高中课文中的文化常识(DOC 17页).doc

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1、课文中的文学文化常识烛之武退秦师1、左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、子:古代对男子的尊称。4、执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。5、大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。荆轲刺秦王1、国语是国别体史书。2、卿:古代对人的敬称。3、竖子:对人的蔑称。4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。5、中庶子:管理国君车马之类的官。6、郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。7、箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴1

2、、史记是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类。2、关中:函谷关以西,今陕西一带。3、山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。4、季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河:黄河6、亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。7、参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。8、窃:意思是“私下”,常用作表示个人意见的谦词。优美的汉字1、汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代秦代,甲骨文小篆)和隶书楷书阶段(汉代现代,隶书楷书)。2、隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波

3、浪起伏,书写简便。3、草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。4、行书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。5、楷书也叫“正楷”“真书”,汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。“楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。6、汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”;合体是以独体字为基础而构成的,包括“会意字”“形声字”。7、关于汉字的形成,前人有所谓“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为:

4、六书前四种是构字法,后两种是用字发。8、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个个平实的方块字灵动起来。奇妙的对联1、对联也叫“楹联、楹帖、对子”,由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋,盛行于明清。2、对联由上联、下联组成。字数多少无规定,要求对仗工整,平仄协调。对仗的要求是:字数相等,词形相同,结构相当。平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。3、对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上联在右边,下联在左边。诗经两首1、诗经是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇。内容分为“风、雅、颂”,主要手法是“赋、比、兴”。开创了我国现实主义

5、创作手法的先河。离骚1、离骚是楚辞的代表作,是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以离骚为典型代表,故又称“骚体”。离骚开创了我国浪漫主义创作手法的先河。孔雀东南飞1、孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。2、结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。3、罗敷:古代美女的通称。4、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。5、床:古代的坐具。6、新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。7、初阳岁:冬至以后,立春以前。8、下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九。9、六

6、合:出生年、月、日的干支。又指东、西、南、北、天、地。10、青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。兰亭集序1、禊事:古代的一种风俗,三月三人们到水边洗濯,嬉戏,表达祈福消灾的期望和相互祝福。2、契:契的本义为刻,引申为指符契,又引申为指契约、文卷;用作动词,则有符合、投合之义。赤壁赋1、既望:过了望日(阴历每月十五为望),阴历十六。2、美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。游褒禅山记1、浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。2、阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。姓氏流源与文化寻根1、上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为“女”,反映初民时期母系氏族社

7、会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落。同一祖先的家族里散居各处的各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。2、夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。3、夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺、同周王或侯君主血缘关系远近及祖先的字为氏。春秋战国时期,氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。4、秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏

8、。蜀道难1、子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。琵琶行1、青衫:黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。马嵬1、乞巧节:农历七月初七夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动。2、纪:古代以木星绕日一周(十二年)为一纪。寡人之于国也1、庠序:古代学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。劝学1、跬步:古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。过秦论1、八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。2、六合:天地四方。3、敲扑:刑具。短的叫敲,长的叫扑。4、百越:古代越族居住在桂、浙、

9、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。5、陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称。6、戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。7、九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国。8、七庙:天子的宗庙。师说1、句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。2、六艺:指诗书礼易乐春秋六部经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。3、传:古代解释经书的著作。人物传记。窦娥冤1、缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包

10、书或做书袋,故以此作为书籍的代称。2、春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。3、宫调:古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。4、祗候:比较高级的衙役。5、刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。6、下官:做官的人对自己的谦称。廉颇蔺相如列传1、斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。2、列观:一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。3、有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)4、九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客

11、上殿。5、汤镬:古代一种酷刑,用滚水烹煮。6、寿、为寿:向人敬酒或献礼。苏武传1、汉书是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固。2、丈人:对老人或长辈的尊称。3、节:又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。4、假吏:临时充任的官吏。5、斥候:侦察兵。6、阏氏:匈奴单于的配偶的称号,如同王后。7、蛮夷:古代用以指边远民族。8、奉车:皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。9、后土:指地神,相对皇天而言。10、宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。11、黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。12、上林、上林苑:皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。张衡传1、后汉书,纪传体断代史,记载东

