1、部编人教版下学期第二学期期中考试八年级语文试卷一、语文知识积累（18分）1读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（3分）学校外面有野溪，被浓密的热带植物沿岸（f）_盖，莓果的香甜气息混在空气里，令人充满莫名的幸福感。溪水清（ch）_如许，赤足其中，低头便可见透明的细虾和黑油油的蝌蚪在石间游走，羽毛艳丽的大鸟在（y y）葱葱_的树丛里忽隐忽现，发出古老而神秘的叫声。（龙应台1964）2古诗文名句默写。（8分）（1）窈窕淑女，_ 。（关雎）（2）微君之故，_ 。（式微）（3）_ ，在水一方。（蒹葭）（4）_ ，波撼岳阳城。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）（5）如今的湖城随处可见“绿水青山就是金山银山”
2、的标语，确实放眼一汪“绿水”会使人顿消杂念，人鱼同感，心纯若空。 “_，_” 让我们一起为这样令人愉悦的洁净的水环境而努力。（填写柳宗元小石潭记中连续的两句）（6）2017年5月“一带一路”国际合作高峰论坛将在北京举行，届时四海友人将齐聚北京，然而天下无不散之筵席，请用王勃送杜少府之任蜀州在中的两句诗表示对四海友人的惜别之情：_ ，_ 。3解释下列句子中加点的文言词语。（3分）有良田、美池、桑竹之属 （_ ）（桃花记）尝贻余一小舟 （_ ）（核舟记）求之不得，寤寐思服（_ ）(关雎)4文学常识与名著阅读。（4分）（1）下列对文学名著的评点不正确的一项是（ ） （1分）A回延安用陕北民歌 “信天
3、游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情B诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风雅颂三个部分,风,又叫国风,是宫廷用于祭祀的歌词。C吴伯箫用灯笼传达孩子心性,回忆往昔经历,流淌乡情民俗,引述历史名将,传达自己做 “灯笼下的马前卒”的誓愿,跳出个人情感,升华为家国情怀!D傅雷家书辑录了杰出的翻译家傅雷与他儿子的往书信,展现他教育孩子的独特见解:待人谦虚,做事严谨,礼仪得体;胜不骄,败不馁;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术,人格尊严;做一个“德艺俱备 人格卓越的艺术家”。（2）“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的goss
4、ip，而是有好几种作用的:第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”（节选自傅雷家书）这段文字是傅雷阐述和孩子书信的作用,文中的“你”是 （1分），有人评价傅雷家书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”,你觉得恰当吗?请你结合原著内容和生活实际,选择其中一个角度谈谈自己的看法。（2分）二、
5、现代文阅读（22分）（一）阅读下面这篇文章，完成5-8题。（10分）甲在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦，咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，
6、多半是专到戏台下吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回说，没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水给你喝罢。我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起了
7、，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。（社戏鲁迅）乙关于非物质文化遗产申遗的主题阅读【百度百科】所谓非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物1质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚
8、、明确。【新闻回放】盘点中日韩三国文化之争 日韩争樱花起地日本人对樱花的热爱可谓举世皆知，世人也都说日本是樱花之国，而日本却都说樱花于中国，令人震惊的是，绝大多数的中国人对这一历史竟然毫不知情。日本人对樱花的痴迷程度世人皆知，世界上流行的说法是樱花盛名于日本，日本人也深以为傲，但谈到樱花的起，日本人都毫不避讳地说：樱花物种于中国。然而，这个客观存在的事实在国内却鲜为人知，95%以上中国人毫不知情，震惊之余，也激发了许多爱樱国人对樱花的起及发展历程进行深入研究。“樱花虽是日本国花，但却自中国，从很多古老籍册、文献资料中都能觅到它的点点芳踪。日本樱花原产于中国喜马拉雅山脉，人工栽培后，这一物种逐步
