1、中国文化复兴古典同济天下2023章节测试答案_中国文化复兴古典同济天下超星尔雅答案1.1诗之为天人一贯的经典1、【单选题】以下哪句话不是毛氏大序中的表达？（）A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言我的答案：C2、【多选题】历代诗学争论的分歧或可简单总结为（）。A、小学训诂层面争论B、大学义理层面争论C、今古文争论D、汉宋争论我的答案：AB3、【多选题】柯小刚认为古今诗学的大分歧涉及（）。A、诗经成书年代B、诗经的作者C、诗经性质D、读诗的方法我的答案：CD4、【判断题】柯小刚认为重建诗学首先要提的是大学层面的义理问题。（）我的答案：5、【判断
2、题】柯小刚认为，诗中只有儿女情长。（）我的答案：X1.2乃陈情欲，以歌道义1、【单选题】尼各马可伦理学的作者是（）。A、苏格拉底B、柏拉图C、洛克D、亚里士多德我的答案：D2、【单选题】王船山诗广传论关雎言（）。A、青青子衿，悠悠我心B、性无不通，情无不顺C、圣人达情以生文D、君子之心有与天地同情者我的答案：B3、【单选题】李翱是（）文学家，著有复性书。A、唐代B、宋代C、明代D、清代我的答案：A4、【判断题】柯小刚认为诗经所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）我的答案：X5、【判断题】柯小刚认为，诗风正则道德行。（）我的答案：1.3古人疑经与诗教1、【单选题】柯小刚认为，宋人疑毛诗主
3、要立足于（）。A、文字B、政治C、教化D、真实性我的答案：C2、【单选题】柯小刚认为，清人疑毛诗主要立足于（）。A、义理B、政治C、教化D、学术我的答案：D3、【判断题】诗之为经奠定于孔子的编订和削删。（）我的答案：4、【判断题】柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（）我的答案：1.4现代诗学与道德化1、【单选题】宋人疑经是认为毛诗的（）还不够。A、艺术化B、义理化C、文学化D、道德化我的答案：D2、【单选题】现代诗经学者认为，我们不需要诗经体现出的（）。A、文学价值B、道德观念C、艺术风格D、历史风貌我的答案：B3、【判断题】柯小刚认为，出版于1931年的古史辨是现代疑经的先驱。（）我的答案
4、：4、【判断题】柯小刚反对认为读诗经不能增进道德的观点。（）我的答案：1.5现代诗学与政治化1、【单选题】柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。A、感性B、欲望C、冲动D、激情我的答案：D2、【单选题】柯小刚认为，现代诗学把诗还原为情歌和民谣是对古人的（）。A、曲解B、继承C、发扬D、同情我的答案：A3、【判断题】柯小刚认为，现代诗经研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。（）我的答案：X4、【判断题】柯小刚认为，现代诗学是要用新道德、新政治、新文化替代诗经的教化内容。（）我的答案：1.6现代诗学的反叛正统1、【单选题】柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。A、怨恨正统B
5、、反叛正统C、辨明延续正统D、忽视正统我的答案：C2、【单选题】柯小刚认为，（）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。A、义理B、训诂C、制度D、风俗我的答案：A3、【单选题】古代的“文献”含义是文本与（）。A、文献B、师承C、史料D、学说我的答案：B4、【判断题】柯小刚认为，现代人批判毛诗是为了反叛正统。（）我的答案：5、【判断题】柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（ ）我的答案：2.1诗经采蘩句读1、【单选题】采蘩的表述结构是（）。A、陈述B、问答C、感叹D、倒装我的答案：B2、【单选题】诗经中，采蘩是用于（）之宫。A、天子B、大夫C、公侯D、士族我的答
