1、陶行知思想与师德建设 摘要:敬业精神、奉献精神、创造精神与求真精神是构成行知思想的四大精神,如何用在四大精神来指导当前的师德建设,是一个需要重点研究的课题。笔者尝试着从四个方面进行了粗浅的阐述:学习陶行知“人生为一大事来,做一大事去”的敬业精神,教师必须以爱岗敬业为基础;学习陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,奉献精神必须成为教师工作的精神动力;学习陶行知“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神,教师必须于时惧进,在创新中求发展;学习陶行知“教人求真,学做真人”的求真精神,求真务实才是教师完成各项教学工作的根本保证。 关键词:敬业精神; 奉献精神; 创造精神; 求真精神 T
2、ao Xingzhi thought and teachers ethics construction With notifies the thought and the spirit builds on the new time teachers ethics and the teacher soul Wu Jin-shun Abstract: The professional dedication, the sacrificing spirit, the creative spirit with strive for really energetic are the constitutio
3、n notify the thought four big spirits, how to use in four big spirits instructs the current teachers ethics construction, is a need key research topic. The author attempted has been carrying on the shallow elaboration from four aspects: Learns from Tao Xingzhi “the life is an important matter comes,
4、 to make an important matter goes” the professional dedication, the teacher must take love the hillock professional as the foundation; Learns from Tao Xingzhi “to hold a heart to come, does not have half grass goes” the sacrificing spirit, the sacrificing spirit to become the energetic power which t
5、he teacher works; Learns from Tao Xingzhi “to dare not to search the invention new principle, dares into the savageness the border area” the creative spirit, the teacher must progress together with the time, strives for the development in the innovation; Learns from Tao Xingzhi “to teach the human t
6、o ask really, studies is the honorable person” asks really energetic, is practical is the teacher completes each teaching profession the basic guarantee. key word: Professional dedication; Sacrificing spirit; Creative spirit; Asks really energetic 敬业精神、奉献精神、创造精神与求真精神,构成了人民教育家“万世师表”的陶行知先生的完美品格,也高度概括了
7、陶行知先生崇高的师德修养。这四大崇高精神伴随陶行知先生一生创建了伟大的人民教育,影响了一代又一代的教育工作者,今天对新时期教师的培养和师德建设来说同样具有巨大的指导作用。因为作为教师,爱岗敬业是基础,奉献是精神动力,创造才能够于时惧进促发展,求真务实是完成各项教学工作的根本保证。教师若能以陶行知思想为楷模,加强师德建设和修养,必将推动整个教育事业的巨大发展。下面就结合陶行知先生的这四大精神谈谈教师的师德建设。 一、学习陶行知“人生为一大事来,做一大事去”的敬业精神 “敬业爱岗”是师德建设的重要内容之一,其主要内涵是强调对教育事业的热爱与追求。从学习陶行知“人生为一大事来,做一大事去”的敬业精神
