1、第第4 4课课 唐朝的中外文化交流唐朝的中外文化交流团窠连珠对鸟纹阿斯塔纳绢人俑图说历史图说历史你能用一句话概括你能用一句话概括西游记西游记故事主线吗？故事主线吗？（包含：时间、人物、原因、目的地、结果）（包含：时间、人物、原因、目的地、结果）一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行玄奘西行：玄奘西行：1 1、时间：、时间：唐太宗贞观初年（公元唐太宗贞观初年（公元627627年）年）2 2、原因：、原因：2 2、玄奘西行原因：、玄奘西行原因：研究佛经后，发现谬误很多，不易研究佛经后，发现谬误很多，不易读懂读懂一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行玄奘西行：玄奘
2、西行：3 3、目的地：、目的地：天竺那烂陀寺天竺那烂陀寺4 4、路线：、路线：一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行“不至天竺，终不至天竺，终不东归一步！不东归一步！”“宁可就西而死，宁可就西而死，岂能东归而生！岂能东归而生！”627627年，玄奘从长安出发，年，玄奘从长安出发，631631年到达天竺的年到达天竺的那烂陀寺那烂陀寺，他在那烂陀，他在那烂陀寺学习佛法，并成为著名的佛学大师寺学习佛法，并成为著名的佛学大师；最后在；最后在645645年回到长安。年回到长安。玄奘西行：玄奘西行：3 3、目的地：、目的地：天竺那烂陀寺天竺那烂陀寺4 4、经过：、经过：627627年，玄
3、奘从长安出发，年，玄奘从长安出发，631631年到达天竺年到达天竺的的那烂陀寺那烂陀寺，他在那烂陀寺学习佛法，并，他在那烂陀寺学习佛法，并成为著名的佛学大师成为著名的佛学大师；最后在；最后在645645年回到年回到长安。长安。5 5、成果成果：一、不辞艰辛游天竺一、不辞艰辛游天竺玄奘西行玄奘西行唐僧取经唐僧取经5 5、结果：、结果：唐僧求取真经回到大唐，师徒四人成佛。唐僧求取真经回到大唐，师徒四人成佛。一、不辞艰辛游天竺一、不辞艰辛游天竺玄奘西游归来图玄奘西游归来图5 5、成果：、成果：公元公元645645年，玄奘携年，玄奘携600600多部印度佛经多部印度佛经回回到长安，受到盛大欢迎到长安，
4、受到盛大欢迎。此后此后主持译经工作。主持译经工作。大唐西域记大唐西域记，记载了他，记载了他游离过的游离过的100100多个国家和地区多个国家和地区的山川风物及社会习俗，的山川风物及社会习俗，是是研究中外交流史的珍贵文献研究中外交流史的珍贵文献。5 5、成果：、成果：一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行6 6、评价：、评价：（1 1）坚忍不拔）坚忍不拔,矢志不逾的精神；矢志不逾的精神；（2 2）促进了佛学的传播，也促进了中印）促进了佛学的传播，也促进了中印文化交流；文化交流；一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行一、不辞艰辛游天竺：玄奘西行朝鲜半岛朝鲜半岛印度半岛印度半岛长安长安唐与日
5、本唐与日本唐与新罗唐与新罗时期交流方式目的代表人物交流内容影响二、东蕃怀恩入圣唐：日本新罗二、东蕃怀恩入圣唐：日本新罗小组合作小组合作小组以课本小组以课本P19P19、2020和导学案材料二至材料和导学案材料二至材料五为史料依据完成表格。五为史料依据完成表格。时间：时间：4 4分钟。分钟。中国与日本中国与日本中国与中国与新罗新罗时期时期交流方式交流方式目的目的代表人物代表人物交流交流内容内容影响影响唐唐遣唐使遣唐使、留学生、留学僧、留学生、留学僧学习中国的先进文化学习中国的先进文化对日本社会的发展产生了对日本社会的发展产生了深远深远影响。影响。把唐朝先进的制度、天文、历法、把唐朝先进的制度、天
6、文、历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本术等传回日本阿倍仲麻吕阿倍仲麻吕、鉴真鉴真合作探究合作探究二、东蕃怀恩入圣唐：日本新罗二、东蕃怀恩入圣唐：日本新罗 贞观五年（贞观五年（631631年），日本派出了由留学生和学问僧组年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次成的第一次“遣唐使遣唐使”，到开成三年（，到开成三年（838838年）止，共派出年）止，共派出遣唐使遣唐使1212次。起初，遣唐使团的规模一般不超过次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200200人，从人，从8 8世纪初起，人数倍增，开元五年（世纪初起，人数倍增，开元五年（717717年）、二十一