6、案：C3、【单选题】古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。A、太牢B、三牲C、牺牲D、少牢我的答案：D4、【判断题】葛藤可以用来织布。（）我的答案：5、【判断题】采蘩主要是女性的工作。（）我的答案：2.2气臭之信：祭祀何以采蘩1、【单选题】柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（）。A、颜色B、外形C、香气D、食用价值我的答案：C2、【多选题】下列选项中，属于汉代今文经学的诗有（）。A、鲁诗B、齐诗C、韩诗D、毛诗我的答案：ABC3、【判断题】毛诗属于古文经学。（）我的答案：4、【判断题】柯小刚认为，采蘩的大旨是助祭。（）我的答案：5、【判断题】黄帝内经是中国最早的医学典籍。（）我的答案：2.3贵气至敬，
7、天人之信1、【单选题】“仁义礼智，非外铄我也。”出自（）。A、论语B、孟子C、荀子D、中庸我的答案：B2、【单选题】“祭如在”出自（）。A、大学B、中庸C、论语D、孟子我的答案：C3、【单选题】柯小刚认为，天人之间的感通是经（）实现的。A、心灵B、气味C、梦境D、祭拜我的答案：B4、【判断题】诗经中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。（）我的答案：5、【判断题】礼记郊特牲认为要通过气味表达对死者的思念。（）我的答案：2.4一张一弛，和气养于中1、【单选题】“被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（）状态。A、悠然B、恬然C、自然D、庄严我的答案：D2、【单选题】柯小刚认为，居敬是一种（）的功夫修持。A、空
8、间性B、时间性C、庄重性D、舒缓性我的答案：B3、【单选题】“天命之谓性”出自（）。A、大学B、诗经C、周易D、中庸我的答案：C4、【判断题】柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）我的答案：5、【判断题】毛诗序认为“采蘩，夫人不失职也。”（）我的答案：2.5采蘩的居敬之思1、【单选题】据礼记记载，祭祀之前要斋戒（）。A、1天B、2天C、3天D、4天我的答案：C2、【单选题】“出门如见大宾”出自（）。A、大学B、中庸C、论语D、孟子我的答案：C3、【单选题】透纳是（）著名艺术家。A、美国B、英国C、法国D、意大利我的答案：B4、【判断题】“被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）
9、我的答案：5、【判断题】安乐哲是美国知名汉学家。（）我的答案：3.1洁净精微：周易导学1、【单选题】郭璞是（）时期的易学家。A、两晋时期B、秦汉时期C、唐宋时期D、明清时期我的答案：A2、【单选题】礼记中认为易教的特点是（）。A、温柔敦厚B、洁净精微C、广博易良D、疏通知远我的答案：B3、【多选题】周易的洁净精微体现在（）。A、占筮B、读易C、处事D、明礼我的答案：ABC4、【判断题】礼记中认为不学易会贼。我的答案：5、【判断题】占筮之前的准备是心斋。（）我的答案：3.2一阴一阳：乾卦卦辞解读1、【单选题】周易是以（）卦开始的。A、乾B、坤C、需D、讼我的答案：A2、【单选题】易传又被称为（）
10、。A、易经B、周易C、十翼D、易学我的答案：C3、【单选题】“元”对应四季的（）。A、春B、夏C、秋D、冬我的答案：A4、【判断题】“天尊地卑，乾坤定矣”出自易传。我的答案：5、【判断题】乾卦是全阳的一卦。（）我的答案：3.3生生之道：乾卦爻辞解读1、【单选题】“潜龙，勿用”是乾卦（）的爻辞。A、九五B、九四C、上九D、初九我的答案：D2、【单选题】“亢龙，有悔”是（）的爻辞。A、九五B、九四C、上九D、初九我的答案：C3、【单选题】“天行健，君子以自强不息。”出自（）。A、论语B、周易C、论语D、尚书我的答案：B4、【判断题】乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）我的答案：5、【判断题】