12、汉的历史,作者范晔。2、三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。3、太学:古代设在京城的全国最高学府。4、五经:诗书礼易春秋五部经书。5、六艺:礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。6、孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。7、公府:太尉、司徒、司空三公的公署。8、两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。9、傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。10、公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。11、阉竖:对宦官的蔑称。12、豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。13、下车:

13、官吏初到任。14、视事:官员到职工作。15、乞骸骨:古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。归去来兮辞1、三径:古代隐士住处的代称。2、帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。滕王阁序1、三江:泛指长江中下游。2、下榻:在某地住宿。3、钟鸣鼎食:指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。4、东隅:日出的地方,表示早。5、桑榆:日落的地方,表示晚。6、请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。7、弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。8、投笔:投笔从军。逍遥游1、晦:阴历每月最后一日;望:望日是阴历十五,既望是十六;朔:阴历每月的第一日。

14、2、六气:阴、阳、风、雨、晦、明。陈情表1、表:古代臣下给帝王的一种文书。2、期:指穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。3、孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。4、秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。5、郎中:尚书省的属官。6、洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。7、东宫:太子居住的地方,也代指太子。8、牧:古代称州的长官。也引申为动词,“统治,主管”。9、犬马:臣子自谦。古代文化常识1、二十八宿:古人划分的恒星集群。2、分野:古人将地上

15、的州郡邦国与星空的区域对应起来。3、银河:又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。4、五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5、五湖:太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。6、三秦:现在的陕西省一带。7、三吴:吴兴郡、吴郡、会稽郡。8、三楚:西楚、东楚、南楚。9、古人纪年:干支纪年和帝王纪年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年(明清两代)的方法。10、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。11、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。12、古人纪月:序数纪月和特殊称谓纪月。每季用孟、仲

16、、季区分。用朔(初一)、望(十五)、晦(月末)等名称标识日期。13、古人纪时:时段纪时(八时段、十时段、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度)。u 特定称谓纪时:夜半、鸡鸣、昧旦、平旦、平明、日出、食时(朝食、蚤食)、隅中、日中、日昳、晡时(日昃、夕食、日入)、黄昏、人定。u 干支纪时(南北朝之后):用十二地支表示十二个时辰。子时:夜晚11点1点,依次相推,每两小时一个时辰。u 五更报夜黄昏甲夜一更19至21人定乙夜二更21至23夜半丙夜三更23至1鸡鸣丁夜四更1至3平日戊夜五更3至514、古代重要的节日:除夕(元日)、元宵(上元)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节。1

17、5、名:古代婴儿出生几个月后,一般由父亲命名。16、字:是20岁举行加冠仪式后才起的,标志着成人。字是对名的解释和补充,对名有表述、阐释作用,因此又叫“表字”。有的字与名相近相成,也有的相反相成。17、号:是一种固定的别名,又叫“别号”。18、谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后,根据其生前的品德来定的,带有或褒或贬或同情的称号。常见的如:经天纬地曰文,克定祸乱曰武,照临四方曰明,杀戮无辜曰厉,早孤短折曰哀,年中早夭曰悼。19、外号:也叫绰号,多是表现人物特征的名号。20、古人自称名,称人称字,这是基本的礼貌。21、周易把礼仪分为五类:u 吉礼:有关祭祀的,包括祭祀自然、神

18、、祖先。u 凶礼:有关丧葬的,包括凭吊各种天灾人祸。u 军礼:有关军事活动的,包括所有的军事行动规范。u 宾礼:有关外交活动的,包括朝、聘、会、盟等国事活动。u 嘉礼:有关个人成长和交往以及王位承袭的,包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。22、座次:坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。23、古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。24、趋:从长者尊者前面走过,要小步快走,以示敬意,叫“趋”。课文中的文学文化常识烛之武退秦师1、左转是我国 的 史书。2、春秋时期有 五等爵位。3、子:古代对男子的 。4、执事: ,也用于对对方的 。5