8、角度看,笔者认为,“做一大事”不一定人人都要向陶行知那样去创办学校,首先应该热爱自己的教育岗位,再则要热爱学生,并具有一定的上进心。因为大事是由无数的小事组成的,学校是教育人的地方,学校之中,教师所做的一切,所实施的一切,都是师德的体现。 1.爱岗敬业是完成教育任务的必备前提。 要敬业首先要爱岗,连岗位都不喜欢,用什么来敬业,爱岗是人民教师最基本的道德规范,也是师德的底线。陶行知先生正是基于对人民教育事业的热爱,一种“人生为一大事来,做一大事去”的创业精神,创办了晓庄师范、山海实验学校、育才学校等一大批名校。正是这种抱定宗旨矢志不渝、为了理想,为了人民的教育事业不惜牺牲一切的敬业精神,成就了陶
9、行知的伟大教育事业。从当前师德建设的角度看,只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。同时爱岗敬业也是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化,是自觉承诺、履行社会责任和社会义务的表现。教育是一种复杂的社会劳动。教师要面对复杂的社会关系,处理千差万别的矛盾冲突,爱岗敬业才是完成教育任务的必备前提。教师要想取得工作成就,必须有社会的理解,领导的信任,同事的支持,家长的配合,学生的自觉努力,而“爱岗敬业”精神在这方面大有助益。教师的爱岗敬业精神可以感染同事和学生,使其成为他们的榜样;感染领导和家长,使之对教师信赖和尊重;爱岗敬业精神也可以影响社会各方面的敬重和支持。这一切,无疑将有助于教
10、师提高工作效益。概括起来说,教师只有爱岗敬业,才能在教育活动中有所收获;反之,搪塞、敷衍、马虎,对工作缺乏热情和积极追求的教师,只能是一事无成空嗟叹。 2.热爱学生是师德的基础 作为教育工作者首先必须热爱学生,没有爱就没有成功的教育。陶行知先生就是爱生的典范,他有一句名言:“爱满天下。”他在办晓庄的时候就多次说,晓庄就是在爱中诞生的。陶行知一生爱学生,爱教育,爱祖国,爱真理。他的平民教育思想,他的乡村教育思想,他的普及教育思想,他的抗战教育思想,他的民主教育思想,无一不是他对人民的巨大的爱的体现。陶行知先生对学生的爱是深厚而无私的。 从当前师德建设来说,具备了爱岗敬业精神,还必须热爱学生。“只
11、有爱学生,才能教育好学生。”应该肯定,我们的教师,对学生充满了爱,“望生成龙成凤”,希望师生之间产生情感共鸣等都是爱生的体现,但我们还必须注意爱的方式。我们也应该学学陶行知的师爱精神,那就是一种平等、民主的爱,一种师生之间深厚的友情。因为师爱的最高境界应该是友情,师爱的基本条件应该是平等。在学生心目中,亦师亦友,民主平等,是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识,对学生来说,他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱,师生间真挚的情感,必定有着神奇的教育效果,会使学生自觉地尊重教师的劳动,愿意接近老师,希望与老师合作,向老师袒露自己的思想。因此,教师对学生要倾注全部热情,和学生平等
12、相处,以诚相待,给学生亲切感、安全感和信赖感,成为学生的良师益友。 陶行知先生说得好:“我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。”就是说教师要尽量使自己具备学生的心灵,善于走进学生的情感世界,去感受他们的喜怒哀乐。著名特级教师斯霞教师将七十多年教师生涯成功的真谛,归结为“童心母爱”。这也正是说教师应当具有儿童的心理,母亲一样的关爱。笔者认为,我们的师德建设不应该停留在学习法律、法规,杜绝体罚、讥讽上,而重点应该培养教师良好的爱心,用陶行知“爱满天下”的情怀,发展的思想来教育学生。 3.爱岗敬业也是促进教师发展的根本保证。 只有爱岗敬业,教师才能自觉地、不断地完善自我。教育是一种专业性很强的的
13、活动,对教师的素质有很高很严格地要求。时代在飞速发展,要求教师的知识、能力、道德情操、心理素养等这些方面的素质,必须与时代相吻合。要提高这些素质,主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善来达成。那么这种动力来自何方?主要来自于爱岗敬业精神,有了爱岗敬业的精神,教师就能够对自身素质水平有一个理性认识,并努力使之与教育工作的客观要求不断接近,通过自身的不断完善和发展,为更好地完成教育任务提供保证,反之,则要落伍,被淘汰。 因此,爱岗敬业是完成教育任务的必备前提,热爱学生是师德的基础,爱岗敬业也是促进教师发展的根本保证。 二、学习陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神 教师工作的特殊性决