11、“群龙无首”出自周易。（）我的答案：3.4反复其道：复卦思想解读1、【单选题】复卦卦辞显示复卦是（）。A、元B、亨C、利D、贞我的答案：B2、【单选题】象言复卦是（）。A、泽上有水B、泽上有雷C、木上有火D、雷在地中我的答案：D3、【单选题】“修复，吉”是复卦（）的爻辞。A、初九B、六二C、六五D、上六我的答案：B4、【判断题】复卦只有一爻是阴爻，其余全是阳爻。（）我的答案：X5、【判断题】复卦六四的爻辞是“中行独复”。我的答案：3.5志同道合：同人卦思想解读1、【单选题】在周代，国指的是（）。A、国家B、天下C、国都D、疆域我的答案：C2、【单选题】“同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。A、
12、六二B、九四C、初九D、九三我的答案：C3、【单选题】“同人于郊，无悔。”出自同人卦（）的爻辞。A、六二B、上九C、初九D、九三我的答案：B4、【判断题】“易不可占险”中的“险”是指危险的事。（）我的答案：X5、【判断题】同人卦只有一个阴爻。（）我的答案：4.1礼记的概要介绍1、【单选题】我们今天所读的礼记是（）。A、仪礼B、周礼C、小戴礼记D、大戴礼记我的答案：C2、【多选题】儒家礼学的“三礼”是（）。A、仪礼B、礼记C、周礼D、礼论我的答案：ABC3、【多选题】礼记包含内容有（）。A、通论性内容B、通礼性内容C、专礼性内容D、国礼性内容我的答案：ABC4、【判断题】仪礼是现存最古老的礼书。
13、（）我的答案：5、【判断题】礼记主要讲的是国家的政治制度。（）我的答案：X4.2礼记中的丧礼1、【单选题】“夫厚其生而薄其死”出自（）。A、礼记B、周礼C、论语D、荀子我的答案：D2、【单选题】在礼记中讲（）的篇幅是最多的。A、婚礼B、丧礼C、祭天礼D、家礼我的答案：B3、【判断题】儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）我的答案：4、【判断题】儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（）我的答案：4.3古代丧葬仪节及其意义1、【单选题】“复”在古达丧礼中是（）。A、招魂仪式B、循环含义C、复兴目标D、再次祭奠我的答案：A2、【单选题】死者死亡27个月后的丧礼是（）。A、小祥B、大祥C、
14、禫祭D、出殡我的答案：C3、【单选题】大殓后，埋葬前，只允许朝夕哭和（）。A、卒哭B、无时之哭C、时时之哭D、反哭我的答案：B4、【判断题】古代招魂的用意是希望亲人活回来。（）我的答案：5、【判断题】丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（）我的答案：X4.4五服制度及其内涵1、【单选题】五服中服期最长的是（）。A、齐衰B、大功C、小功D、斩衰我的答案：D2、【单选题】儿为父是服（）。A、齐衰B、大功C、小功D、斩衰我的答案：D3、【单选题】给母亲服的是（）。A、齐衰B、大功C、小功D、斩衰我的答案：A4、【判断题】五服是指五等丧服。（）我的答案：5、【判断题】五服是古代社会关系的准则。（）我的答案
15、：4.5礼记檀弓下选读1、【单选题】“节哀顺变”出自（）。A、仪礼B、周礼C、礼记D、尚书我的答案：C2、【单选题】“重，主道也。”中的“重”是一种（）。A、服饰B、木牌C、礼节D、仪式我的答案：B3、【单选题】丧礼在古代是（）。A、社稷之礼B、诸侯之礼C、凶礼D、吉礼我的答案：C4、【判断题】“饭含”是“复”之后的仪式。（）我的答案：5、【判断题】在先秦时代，埋葬是没有墓碑的。（）我的答案：4.6礼记问丧选读1、【单选题】郑玄将“望望然”解释为（）。A、哭泣之声B、张望之貌C、悲痛之情D、哀思之情我的答案：B2、【单选题】安葬完，回家后的哭泣是（）。A、卒哭B、无时之哭C、时时之哭D、反哭我