19、、大夫:官职等级名。夏商周时,官分 三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为 的通称。荆轲刺秦王1、国语是 史书。2、卿:古代对人的 。3、竖子:对人的 。4、古代音乐分 七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。5、中庶子:管理国君车马之类的官。6、郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。7、箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种 的姿态。鸿门宴1、史记是我国 ,上起传说中的 ,下到 。分 五类。2、关中: 以西,今陕西一带。3、山东: 以东,即函谷关以东的地区。4、季父: 。古代兄弟或姊妹间长幼排序为 。5、河: 6、亚父:对对方的 ,意为仅次于父亲。7、参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车

20、右担任 的人。8、窃:意思是“ ”,常用作表示个人意见的 。优美的汉字1、汉字的形体经历了由 的演变过程。分为 阶段(商代秦代,甲骨文小篆)和 阶段(汉代现代,隶书楷书)。2、隶书是 时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。3、草书形成于 ,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。4、行书出现在 ,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。5、楷书也叫“ ”,汉魏之际形成, 时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。“楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。6、汉字是方块字,有 和 之分。独体主要是以

21、图形为基础发展变化而来的“ ”;合体是以独体字为基础而构成的,包括“ ”。7、关于汉字的形成,前人有所谓 : 。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字发。8、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个个平实的方块字灵动起来。奇妙的对联1、对联也叫“ ”,由 和 演变而来。形成于 ,盛行于 。2、对联由 组成。字数多少无规定,要求 , 。对仗的要求是: 。平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。3、对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上联在右边,下联在左边。诗经两首1、诗经是我国 的一部 ,又称“ ”,共收诗305篇。内容分为“ ”,主要手

22、法是“ ”。开创了我国 创作手法的先河。离骚1、离骚是 的代表作,是我国古代 。“ ”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以离骚为典型代表,故又称“ ”。离骚开创了我国 创作手法的先河。孔雀东南飞1、孔雀东南飞是我国古代 的 2、结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称 为结发夫妻。3、罗敷:古代 的通称。4、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示 的习惯用语。5、床:古代的 。6、新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的 。7、初阳岁:冬至以后,立春以前。8、下九:古代农历每月 为下九,是妇女欢聚的日子。 为上九, 为中九。9、六合:出生 。又指 。10、青庐:

23、用青布搭成的篷帐,是举行 的地方。盛行于 。兰亭集序1、禊事:古代的一种风俗,三月三人们到水边洗濯,嬉戏,表达 的期望和相互祝福。2、契:契的本义为 ,引申为指 ,又引申为指 ;用作动词,则有 之义。赤壁赋1、既望:过了望日(阴历每月 ), 。2、美人:古人常用来作为 或 的象征。游褒禅山记1、浮图:也作“ ”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。2、阴阳:山 水 为阳,山 水 为阴。姓氏流源与文化寻根1、上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为“女”,反映初民时期 氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落。同一祖先的家族里散居各处的各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一

24、个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。2、夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。3、夏商周三代,常以封 为氏。春秋战国时期,氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。4、秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。蜀道难1、子规:即 ,又名 。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。琵琶行1、青衫:黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人用“司马青衫”形容 的情感。马嵬1、乞巧节:农历 夜,民

25、间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动。2、纪:古代以木星绕日一周(十二年)为一纪。寡人之于国也1、庠序:古代 ,商(殷)代叫序,周代叫庠。劝学1、跬步:古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。过秦论1、八荒:八方最偏远的地方,也代指 。2、六合:天地四方。3、敲扑: 。短的叫敲,长的叫扑。4、百越:古代 居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。5、陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称。6、戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。7、九州:兖州、冀州、青

26、州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指 。8、七庙: 的宗庙。师说1、句读:古人指 。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。2、六艺:指 六部经书,又称作“ ”。另也指 六种技能。3、传: 。 。窦娥冤1、缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。2、春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。3、宫调:古代音乐有 七音,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“ ”,以其他各声为主的称“ ”,合称“宫调”。4、祗候:比较高级的衙役。5、刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。6、下官:做官的人

27、对自己的谦称。廉颇蔺相如列传1、斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。2、列观:一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。3、有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)4、九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。5、汤镬:古代一种酷刑,用滚水烹煮。6、寿、为寿:向人敬酒或献礼。苏武传1、汉书是我国 ,记载 的历史,作者 。2、丈人:对 的尊称。3、节:又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。4、假吏: 的官吏。5、斥候:侦察兵。6、阏氏:匈奴单于的配偶的称号,如同王后。7、蛮夷:古代用以指边远民族。8、奉车:皇