14、定了教师工作的很多方面必须依靠师德精神来完成,一位教师如果没有一点奉献精神,是永远不能成为一个一流的教师的。陶行知说:“你若把你的生命放在学生的生活里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子,才能实现真正的改造。”这都要求我们要具有奉献精神,在经济高度发展的新时代,尤其要求我们要向陶先生学习,以一种奉献的精神提升教师的职业道德。 1.乐于奉献是教师职业的需要 陶行知先生的高尚师德还具体表现在“捧着一颗心来,不带半根草去”的献身精神上,这种精神来自他对社会的高度责任心和对教育的事业心。他对教育事业的理解是“教育乃最有效力之事业”, 他明
15、知“教育是无名无利且没有尊荣的事,教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会,而无丝毫名利尊荣之可言”,但他却认定教育是他人生的“大事业”,非得终身从事不可。此外,他还教育他的学生“男师范生应以教育为之妻,女师范生应以教育为之夫,”引导更多的人为教育献身,为教育无私奉献。他的精神深深地敢动着我们每一位教育工作者,对照当前的师德建设,我们有很多可以学习的地方。如: 教师应该具有淡泊名利的精神。 陶行知是一位专门利人、毫不利己的人,为办教育,他毫不计较自己的得失。像他这样的地位升官发财,飞黄腾达,自然不成问题,但他却选择了仗义疏财,倾其所有办人民教育。同时经他手的经费又是大笔大笔的,而他丝毫不沾。
16、对照当前的师德建设,教师若都具备了陶行知的这种淡泊名利的精神,个别学校就不会出现乱收费的现象,个别教师就不会出现有尝家教的现象,教师摆正自己位子了个别家长也就不会出现请客送礼现象,校园也将真正成为一方清正廉洁的净土,什么送礼、回扣都将扼杀在校门外。相反,学生中的弱示群体将受到教师更多的关注和帮助,教师、家长的感情更加真诚,社会将对教师更加尊重。 教师应该具有抬头乐干的精神。 陶行知主张把“埋头苦干”改为“抬头乐干”,陶行知是一个不以艰困为苦,而是一个以苦为乐,以为人民多做好事为乐的人。如今我们很多教师会干、能干工作,并能“埋头苦干”,毫无怨言,但作为教师尽此还是不够的,我们应该像陶行知先生那样
17、,具备一种良好的心态,热爱教育事业,乐于教育工作,并以多干为乐、以苦为乐,一种革命乐观主义精神来工作。这样才能树立教师良好的精神风貌,收到良好的工作效益。 2.奉献应该成为一种精神动力 陶行知的一生是奉献的一生,他一生不知放弃了多少个人成功的路,毅然来到人民之中,来到农民之中,来到孩子之中,彻底地奉献了一生。作为教师更多的是要奉献我们的青春,牺牲我们的时间、精力,乃至家庭。由于教育工作的特殊性,我们不可能像其他职业那样按时上班、下班,也许为了帮助某个学生搞懂某个问题延迟了下班时间;也许为了准备一堂好课深更半夜还在查资料;也许为了纠正个别学生的不良思想双休日还在家访。这些都是要以教师的奉献精神为
18、基础和动力的。更有甚者还要牺牲个人的小家。如瓶窑山区某校有个年轻的校长,安家在塘栖集镇上,妻子和刚上一年级的女儿都在塘栖镇上小学工作和学习,而他为了办好余杭最西北边的山区某所小学,毅然和妻子女儿分居两地,每天还要从父母的居住地百丈骑摩托车1小时以上的行程往返以居住地与学校之间,即尽不了丈夫、父亲的责任,还每天奔波于大山之间。他是为了谁呢,不就是为了山区的孩子,为了他深爱的教育事业吗!是什么支持着他的工作呢,不就是奉献这一精神动力吗!教育事业需要奉献,教师就应该成为奉献精神的执行者。 因此,要提升教师的职业道德,教师必须具备一定的奉献精神,这是教育事业的需要,也是教师精神生活的需要,他将成为教师
19、工作的一种动力。 三、学习陶行知“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神 教师的职业要求我们必须与时俱进,不断创新,才能做一个好的教师,不断探索适应新形势的新方法,才能成就一个对学生有影响力的师德。 1.创造是教育工作的需要 陶行知的一生是创造的一生,他是在改革传统教育,不断实践创新中开拓前进的,在他看来,第一流的教育家,是“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”,具有创造精神的人。他所创立的生活教育理论,探索的“教学做合一”的教育模式,创办的各类学校,无一不是他创造精神的体现。他也不愧为是我国现代最早提出创造教育的教育家。所以要成为师德高尚的教师,必须富于创新。因为教育是培养人的工作,