16、的答案：D3、【判断题】“鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。我的答案：4、【判断题】“殷殷田田”是一种拟声词。（）我的答案：4.7礼记三年问选读（一）1、【单选题】父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（）。A、桐木B、竹子C、柳木D、松木我的答案：B2、【单选题】三年之丧的服丧一般时间是（）A、36个月B、33个月C、30个月D、25个月我的答案：C3、【判断题】礼记解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）我的答案：X4、【判断题】礼记认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）我的答案：4.8礼记三年问选读（二）1、【单选题】子思是（）的孙子。A、孔子B、孟子C、曾子D、荀子我的答
17、案：A2、【单选题】大功的服丧时间是（）。A、25月B、9月C、5月D、3月我的答案：B3、【判断题】礼记中认为服丧时间越长越好。（）我的答案：X4、【判断题】“立中制节”是古代丧礼的一个重要原则。（）我的答案：5.1 曲礼篇名解1、【单选题】大戴礼记的作者是（）。A、戴德B、戴圣C、戴礼D、戴仁我的答案：A2、【单选题】郑玄是（）时期的经学家。A、先秦B、西汉C、东汉D、唐朝我的答案：C3、【判断题】传和记都是对经的解释。（）我的答案：4、【判断题】曲礼篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（）我的答案：5.2曲礼的安民与狎敬1、【单选题】郑玄将“安定辞”解释为（）。A、心宁静B、审言语C、慎
18、行为D、明事理我的答案：B2、【多选题】“贤者狎而敬之”的解释有（）。A、贤者对他人要狎而敬B、贤者给他人印象是狎而敬C、他人对贤者要狎而敬D、他人给贤者的印象是狎而敬我的答案：AB3、【判断题】“毋不敬”体现了中国古礼的精神。（）我的答案：4、【判断题】近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（）我的答案：5.3曲礼的祭祀与风俗1、【单选题】“若夫，坐如尸”两种解释是（）和如果要做大丈夫。A、假如你B、某个人C、发语词，无实义D、男子应该这样我的答案：C2、【单选题】祭祀者站着的样子称为（）。A、立B、尸C、敬D、斋我的答案：D3、【判断题】古代汉语中尸有尸和屍两种写法。（）我的答案：4、【判断题】
19、“坐如尸”是指坐着要如神一样。（）我的答案：5.4礼的定亲疏功能1、【单选题】下列关系不属于“本异今同”的是（）。A、婶婶B、嫂嫂C、儿媳D、姐妹我的答案：D2、【多选题】下列关系属于“本同今异”的是（）。A、姑姑B、姐妹C、女儿D、儿媳我的答案：ABC3、【判断题】兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（）我的答案：4、【判断题】古代是以礼为是非标准。（）我的答案：5.5礼的别禽兽功能1、【单选题】古代刑律名的禽兽行是指（）。A、穷凶极恶B、乱伦的行为C、杀人越货D、偷盗我的答案：B2、【单选题】在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（）。A、奸B、恶C、烝D、报我的答案：C3、【判断题】在中国古
20、代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）我的答案：4、【判断题】在古代，男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。我的答案：5.6礼中的德与敬1、【单选题】德的古字，上面是直，下面是（）。A、心B、四点水C、示D、贝我的答案：A2、【单选题】“虽负贩者”中的“负”是指（）。A、经商的人B、干体力活的人C、负债的人D、没有诚信的人我的答案：B3、【单选题】礼记言，贫贱而知好礼，则（）。A、不骄纵B、不奢靡C、志不慑D、心怀礼我的答案：C4、【判断题】在礼记中，太上之德高于施报之礼。（）我的答案：5、【判断题】做到敬需要将自己放在卑位。（）我的答案：5.7个体生命与家庭伦理1、【单选题】礼记言，（）可以开