9、传入长江流域、西南地区以及台湾岛。这是日本权威著作樱大鉴的记载。据有关专家考证，秦汉时期，樱花栽培就已应用于宫苑之中，距今已有2000多年的历史。”（据2014年4月19日人民日报报道）比如，唐代有“诗魔”之称的白居易见到樱花，悠然惬意，一句“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”引无数游人墨客竞折腰。南宋王僧达写诗曰：“初樱动时艳，擅藻灼辉芳，缃叶未开蕋，红葩已发光。”樱花盛放带艳丽春日，令诗人无比喜悦。还有许多诗作皆表明，古时赏樱已是老百姓喜爱的一种悠闲、幸福的生活方式。摘自四川新闻【友点评】春华秋实：哪个国家的樱花不重要，重要的是把樱花看成一种文化，看看中国人赏樱花的姿态吧，对得起樱花吗？真忐
10、忑：古老的中国很了不起！我们的祖先给我们留下了很多美好的东西，唯独给我们留下了一样东西，不是什么好东西不肖子孙小日本（日本人是中国人的后代见“徐福东渡”），真希望他们不是中国人的后代（甚感羞耻）最爱包包：预料之中，中国历史久远，地形多样，物种繁多，一直以，附近邻国文化上，大大小小的物品上都从中国获益良多。绽放樱花：不管樱花起于哪里，反正我知道，日本把樱花文化发扬光大的不是吗？在日本每年三四月的时候，街道上遍地都是樱花瓣，周围都是樱花树，随处可见。但是中国这里，说实话，有樱花，但是我没怎么看到过。相比起樱花，中国的梅花、桃花之类的更多些。所以，我个人觉得，不管樱花起于哪里，反正谁把它的文化发扬起
11、了，谁就是发地。【新闻回放】韩国2005年为端午祭申遗2005年11月，由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受记者采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都
12、记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。摘自四川新闻【专家点评】非遗专家支持韩国端午祭申遗 称对中国申报有利上周末，我国知名非遗研究专家龚平先生做客武汉“名家论坛”，当被问到您如何看待“端午”非遗之争？龚平：有不少人认为非物质文化遗产“谁申报了，就拥有它的所属权”，实际上不是这样的，非
13、遗是属于全人类的。对于韩国江陵端午祭的申遗，我是支持的。非遗项目有流变性，特别是民俗、技艺类的非遗项目，会随着人群的流动，流传到其他地方，和当地的气候、风俗、生活习惯、民族性格相融合，形成有别于原的新的非遗项目。例如我国的端午节，不同地域也存在着不同的习俗和观念。韩国的江陵端午祭习俗自中国，经过韩国当地几百年的演化，适应当地的人文环境进行了演化，形成了自己的习俗。江陵端午祭和中国端午节有关联，但不是一回事儿，他申报他的，我们申报我们的，相互不影响。相反，他们申报成功，对2009年我国的端午节的申报绝对有促进作用。非遗是全人类的，先申报后申报不代表什么。 （摘自搜狐文化）5结合【百度百科】判断下
14、列属于非物质文化遗产的是（）（1分）A社戏 B长城 C苏州古曲园林 D拉萨布达拉宫6结合【新闻回放】说说日本人对待樱花、韩国人对待端午节的态度有着怎样的不同？（2分）7我们应如何正确看待韩国端午祭申遗成功？请根据【友点评】【专家意见】发表自己的观点并说明理由。（3分）8结合甲乙两文，你觉得对于我国的非物质文化遗产，我们应该如何保护？（4分）（二）（12分）梦痕丰子恺我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下的唯一的痕迹。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。我四五
15、岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。母亲们大家围坐在大匾的四周。各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉，捏做一只碗的形状；夹取一筷豆沙藏在这碗内；然后把碗口收拢，做成一个圆子。（2）再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。有时说谁
16、的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑，有时笑指母亲的做得象个饼。笑语之声，充满一堂。这是年中难得的全家欢笑的日子。而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐；在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。（1）做的时候，我只要噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出就吃，味道是好不过的。我往往吃一只不够，再噪闹一下子就得吃第二只。倘然吃第二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子。这印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出一塌糊涂，看不出寿字；蘸的水太少了，打出又不清楚；况且位置要摆得正，歪了就难看；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲们