7、年（年）、二十一年（733733年）和开成三年（年）和开成三年（838838年）派出的三次遣唐使团，人数均在年）派出的三次遣唐使团，人数均在550550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。史、娴习文艺的人担任。持续时间长来华次数多遣唐规模大人员素质高 以上材料引自以上材料引自百年留学百年留学遣唐使：遣唐使：日本政府日本政府派遣去唐朝学习交流的使团派遣去唐朝学习交流的使团二、东蕃怀恩入圣唐：日本二、东蕃怀恩入圣唐：日本阿倍仲麻吕阿倍仲麻吕(晁衡晁衡)与诗人李白、王维结下深厚友谊，归航受与诗人李白、王维结下深厚友谊，
8、归航受阻，留唐官至秘书监。阻，留唐官至秘书监。日本晁卿辞帝都，日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。征帆一片绕蓬壶。明月不归沈碧海，明月不归沈碧海，白云愁色满苍梧。白云愁色满苍梧。李白哭晁卿衡李白哭晁卿衡留学生代表：二、东蕃怀恩入圣唐：日本二、东蕃怀恩入圣唐：日本 鉴真，唐代佛学大师。鉴真，唐代佛学大师。733733年成为大年成为大明寺方丈。唐天宝元年，日本留学生荣明寺方丈。唐天宝元年，日本留学生荣睿，受日本佛教界委托，睿，受日本佛教界委托，延请延请鉴真去日鉴真去日本传戒。本传戒。经历经历5 5次失败，双目失明的鉴真在次失败，双目失明的鉴真在754754年终于到达日本。他在日本传授佛年终于到达日本。
9、他在日本传授佛经，还传播中国的经，还传播中国的医药、文学、书法、医药、文学、书法、建筑、绘画建筑、绘画等，等，为中日文化交流作出了为中日文化交流作出了卓越的贡献卓越的贡献。日本唐招提寺内的鉴真塑像日本唐招提寺内的鉴真塑像鉴真东渡鉴真东渡鉴真东渡鉴真东渡百折不挠百折不挠,矢志不逾，不畏艰险，坚忍不拔的意志；矢志不逾，不畏艰险，坚忍不拔的意志；都为唐的对外交流做出重要贡献。都为唐的对外交流做出重要贡献。政治经济唐朝的开元唐朝的开元通宝（始铸通宝（始铸于年）于年）日本的和同开珎日本的和同开珎（始铸于（始铸于年）年）二、东蕃怀恩入圣唐：日本二、东蕃怀恩入圣唐：日本建筑建筑唐招提寺唐招提寺服饰文字静夜思
10、床前明月光，疑是地上霜。日本参照汉字创日本参照汉字创制了日本文字。制了日本文字。中国与日本中国与日本中国与中国与新罗新罗时期时期交流方式交流方式目的目的代表人物代表人物交流交流内容内容影响影响唐唐遣唐使遣唐使、留学生、留学僧、留学生、留学僧学习中国的先进文化学习中国的先进文化对日本社会的发展产生了深远对日本社会的发展产生了深远影响。影响。把唐朝先进的制度、天文、历法、把唐朝先进的制度、天文、历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本术等传回日本崔致远崔致远隋唐隋唐使节、留学生、商人使节、留学生、商人学习中国的文化学习中国的文化阿倍仲麻吕阿倍仲麻吕、鉴真鉴真政治制
11、度、科举制选拔官吏，引政治制度、科举制选拔官吏，引入中国的医学、天文、历算等科入中国的医学、天文、历算等科技成就。技成就。朝鲜音乐传入中国。朝鲜音乐传入中国。促进唐与新罗的交流，对新罗社促进唐与新罗的交流，对新罗社会的发展产生了影响会的发展产生了影响合作探究合作探究二、东蕃怀恩入圣唐：日本新罗二、东蕃怀恩入圣唐：日本新罗隋及唐初，隋及唐初，朝鲜朝鲜半岛半岛有高句丽、有高句丽、百济、新罗三个百济、新罗三个国家。国家。7 7世纪中叶，世纪中叶，新罗统一朝鲜半新罗统一朝鲜半岛，唐王朝与新岛，唐王朝与新罗形成册封关系。罗形成册封关系。二、东蕃怀恩入圣唐：新罗二、东蕃怀恩入圣唐：新罗中韩交流第一人中韩交
12、流第一人崔致远崔致远 崔致远崔致远，1212岁来唐求学，岁来唐求学，1818岁考中进士，在唐为官岁考中进士，在唐为官8 8年年多，多，884884年以唐使身份归国，年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有祖，有“东国儒宗东国儒宗”、“百百世之师世之师”的称誉。他的文集的称誉。他的文集桂苑笔耕桂苑笔耕，流传至今。，流传至今。二、东蕃怀恩入圣唐：新罗二、东蕃怀恩入圣唐：新罗你能总结出唐朝对外交流特点吗？你能总结出唐朝对外交流特点吗？开放开放、友好、双向、友好、双向正正是繁是繁荣荣的封建的封建经济经济，奠定奠定了唐文化高度发展的了唐文化高度发展的雄厚雄厚的的物质物质基
13、础。基础。其次其次，政治上的长期统一，社会环境的相对安定政治上的长期统一，社会环境的相对安定，是当代文化发是当代文化发展的条件展的条件再次再次，唐朝中外，唐朝中外交通交通的的发达发达因因而而采取采取了了“对外对外开开放放”的政的政策。策。试论试论唐代文化唐代文化繁荣繁荣的的原因及原因及唐代中外文化唐代中外文化交流交流的特的特点点唐朝时为什么世界各地人要飘洋过海、不远万里到中国来唐朝时为什么世界各地人要飘洋过海、不远万里到中国来?唐期经济繁荣，社会安定，文化昌盛，对外唐期经济繁荣，社会安定，文化昌盛，对外交通发达，开放的对外策。交通发达，开放的对外策。文化因交流而多彩，文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明因互鉴而丰富。习近平总书记习近平总书记