20、他没有现成的模式可以搬抄,也没有固定的模式可以沿袭,因为学生是社会的学生,具有时代性、地域性、自身差异性、发展变化性等,墨守成规、统一规划是培养不好学生的,因此教师必须具有创造精神。 2.创造是教育改革的需要 陶行知不断地提出:要与时俱进,才能做一个长久的现代人,即要不断的进行创造和发展,他自己就是这样一个人。他总是根据中国实际的状况,进行着教育的探索,不辞辛苦。 同样,当前师德要发展,也需要教师具有强烈的创新精神。新的教育思想,只能在教育教学改革实践中产生,新的教育观念,也只能在教育试验的探索中逐步升华和完善。党中央提出的科教兴国战略就是民族创新、教育发展的过程。特别是当前新课程改革的工作开
21、展,对任何教师来说都是新的,这就务必要求教师具有创新精神。因此当前作为一名优秀的教师,敬业精神很强,奉献精神很多,业务素质很高,学校人际关系很好等还是不够的,还必须具备一种创新精神,一种自身的创造精神和能引导学生创新的精神。教师应该进一步加强教育科学研究力度,进一步提高认识,增强自觉性,学习新知识,钻研新课题,敢于否定自我,超越自我,把理论研究和实际应用结合起来,把课堂教学和社会实践结合起来,在提高自身创新素质的同时,培养更多的创新人才。把创新精神作为自身发展的动力和源泉。 总之,教育发展需要创造,教师自身发展需要创造,人才培养更需要创造,惟有具备了创造精神,师德建设才能更上一个台阶。 四、学
22、习陶行知“教人求真,学做真人”的求真精神 陶行知指出“求真”是教师道德的真谛,也是教师道德的目标,他说:教师要教人学会做人,求“真知”做“真人”,做一个“整个的人”。如此看来,求真应该是师德建设的根本所在。 1.求真是师德建设的“根”。 陶行知说:“教师的职务是千教万教,教人求真。学生的职务是千学万学,学做真人。”这成了陶行知求真教育的一个信条。陶行知曾经因为儿子希望开一张应急的晓庄毕业证书而要求儿子退回,并写信要求儿子“追求真理做真人”。陶行知的这种求真精神,正是我们师德建设最迫切需要的精神。如今社会假烟、假酒、假药、无证食品,弄得人们都害怕得成了“不食人间烟火之仙”了;假种子、假化肥害得农
23、民辛勤劳作成泡影;假证件、假职业、假名片,让许多有志者失去了前程如果教师不教人求真,学生不学做真人,人世间最重要的这道关都把不好,那“打假”就不会有成功的一天了。所以,教师自身要诚信,要有真知实学,不做虚情假意、坑蒙拐骗的事,并能引导和教育学生求真务实,社会才会稳定,教育才有意义。陶行知在怎样做大众的教师中说:“教师只能说真话。说假话便是骗子。”他又说:“我们所要追求的是行动的真理,真理的行动”,即追求真理要有实际行动,言行必须一致,不能说归说,做归做。陶行知的等等言行和事例告诉我们,求真才是我们师德建设的“根”。 2.求真是教育教学的“根”。 陶行知经常引用颜元那句“宁为真白丁,不作假秀才”
24、的警示名言来教育他的孩子和学生。把求真知识、学做真人看作教育的根本,做人的根本,这正是他倡导的生活教育的灵魂所在。教师如何“求真”:首先教师要常读书,读好书可以使教师充实,可以提高教师的文化功底,一个人思想充实了,文化素养高了,德操就较为容易高尚起来,业务水平也就提高了,读书应该成为教师成长的有效途径;再则教师要躬行,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”陶行知与绝大多数教育家最大的不同就在于他的实践性,陶行知是一位实践的教育家,他在行与知的问题上探索了很多,最后提出“行知行”的主张。我们的教师的“求真”精神也不是纸上得来的,也须在工作实践中获得,不断实践,才能深入了解教育,形成真知;此外教师还
25、要重反思,要不断反思自己的教育思想、教学过程和教育技能,反思应该是师德形成的起步,反思应该是教师进步的动力。总之,教师要不断学习多读书,要多躬行多实践,要常反思,这样才能确保教育教学的顺利开展,确保自身师德素养的提高。 因此,教师不但要教育学生求“真知”做“真人”,教师自己也必须多学习,多实践,常反思,做真人,这样才能养成高尚师德的修养。 随着社会的进步和教育事业的发展,教育在我国政治、经济、文化中的基础性作用日趋显著,抓紧抓好师德建设,建设一支高素质的教师队伍成为教育事业发展的关键。因此我们的师德建设,不能仅仅停留在嘴巴上和书面上,更重要的是要使师德规范为每个教师的自觉行动。陶行知的敬业精神、奉献精神、创造精神、求真精神等等的优秀思想构成的行知精神,对我们现今的教师良好师德的形成仍具有积极的启迪和指导意义。我们应该宣传陶行知,学习陶行知,像陶行知那样热爱学生,许身孺子,甘当“蜡烛”与“春蚕”, 并通过师德大讨论、师德演讲比赛、师德形象设计等一系列活动来“塑造新一代教师形象”;通过比贡献,讲奉献等活动来落实师德言行;通过师德考核、师德标兵评选等活动来促进师德建设。新的时代须有新的师德,我们应该进一步师陶学陶,做新时代的新陶子! 参考文献 1 胡国枢著.陶行知新论.浙江人民出版社出版 2 陶行知.怎样做大众的教师 _ 收稿日期:2010-04-05