17、所最怕的事。她们便会和我商量，把做圆子收口时摘下的一小粒米粉给我，叫我“自己做自己吃。”这正是我所盼望的主目的！开了这个例之后，各人做圆子收口时摘下的米粉，就都得照例归我所有。再不够时还得要求向大盘中扭一把米粉，自由捏造各种粘土手工：捏一个人，团拢了，改捏一个狗；再团拢了，再改捏一只水烟管捏到手上的龌龊都混入其中，而雪白的米粉变成了灰色的时候，我再向她们要一朵豆沙，裹成各种三不象的东西，吃下肚子里去。这一天因为我噪得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后我知道是我们店里的学徒，但在当时我
18、只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿，使得我惊奇。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子，教我印米粉菩萨。现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好象是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配
19、到这成人社会的“远恶军州”的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊。 （节选自丰子恺散文，有删改）9第二段详细地描述了“我”家做米粉包子的过程。请用简洁的语言将此过程填写完整。（2分）摘取米粉，捏做“碗”形（ ）收拢“碗”口，做成圆子（ ）打上红“寿”，包子做成10有人评价丰子恺的散文“只用平常的字句，务求明白，不喜欢装修粉饰，文字有一种朴讷而又明亮的味道，既真率自然，又妙趣横生”。本文就很好地体现了这一特色。请选择恰当的角度赏析文中划线的句子。（4分）（1）做的时候，我只要噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子给我当场就吃。（2）再用手法把圆子捏
20、成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁。11有人把题目改为“童年往事”，你认为哪一个题目好？请简述理由。 (2分)12“我把左额上那条同眉毛一般长短的疤美其名曰“梦痕”。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦”。结合文章内容，你觉得“我”儿时的梦“美丽”在哪里？ (4分)三、古诗文阅读（13分）（一）阅读下面两首古诗，完成1314题。（4分）鹧鸪天(辛弃疾)陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。13词的上片在描写春天的景象里，有人认为“破”“鸣”“点”三个词用得非常传神，请选择其中的一个词语作简要分析。（2分）
21、14末两句表达了作者怎样的情感？（2分）（二）阅读下面的文言文，完成1519题。（9分）（甲文） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （小石潭记柳宗元）（乙文）至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人,
22、而山上栖鹘（h） ,闻人声亦惊起,磔磔（zh）云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰：“此鹳鹤也。”“余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰（hng） 如钟鼓不绝,舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅（xi） ,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳（tng t）之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也；窾坎镗鞳者,魏献子之歌钟也。古之人不余欺也。” (石钟山记苏轼)注：宋神宗元丰七年（1084年）六月，正值王安石当政，推行新政，而苏轼苏轼反对新法遭到排挤，苏轼由黄州团练副
