了一位年过七十的老者，的老者，“牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去唱下去”，以此来反映老一代的智慧和热情。，以此来反映老一代的智慧和热情。点面结合的描写，使我们不仅对歌会的大致情况有所点面结合的描写，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们的表现也留有深刻的印象。了解，而且对歌会中人们的表现也留有深刻的印象。在在“歌会歌会”的大标题下，作者共的大标题下，作者共描绘了哪几种云南歌会的情况？描绘了哪几种
22、云南歌会的情况？为避免单一，作者写作的侧重为避免单一，作者写作的侧重点有什么不同？点有什么不同？三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。“山野对歌山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。“山路漫歌山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这
23、样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。以优美环境映衬优美的人物优美的歌。“村寨传歌村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。刻画，宛若电影画面中的全景与特写。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们课文主要写在云南听到
24、三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请默读课演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请默读课文，整理出来。文，整理出来。山野对歌山野对歌山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌 场合地点场合地点 描写方法描写方法 歌会特点歌会特点山野中山野中山路上山路上村寨里村寨里浓墨重彩工笔浓墨重彩工笔描绘（以人衬描绘（以人衬景）景）对歌具有对抗对歌具有对抗赛性质，才智赛性质，才智大比拼大比拼以优美环境映以优美环境映衬人和歌（以衬人和歌（以环境衬人）环境衬人）即兴的自由歌即兴的自由歌唱，发乎性情，唱，发乎性情，自然有趣自然有趣全景描绘局部全景描绘局部刻画（点面结刻画（点面结合）合）是
25、一次民歌交流是一次民歌交流及传递，场面宏及传递，场面宏伟，气势壮观。伟，气势壮观。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了你们看，我唱赢了”，显得轻松快，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。几个表动作的叠词，生动形象的写
26、出了年轻女子唱歌的几个表动作的叠词，生动形象的写出了年轻女子唱歌的轻松快乐。轻松快乐。二：朗读年轻妇女对山歌的语段，体会表达的情感。二：朗读年轻妇女对山歌的语段，体会表达的情感。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，丛中站起身子，理理理理发，发，拍拍拍拍绣花围裙上的灰土，向大家绣花围裙上的灰土，向大家笑笑笑笑，意思像是说：，意思像是说：“你们看，我唱赢了你们看，我唱赢了”，显得轻松快，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米
27、酒担子边解口渴去了。乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。拟人的修辞，生动写出了报春花随拟人的修辞，生动写出了报春花随风风摇曳的姿态，和颜色的纯净摇曳的姿态，和颜色的纯净。马上一面欣赏土坎边的马上一面欣赏土坎边的粉蓝色粉蓝色报春花，在轻和微风报春花，在轻和微风里不住里不住点头点头，总令人疑心那，总令人疑心那蓝色竟象是有意蓝色竟象是有意摹仿摹仿天空天空而成的。而成的。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，
28、才扑着翅膀掠地飞去。动词动词:矗、瞪矗、瞪 写出了戴胜鸟可爱的外表，写出了戴胜鸟可爱的外表，动词：扑、掠、飞展示了鸟飞翔的姿态，动词：扑、掠、飞展示了鸟飞翔的姿态，两个叠词：花茸茸两个叠词：花茸茸、油亮亮、油亮亮 生动展示了戴胜鸟的漂亮可爱生动展示了戴胜鸟的漂亮可爱,也表现出作者对鸟的喜爱。也表现出作者对鸟的喜爱。有时面前三五步路旁有时面前三五步路旁边，忽然出现个边，忽然出现个花茸茸花茸茸的的戴胜鸟，戴胜鸟，矗矗起头顶花冠，起头顶花冠，瞪瞪着个着个油亮亮油亮亮的眼睛，好的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才，经赶马女孩子一喝，才扑扑着翅膀着翅膀掠掠地地飞飞
29、去。去。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。一样，用极快速度下坠到草丛中。直到穷目力看不见后，忽然又象个直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星小流星一样，用极快速度下一样，用极快速度下坠坠到草丛中。到草丛中。生动的比喻就把云雀敏捷的身姿形象的展示出来了生动的比喻就把云雀敏捷的身姿形象的展示出来了 声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味味。声音虽极其轻柔，合起来却如一片声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛松涛，在微风，在
30、微风摇荡中舒卷摇荡中舒卷张弛不定张弛不定，有点，有点龙吟凤哕龙吟凤哕意味意味。把声音比作松涛，就把歌声的宛转悠扬，悦耳动听形象的展示把声音比作松涛，就把歌声的宛转悠扬，悦耳动听形象的展示出来了出来了.假如你要参加歌会假如你要参加歌会，你最喜欢参加哪个你最喜欢参加哪个场合的民歌演唱？并根据文中的具体语句场合的民歌演唱？并根据文中的具体语句或词语说出你喜欢的理由。或词语说出你喜欢的理由。山野对歌山野对歌山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌美点寻踪，品味民俗美美点寻踪，品味民俗美你认为作者为什么会对云南的你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？歌会感兴趣？作者极爱这种淳朴自然、有作者极爱这种淳朴自然、有浓
31、郁的地方色彩的民间文化。浓郁的地方色彩的民间文化。赏歌悟情，领悟情感美赏歌悟情，领悟情感美 作者借写云南的歌会传达了怎样作者借写云南的歌会传达了怎样的情感？的情感？作者借写云南歌会，传达他对作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏，自然、对人、对艺术的品味与赞赏，生活的美好、人生的美好从作者抒生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。情的笔调中汩汩而出。（着重写人）（着重写人）（写场面）（写场面）山野山野山路山路山寨山寨作者作者我们我们对对漫漫传传赞赞爱爱写写环环境境（民风民俗）（民风民俗）（自然、生活）（自然、生活）感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，感谢沈从文！是他，
32、让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该是不是应该 让清风明月走进心灵，让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！拓展延伸拓展延伸 走进中国民俗走进中国民俗五十六个民族五十六个民族五十六朵花，你五十六朵花，你知道哪些少数民知道哪些少数民族的节日及习俗？族的节日及习俗？