21、始学习。A、5岁B、7岁C、8岁D、10岁我的答案：D2、【单选题】礼记中，二十称（）A、弱B、壮C、艾D、老我的答案：A3、【单选题】古人的遗体是指自己的躯体和（）。A、灵魂B、遗志C、后代D、丈夫或妻子我的答案：C4、【判断题】在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）我的答案：5、【判断题】儒家伦理中，对子女责任的要求很多。（）我的答案：6.1春秋三传与公羊家义理1、【单选题】下列人物中，（）推动左传立博士。A、汉武帝B、汉宣帝C、许慎D、刘歆我的答案：D2、【多选题】下列属于儒家五经的有（）。A、论语B、诗经C、尚书D、春秋我的答案：BCD3、【多选题】公羊家义理主要是（）。A、
22、通三统B、张三世C、异外内D、明天理我的答案：ABC4、【判断题】春秋三传是指公羊传、左传、谷梁传。（）我的答案：5、【判断题】公羊传是最早被官学肯定的。（）我的答案：6.2公羊传中的夷夏观念1、【单选题】孟津之会是（）召集天下诸侯。A、周文王B、周武王C、齐桓公D、秦穆公我的答案：B2、【单选题】春秋时期，国际关系处理原则是（）。A、以小事大B、以大事小C、诸侯平等D、共事天子我的答案：A3、【多选题】公羊家认为整个世界分为（）。A、中国B、诸夏C、夷狄D、天下我的答案：ABC4、【判断题】周代的公爵数量在所有爵位中是最多的。（）我的答案：X5、【判断题】西周时期，国与国之间是平等关系。（）
23、我的答案：X6.3诸夏与夷狄的内外之别1、【单选题】春秋中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（）。A、一字褒贬B、一字明义C、一字诉事D、一字定性我的答案：A2、【单选题】春秋中被称为“公子”的人，其父亲是（）。A、天子B、国君C、大夫D、富商我的答案：B3、【单选题】公羊传言殊会吴国的原因是（）。A、吴国国力弱B、吴国国力强C、重视吴国D、将吴国视为外人我的答案：D4、【判断题】春秋一共记载了鲁国12位国君的历史。（）我的答案：5、【判断题】小国的大夫在春秋会被称为“人”。我的答案：6.4夷夏判别的文化标准1、【单选题】在古代，家里长子的排行是（）。A、伯B、仲C、叔D、季我的答案
24、：A2、【单选题】孟姜女的姓氏是（）。A、孟B、姜C、田D、王我的答案：B3、【单选题】海牙国际法院位于（）。A、美国B、英国C、荷兰D、芬兰我的答案：C4、【多选题】春秋中诸夏和夷狄有（）的区别。A、种族上B、文化上C、地域上D、政治上我的答案：AB5、【判断题】春秋时期，人们常以排行作为自己的字。（）我的答案：6.5公羊传中的春秋笔法1、【单选题】召陵之盟是齐国和（）会盟。A、秦国B、楚国C、宋国D、晋国我的答案：B2、【单选题】通常将春秋中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（）。A、一字褒贬B、杨抑结合C、春秋故事D、春秋笔法我的答案：D3、【单选题】楚成王时期，（）后向中原发
25、展受阻。A、召陵之盟B、泓水之战C、城濮之战D、长平之战我的答案：C4、【判断题】齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）我的答案：5、【判断题】公羊传记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（）我的答案：6.6公羊传中的黄池之会1、【单选题】春秋记载的鲁国最后的国君是（）。A、鲁定公B、鲁哀公C、鲁襄公D、鲁宣公我的答案：B2、【单选题】黄池之会是吴国和（）的会盟。A、楚国B、秦国C、齐国D、晋国我的答案：D3、【单选题】联合国主席国任期是（）。A、1年B、2年C、3年D、4年我的答案：A4、【判断题】黄池之会标志着吴国霸业的终结。（）我的答案：5、【判断题】“吴子是对吴国地位的认可。（）我的答案：6.7公羊传中的攘夷与同化1、【单选题】公羊传接纳夷狄的标准是（）。A、国力B、文化C、地理D、种族我的答案：B2、【单选题】在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。A、同化B、攘夷C、排外D、尊夏我的答案：A3、【判断题】春秋对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。我的答案：X4、【判断题】汉以后的儒家处理夷夏关系时，都侧重同化。（）我的答案：X