23、使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由，写了这篇文章。15解释下列加点字的意思。（3分） （1）心乐之（_ ）（2）悄怆幽邃（_ ）（3）余方心动欲还（_ ）16 用为文中划线的句子断句。（限断二处）（2分）大 石 侧 立 千 尺 如 猛 兽 奇 鬼 森 然 欲 搏 人。17用现代汉语解释下面的句子。（2分）古之人不余欺也。18两文作者同是被排挤，两人在心态上有无相似或者不同点？（2分）四、语言运用（44分）192018年的春节，火了一档底蕴深厚的文化节目，红了一首一首的经典诗文，点燃了一份诗与远方的
24、美好情怀。经典咏流传以传唱的方式演绎了中华文化的精髓古诗文。为了让更多的人喜欢古诗文，体会它的博大精深，请代表主持人从别样的“文化传承”的角度写一段演讲词，呼吁大家用多种方式读古诗文，传承民族文化。要求：语言表达得体，规范；表述准确，有条理；80字左右。（4分）20阅读下面文字，按要求作文。（40分）春风送暖，染一季芳菲，用心聆听初春的声音，是美好的；悠悠竹林，听雨落竹尖，静静享受林间的幽静，是美好的；冬日午后，品一杯香茗，哼唱一曲岁月的老歌，是美好的；身陷困境，无所畏惧，迎难而上，品尝战胜挫折的喜悦，是美好的。那些美好，在我们的成长路上，一路相随请根据自己的生活经历和切身体验，以“那些美好，
25、一路相随”为题，写一篇文章。要求： 除诗歌外，文体自选。 不少于600个字。 文中不得出现真实的地名、校名和人名。参考答案一、语文知识积累与运用（18分）1（3分）覆 澈 郁 2古诗文名句默写。（8分）君子好逑；胡为乎中露；所谓伊人；气蒸云梦泽；潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；海内存知己，天涯若比邻。3解释下列句子中加点的文言词语。（3分）类；赠，思念4文学常识与名著阅读。（4分）（1）B(1分)（2）傅聪（1分）恰当。这是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。我认为傅雷在教育孩子时以自己的生活经历对孩子言传身教，在家书中，不管是聪去波兰留学，还是后赴世界各地演出，傅雷先生始终关注着
26、儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，让他做一个还不时寄给中国古典的文学名著及艺术方面的画，书籍。（结合文本具体事例阐述观点，1分）傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。（结合文本和生活实际，谈出自己的看法，1
27、分）二、现代文阅读（22）（一）（10分）5A（1分）6（2分）示例：樱花虽然是日本的国花，但是日本人可以毫不避讳的承认樱花起于中国，同时激发了许多爱樱花的国人对樱花起以及发展历程的深入探究，这种实事求是的态度值得称赞。韩国端午祭虽自中国但也稍有不同，将中国的传统文化作了创造性的发挥，把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。（意思对并且语言通顺即可）7（3分）示例：端午节申遗韩国获胜，国人多少有些失望。从端午节起看，端午节起于中国，我国的传统节日在周边国家发扬光大也不失为一件乐事。端午节不仅是中国的，也是世界的。韩国为端午祭申
28、遗传承了人类优秀的文化遗产。端午节起于中国，但在周边国家发扬光大，同时也激发了国人保护传统文化的欲望。（意思对即可）8（4分，结合原文分析2分，答出两条且意思对即可给两分）示例：像甲文中的社戏，已经在现实生活中渐行渐远，不仅成为鲁迅记忆中的那一夜好戏，也将成为我们人类记忆中的回忆，乙文中韩国将中国的端午节创造性的发挥，把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同获得申遗成功。这些不得不引起我们的警醒，所以我们应尽快发掘保护非物质文化遗产，加大保护措施出台相关法律，保护非物质文化遗产将传统文化融入现代元素，让现代的年轻人参与和继承。对于我国现有的非物质文化遗产，积极申
29、报世界文化遗产。（二）（12分）9（2分）夹取豆沙，藏在“碗”内 捏成三角，扭出脊梁评分标准：共2分，结合文本内容，用语要整齐。每空各1分。10（4分）（1）“只要”“另做”“当场”等词语，既活灵活现地描绘出了一个急不可耐、调皮可爱的小孩形象，充满了童真童趣；（1分）同时也表现了大人们对我的宠爱。（1分）（2）运用比喻的修辞手法，“脊梁”生动形象地写出了圆子小巧玲珑的好看样子，（1）表现了我对儿时的米粉包子记忆深刻和对其喜爱之情。（1分）评分标准：共4分，每题各2分，结合文本内容，情感表达正确。意对即可。11（2分）原的题目好。从结构上：“梦痕”是文章的线索，贯穿了文章的始终。（1分）从内容上