28、帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。9、后土:指 ,相对皇天而言。10、宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。11、黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。12、上林、上林苑:皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。张衡传1、后汉书, ,记载 的历史,作者 。2、三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。3、太学:古代设在京城的 。4、五经: 五部经书。5、六艺: 六种学问和技能。6、孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐 的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。7、公府:太尉、司徒、司空三公的公署。8、两都:西汉的都城 和东汉的都城 ,也称“二京”。9、傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作

29、“附会”。10、公车: 代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。11、阉竖:对 的蔑称。12、豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。13、下车: 。14、视事: 。15、乞骸骨:古代大臣 ,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。归去来兮辞1、三径:古代隐士住处的代称。2、帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。滕王阁序1、三江:泛指长江中下游。2、下榻:在某地住宿。3、钟鸣鼎食:指 。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。4、东隅: 的地方,表示早。5、桑榆: 的地方,表示晚。6、请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指 。7、弱冠:指20岁,古代以 岁为弱年,行冠礼,

30、为成年人。8、投笔:投笔从军。逍遥游1、晦:阴历每月 ;望:望日是阴历 ,既望是 ;朔:阴历每月的 。2、六气:阴、阳、风、雨、晦、明。陈情表1、表:古代 的一种文书。2、期:指 ;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。3、孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。4、秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。5、郎中:尚书省的属官。6、洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。7、东宫:太子居住的地方,也代指 。8、牧:古代称 。也引申为动词,“ ”。9、犬马: 自谦。古代

31、文化常识1、二十八宿:古人划分的恒星集群。2、分野:古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来。3、银河:又叫 4、五岳:东岳 、西岳 、南岳 、北岳 、中岳 。5、五湖: 湖、 湖、青草湖、丹阳湖、 湖。6、三秦:现在的陕西省一带。7、三吴:吴兴郡、吴郡、会稽郡。8、三楚:西楚、东楚、南楚。9、古人纪年:干支纪年和帝王纪年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年(明清两代)的方法。10、十天干: 。11、十二地支: 。12、古人纪月:序数纪月和特殊称谓纪月。每季用 区分。用 、 等名称标识日期。13、古人纪时:时段纪时(八时段、十时段

32、、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度)。u 特定称谓纪时:夜半、鸡鸣、昧旦、平旦、平明、日出、食时(朝食、蚤食)、隅中、日中、日昳、晡时(日昃、夕食、日入)、黄昏、人定。u 干支纪时(南北朝之后):用十二地支表示十二个时辰。子时:夜晚11点1点,依次相推,每两小时一个时辰。u 五更报夜黄昏甲夜 更19至21人定乙夜 更21至23夜半丙夜 更23至1鸡鸣丁夜 更1至3平日戊夜 更3至514、古代重要的节日:除夕(元日)、元宵(上元)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节。15、名:古代婴儿出生几个月后,一般由父亲命名。16、字:是 岁举行加冠仪式后才起的,标志着成人。字是对

33、名的解释和补充,对名有表述、阐释作用,因此又叫“表字”。有的字与名相近相成,也有的相反相成。17、号:是一种固定的别名,又叫“别号”。18、谥号:古代 死后,根据其生前的品德来定的,带有或褒或贬或同情的称号。常见的如:经天纬地曰文,克定祸乱曰武,照临四方曰明,杀戮无辜曰厉,早孤短折曰哀,年中早夭曰悼。19、外号:也叫绰号,多是表现人物特征的名号。20、古人自称 ,称人称 ,这是基本的礼貌。21、周易把礼仪分为五类:u 吉礼:有关 的,包括祭祀自然、神、祖先。u 凶礼:有关 的,包括凭吊各种天灾人祸。u 军礼:有关 的,包括所有的军事行动规范。u 宾礼:有关 的,包括朝、聘、会、盟等国事活动。u 嘉礼:有关 的,包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。22、座次: 为尊,其次是 ,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。23、古人见面常用的礼仪是 和 。前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。24、趋:从长者尊者前面走过,要小步快走,以示 ,叫“趋”。第 17 页 共 17 页

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