1、中韩非物质文化遗产演讲 PPT江陵端午祭（2005年）端午为农历五月初五，又称端午为农历五月初五，又称端阳，发源地在中国，流传到朝鲜端阳，发源地在中国，流传到朝鲜半岛后，融入了朝鲜族的民族特色，半岛后，融入了朝鲜族的民族特色，后来形成了端午祭，时间上也略有后来形成了端午祭，时间上也略有变更变更.江陵端午祭是韩国江原道江江陵端午祭是韩国江原道江陵市市民庆祝传统的端午节时的习陵市市民庆祝传统的端午节时的习俗，是现在韩国保存比较完整的传俗，是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。统节日习俗之一。“江陵端午祭江陵端午祭”系以系以“节庆节庆”名目申请，而这个名目申请，而这个“节庆节庆”的源流，则是中国
2、古老的的源流，则是中国古老的端午节习俗，端午祭端午节习俗，端午祭“申遗申遗”成功成功被中韩部分媒体和网络哄炒，一度被中韩部分媒体和网络哄炒，一度引发引发“屈原变成韩国人屈原变成韩国人”的一片惊的一片惊呼，产生戏剧性的连带效应呼，产生戏剧性的连带效应 不少韩国学者认为孔不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证，代。按照他们的考证，在朝鲜半岛最早建立政在朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子，权的是商朝贵族箕子，而宋国第一个国君是箕而宋国第一个国君是箕子的亲戚微子，孔子是子的亲戚微子，孔子是宋国贵族后代，也就是宋国贵族后代，也就是韩国祖宗箕子的后代了。韩国祖宗箕子
3、的后代了。同样被归入同样被归入“韩国籍韩国籍”的还有西施，李时珍和的还有西施，李时珍和孙中山。孙中山。韩国计划在韩国计划在2008年之前完成年之前完成“风水申遗风水申遗”的收集整理等准备工作，如果没有特别原的收集整理等准备工作，如果没有特别原因，则可能会申报成功。种种迹象表明，因，则可能会申报成功。种种迹象表明，韩国从总统、联合国秘书长到平民都将风韩国从总统、联合国秘书长到平民都将风水摆上桌面，而我们对风水文化的提倡还水摆上桌面，而我们对风水文化的提倡还多为民间行为，在传统之争上中国落后。多为民间行为，在传统之争上中国落后。韩国首尔大学历史教授朴正秀说，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，“他十年研
4、究和考证他十年研究和考证表明是朝鲜民族发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字表明是朝鲜民族发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到中国，才形成现在的汉文化。建议韩国政府恢复汉字并带到中国，才形成现在的汉文化。建议韩国政府恢复汉字并向联合国申请汉字为世界文化遗产。向联合国申请汉字为世界文化遗产。”又有韩国学者提出：由于王羲之的又有韩国学者提出：由于王羲之的兰亭序兰亭序是写在是写在高丽纸上的，所以书法应该被申请为韩国文化遗产高丽纸上的，所以书法应该被申请为韩国文化遗产 。韩国泡菜(2013年)韩国泡菜源自四川省重庆市江北县（今重庆市渝北区）大湾镇，唐朝将军薛仁贵被政府发配到高丽（今韩国），在高丽
5、（今韩国）安家。他的随从有多位是重庆市江北县人，会做家乡的泡菜，就从这时起重庆泡菜就进入了韩国了，韩国几次战乱，就让这种菜进入了韩国平民家庭。韩国“暖炕”申遗 据韩联社据韩联社3 3月月1616日报道称，韩国日报道称，韩国国土海洋部拟将为国土海洋部拟将为“暖炕暖炕”技技术申请世界文化遗产。报道还术申请世界文化遗产。报道还称，由于中国也有地热式采暖称，由于中国也有地热式采暖技术，因此韩国必须加快申请技术，因此韩国必须加快申请速度抢先申遗。相关的申遗工速度抢先申遗。相关的申遗工作将在明年正式启动。作将在明年正式启动。韩国韩国“暖炕暖炕”与中国北方的火与中国北方的火炕有不少相似之处。自家火炕炕有不少
6、相似之处。自家火炕可能一夜变成可能一夜变成“韩国非遗韩国非遗”？不少中国网友大呼不少中国网友大呼“受刺激受刺激”。他们呼吁国内有关部门也将火他们呼吁国内有关部门也将火炕申遗列入议事日程。然而，炕申遗列入议事日程。然而，文化部非物质文化遗产司却对文化部非物质文化遗产司却对此反应此反应“淡定淡定”，坦言暂无火，坦言暂无火炕申遗计划。炕申遗计划。中国非物质文化遗产中韩“非物质文化遗产”之争启示一、政府和文化管理部门重视程度不足。加强政府对非遗的重视与保护有利于使传统文化更加发扬光大。二、世界文化遗产的申报必须是有世界性影响的。我们有很多的传统节日像春节、中秋节等只是停留在民间的传统节日上，很平淡，这
7、样不可能让联合国教科文组织承认。三、民间的对传统节日重视不足。可以说不是法定放假的节日，在民间得到的重视都相对教低。尤其是年轻的一代，崇洋媚外的思想甚重。甚至对西方节日的重视程度比中国传统节日的重视程度还要高。四、必须是有创造性。我们有很多的传统文化，必须有创新并且和现代形式结合的这种新创意，这样才能保护这些无形文化遗产。我国不少传统文化都存在着香火中断、继我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。无形的文化遗产需要年轻人承人匮乏的威胁。无形的文化遗产需要年轻人的参与和继承。而整个社会中，年轻人对传统的参与和继承。而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。我们要想给无形的文化遗产注文化
8、知之甚少。我们要想给无形的文化遗产注入生命力，必须学习入生命力，必须学习“江陵端午祭江陵端午祭”的一些做的一些做法，吸引年轻人法，吸引年轻人“薪火相传薪火相传”，这样的传统和，这样的传统和文化才是有生命力的。所以，在另外一方面我文化才是有生命力的。所以，在另外一方面我们要感谢韩国的文化抢夺给我们敲响了警钟。们要感谢韩国的文化抢夺给我们敲响了警钟。既然是遗产，终归是历史形成的，历史上既然是遗产，终归是历史形成的，历史上属于谁，应该是很清楚和明确的；至于现属于谁，应该是很清楚和明确的；至于现在谁传承得好，以及保存和保护得如何，在谁传承得好，以及保存和保护得如何，恐怕是更为重要的恐怕是更为重要的历史上的所有并不历史上的所有并不都能成为现实归属的有效证据的。所以希都能成为现实归属的有效证据的。所以希望中国相关部门能重视非物质文化遗产的望中国相关部门能重视非物质文化遗产的保护和传承。同时也希望我们能从自身做保护和传承。同时也希望我们能从自身做起，为中国传统文化的传承与发扬共选出起，为中国传统文化的传承与发扬共选出自己的微薄之力。自己的微薄之力。