30、：“梦痕”概括了文章的主要内容，全文围绕“梦痕”展开叙述：作者写了“梦痕”的历，由此引发了有关童年童趣的美好回忆；最后，又抒发了作者对“梦痕”的感慨，虽然梦幻一般美好的童年渐渐远去，但留在左额上的疤痕是我的儿时欢乐的佐证，引发“我”追寻故乡的美丽的梦。（1分）评分标准：共2分，从结构方面分析1分，从内容方面阐述1分。意对即可。12（4分）分层赋分第一层级：理解肤浅，只写出了童年趣事。（1分）示例1：“我”的美丽的童年的梦里可以看大人们做米粉包子，充满了美好的回忆，让人心向往之。示例2：童年时可以吃米粉包子和甜甜的豆沙，让人垂涎欲滴，回味无穷。第二层级：理解较深刻全面，能联系文本内容，关注童年趣
31、事背后隐含的感悟。（2-3分）示例：大人们坐在厅堂里做米粉包子的情景，耳边传他们兴高采烈的笑声，还有我讨吃米粉包子时的“蛮横无理”，大人们对“我”的迁就和宠爱，这一幅幅温馨的画面，在童年的岁月里缓缓展开，充满了童真童趣。表达了作者对儿童时代的美好生活的留恋，以及对故乡真挚的热爱之情。第三层级：感悟深刻，思考深入，能联系文章内容情感准确地写出自己独特的感悟。（4分）示例：作者用细腻的笔墨把儿童时代的美好生活描绘得诗意盎然：“打送”习俗中做米粉包子的画面，犹如一幅精雕细刻的工笔画，充满了快乐和温馨；特别是“我”没有吃够包子，“嚷着要替她们打寿字印子”相威胁，大人们便迁就“我”，叫“我”“自己做自己
32、吃”，更是把“我”这个小顽童刻画得妙趣横生，字里行间缓缓流淌出浓浓的乡情和亲情。走过春秋岁月，看过人间离合，慢慢的读懂了人生，在我们的生命历程中，阅尽人间繁华，却再也没有什么东西比童年童趣更美好珍贵的了，再也没有比这些乡情和亲情更重要温馨的了。评分标准：共4分，按层次给分。三、古诗文阅读（13分）13（2分，三选一，意对即可。）“破”字不仅写出了柔桑嫩芽的动态，而且让人感受到了柔桑萌发的力量和速度；“鸣”字也出了黄犊初见春草时的欢快无比；“点”字写出了寒鸦让人不觉得伤感、凄凉。14（2分，答出情感即可。）运用衬托的手法，把“城中桃李”与“溪头荠菜花”对比着写，反衬出作者对农村生活的欣赏、留恋之
33、情，表达出作者对充满活力的农村、农村春色的热烈赞美之情。15（3分）以为乐；忧伤；正16（2分）大 石 侧 立 千 尺 如 猛 兽 奇 鬼 森 然 欲 搏 人。17 （2分）古代的人没有欺骗我呀！18 （2分，意思对即可）同：两人在受到排挤，心情抑郁时都会通过探山访水，排解内心的苦闷。或者不同：甲文作者被贬谪后常常不避幽远，伐竹取道，探寻美景，但心情会随着景物特征的变化而变化，快乐依然短暂，凄凉一触即发。乙文作者比甲文作者心胸更开阔，精神更乐观。他寄情山水中，自得其乐，还能探究石钟山的发生缘由，更具探究精神。四、语言运用（44分）19示例：演讲词大家好！中国是一个诗的国度，中华古诗文是我们民族
34、文化的精髓。它博大精深，内涵深刻，短小的篇幅不仅包含着许多深刻的道，更蕴含着中华民族的精神和品格，要想让传统文化得到继承和发扬光大，古诗词的积累是必不可少的。但仅用背诵的方式过于单一，不能引起大众尤其是年轻人的关注，所以，我们可以从不同的方式进行传承。比如用和古诗文相近风格的现代歌曲曲调套古诗文词，进行传唱。还可以以绘画形式用多彩之笔描绘古诗文意蕴，让民族精神得以找到容易生发的深厚土壤，从而让中国博大精深的传统文化成为另一颗耀眼的明珠。让我们多种方式吟咏古诗词，传承和弘扬民族文化，让民族文化世世代代都能散发浓郁的芬芳。谢谢大家！（4分，酌情给分：得体1分；有条理1分；呼吁用多种方式读古诗文传承
35、，表述准确2分）20本题评分为（一）与（二）得分之和。评分（一）评分（一）（4分）评分标准字形1分错别字满三个扣1分，不满三个不扣分。标点1分标点使用错三处扣1分，不满三处不扣分。词语1分词语使用错误满三处扣1分，不满三处不扣分。句子1分语病满两处扣1分，不满两处不扣分。评分（二）评分（二）（36分）文 章一类3632分符合题意；写作目的和对象明确；思考充分，立意深刻，感情真挚；选材精当，内容充实；中心突出，条理清晰；表达准确，语言流畅。二类3128分符合题意；写作目的和对象较明确；思考较充分，立意清楚，感情真实；选材合理，内容具体；中心明确，有一定条理；表达较准确，语言通畅。三类2724分符
36、合题意；写作目的和对象较模糊；有一定思考，感情真实；有一定内容；结构基本完整；语言尚通畅。四类23分以下不符合题意；缺乏写作目的和对象；基本没有思考，感情虚假；内容空洞，结构混乱；不成篇。五、卷面分（3分）由专人评分。卷面整洁，书写规范、清楚即可得满分，否则酌情扣分。说明：卷面虽有修改痕迹，但仍保持整洁、规范，也可给满分。部编人教版下学期期中考试八年级语文试卷注意事项： 1本次考试满分100分，考试时间为120分钟。 2答卷前，考生务必在答题卡上用05黑色字迹的签字笔填写自己的学校、 班级、姓名及考生号，并用2B铅笔把对应考生号的标号涂黑。 3答题必须用05黑色字迹签字笔作答；答案必须写在答题
37、卡各题指定区 域内的相应位置上；不准使用涂改液。4考生必须保持答题卡的整洁，不要折叠答题卡。第一部分 积累与运用（15题 20分）1根据拼音写出相应的词语，给加点的词语注音。（3分）（1）这十多个少年，委实没有一个不会凫（ ）水的。（社戏）（2）冰雪融化，草木ng（ ）发，各种花次第开放。（大自然的语言）（3）当它戛（ ）然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。（安塞腰鼓）2在下面的横线上填写出相应的句子。（6分）（1）一条条街道宽又平， ； ，一排排绿树迎春风（贺敬之回延安）（2）自云先世避秦时乱， ， 。（陶渊明桃花记）（3） ， 。一日不见，如三月兮！（子衿）3结合语言
38、环境，在画线处补写句子或词语，使语意连贯。（3分）在我看，过年是一个机会，它提醒我们，岁月易逝，生命有限。这岁月不是别人的岁月，正是你的岁月；这生命不是别人的生命， 。你必须心疼你的生命，才会好生照料它；你必须怜惜你的昨天，才会 你的今天。4综合性学习（5分） 为进一步增强同学们的环保意识，学校开展“废旧电池回收”的系列活动，请你参加并完成相关任务。 （1）右边是问卷调查结果统计图，请用简洁的文字写出该图的主要信息。（不得出现数字）（2分）答: （2）学校志愿者行动队到某小区发放有关废旧电池危害的宣传单时，看见一位小伙子正把几节旧电池扔到草坪上，你赶忙上前劝阻。针对小伙子下面这句话，请你结合【
39、相关链接】中的知识对其进行规劝，规劝时语言得体，内容恰当。（3分）【相关链接】电池主要成份为锰、汞、锌等重金属。被遗弃的废电池腐烂后，其重金属成份会随渗液溢出，造成地下水和土壤的污染，并严重危害人类健康。小伙子说：小毛孩管什么闲事！我只是扔个破电池而已，有什么大不了的！你说： 5下列说法不正确的一项是（ ）。（3分） A关雎中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。B蒹葭“所谓伊人”的“伊人”，与关雌中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。C蒹葭全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。D关雎是诗经的第一首，选自诗经周南。第二部分 阅读理解 （618题
40、 40分）一、阅读下面的文字，回答后面的问题。（14分）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。6解释下列句中加点的词。（4分）（1）潭中鱼可百许头 可： （2）佁然不动 佁然： （3）以其境过清 以： （4）不可久居 居： 7下列句
41、子中加点词语用法与其他三项不同的是（ ）。（2分）A斗折蛇行B从小丘西行百二十步C潭西南而望D凄神寒骨8用现代汉语翻译句子。（3分）其岸势犬牙差互，不可知其。答： 9第一段中哪些语句为后文的“寂寥无人”“其境过清”埋下了伏笔？（2分）答： 10“凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的 氛围，表现了作者 的处境和 的心情。（3分）二、阅读下面的文字，回答后面的问题。（14分）地球上的水是哪里的？地球上有很多水，从外太空看，就好像是一个大水球。那么地球上的水是从哪里的呢？我们先说一下水的形成：一个氧原子和两个氢原子合成一个水分子，而氧原子和氢原子在宇宙中是普遍存在的。太阳系的行星、卫星、彗星
42、都有水，甚至星际尘埃物质也有水分子。所以地球在形成之初，其本身乃至外围都有水的存在，不过可能是气态的。当然，在最初的时候，地球上的水并没有现在多，那么，这些水主要自哪里呢？2006年，美国哥伦比亚大学的天文学家发布报告，宣布在小行星带靠近木星轨道的位置发现了彗星族群，他们推测这些彗星可能是地球上海洋水的。小行星带在开始形成的时候，在距离太阳27天文单位的地区，形成了一条温度低于水的凝结点线雪线，在这条线之外形成的星子能够累积星际尘埃中的水分子，并凝结成冰。在小行星带生成的彗星都在这条线之外。这些彗星受到外围木星强大力场的影响，开始在太阳系游荡，一旦到地球轨道附近就会被地球捕获，彗星彗尾上的水蒸
43、气也会一并被捕获，这样就带了大量的水。由此，这些彗星就成为影响地球水形成的主要因素了。也有科学家认为地球上的水是太阳风的杰作。首先提出这种观点的科学家托维利，他认为太阳风到达地球大气圈上层，带大量的原子核，这些原子核与地球大气圈中的电子结合成氢原子、碳原子、氧原子等。再通过不同的化学反应变成水分子。这种通过太阳风形成的“宇宙水”以雨、雪的形式降落到地球上，成为了地球上水的之一。据估计，在地球大气的高层，每年几乎产生15吨这种“宇宙水”，在地球45亿年的历史中，形成了675亿吨。然而与现今地球表面的水贮量138601010亿吨相比，依然是九牛一毛。我们了解了这些水从哪的，那么为何这些水到了地球能以液态的形式存在呢？其关键在于星球表面的温度。在地球上，温度通常在0到100摄氏度之间。有的星球如金星，表面温度达到400多摄氏度，远远超过了水的沸点，所以没有液态水；有的星球如火星，表面温度达到了零下四五十摄氏度，低于水的冰点，即使有水也都冰冻了，所以也不会有很多液态水。（选自科普时报，有删改）11第段中加点词语“这条线”具体是指
