1、 红楼梦 之不得不说的人 刘姥姥目 录引言刘姥姥简介戏游大观园人物分析评价天龙八部里有个谭婆，刚出场时金庸老爷子戏谑道：这谭婆牛高马大，白发如银，满脸皱纹，居然名字叫做“小娟”，娇娇滴滴，跟她形貌全不相称，众人听了都觉好笑。但每个老太太都曾年轻过，小姑娘时叫做“小娟”，老了总不成改名叫作“老娟”？有趣有趣，直叫人揉着肠子笑倒在地。君不见，曹雪芹先生笔下，也有这样一位“老娟”，然则此“老娟”就没有彼“老娟”威风了 她是黛玉口中的母蝗虫，饮牛饮骡，食量大如牛，是个百兽率舞的老妖精但瞧这位“老娟”何等形容她是鸳鸯口中的女篾片，逗趣耍宝，妙语连珠，是个花儿簪满头的老风流她是宝玉口中的贫婆子，粗俗无知又
2、妙言解颐，是个一肚子乡野段子的村妪老妇刘姥姥是谁呢？在红楼梦中，刘姥姥在回目上出现了四次，主要写其三进荣国府：一进（第6回）因家事艰难，带着外孙到荣国府打抽丰，在周瑞家的引见下见到了王熙凤，得了二十两银子；二进（第39、41、42回）因这年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛，就将先摘下来的送到荣国府作孝敬，因投了贾母的缘，畅游大观园，最后满载而归；三进（113、119回）解救巧姐，成为红楼梦里重要的收场人物；广 告 集 装 箱 出 品。广 告 集 装 箱 出 品新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。在红楼梦里，刘姥姥与贾府的渊源还得从她的女婿王狗儿说起，王狗的祖上曾经是一
3、个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿加就结识了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是就有了刘姥姥一进荣国府。再进荣国府，畅游大观园刘姥姥进荣国府，正是“乡下人进城”，必然表现出与城市生活的不相称，构成喜剧性的矛盾。她“少见多怪”对陌生的事物露出惊奇的眼光，处处呈现出借位无知、不相适应的可笑情态。看见墙上一只挂钟，她会呆想得出神：“这是什么爱物儿？有煞用呢了”挂钟一响，她会吓得一跳。她“觑着
4、烟”将“软烟罗”看个不了，念佛说道：“我们想他做衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜！”凤姐插了她满头花儿，把她打扮成个“老妖精”，她反得趣地说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”筵席一开始，她便站起来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。”还故意“鼓着腮不语”逗得荣国府的人们捧腹喷饭、弯腰揉肠地大笑。凤姐有意捉弄她，给她一双沉沉的“四楞象牙镶金的筷子”，拣了一碗鸽子蛋放在她面前，她又借机发唬逗乐道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且汆攘一个。”接着，便用筷子“满碗里闹了一阵”，出尽洋相。她辨不出“茄胙”的味道，听了配制的法子，不禁摇头吐舌地
5、惊喊起来：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他。怪道这个味儿。”她见了黄杨木根整抠的十个大套杯,“又惊又喜”，错把它当作黄松。她吧“省亲别墅”，认作“玉皇宝殿”，趴下就磕头。她带醉误撞入怡红院，把画上的美人认做真人，把穿衣镜里自己的人影认做亲家母，到处找不到门，把头碰得生痛。，对于这幕喜剧，我们笑过之后，如果仔细一想，又似乎感到并不可笑，甚至还能产生一种悲悯。曹雪芹怀着同情、含着眼泪，嘲笑了刘姥姥世故、俗滥的性格面，而对那些把她当作玩物的人们，则作了愤怒的谴责。的确，在这里，你既可以从“笑”的断面来看，也可以从“悲”的角度来看。那么究竟是应该“笑”好呢？还是应该“悲”？这好象不是一个简单的问题。正象
6、我们弄不清：是这个贵族家庭愚弄了刘姥姥呢？还是“世情上经历过的”刘姥姥愚弄了这个贵族家庭？刘姥姥在大观园里插科打诨，投了贾母的缘，被领着在大观园里转了一圈，与园子里众多太太姑娘们喝酒行令，见了一回大世面，其间出尽洋相。然而，这一切可不是随随便便一个井底之蛙的村野老妇能做到的。这个小人物，由于她独特的人格魅力性格特色而活了起来。林黛玉之外，奇女不一其人，也不限于十二钗，也不限于姑娘丫鬟。在我看来，雪芹笔下奇女，应推刘姥姥。可惜多数人误解了雪芹（不懂他的笔法用意），只以为姥姥不过是个让人取笑的贫婆村媪罢了。周汝昌人物性格分析刘姥姥是这样一个面对复杂，保持豁达的小人物。弃捐勿复道，努力加餐饭。她只求
7、全家吃饱不饿，与荣府里安富尊荣的奶奶太太们大相径庭，粮食棉被热炕头，是刘姥姥的毕生追求。积贫积老之人，历世久了，凭你什么琴棋书画、诗歌酒乐，花事早已看得厌倦，一蔬一饭才是普通人的正经事业。正如西游记里八戒嘲得好，“斯文斯文，肚里空空”，穷苦之人是没资格讲体面的。于是，刘姥姥就像是“大王叫我来巡山”的小钻风，虽吃不到唐僧肉，填饱肚子也好啊。于是，她来打秋风来了。她久经世故，颇知眉眼高低，见到贾母迎上去就是“老寿星”，给了贾母这样一个继“老祖宗”、“老菩萨”后又一个新颖达意的称号；随时随地就能捏造出个新鲜的村野故事，暗合了贾母并王夫人求神拜佛的心，还能教宝玉听入了迷、寻根问底起来；巧姐名字也是刘姥
8、姥所取，取得了机警人凤姐的信任。她大智若愚，豁达坦率，“他都伶俐修来福，我自痴愚积下福”，面对凤姐、鸳鸯等人的有意难堪，她并不冷场，而是配合他们和她们演一出戏逗贾母开心，并不以为意。其次，她是简单的乐天派，所谓“人生不如意之事常八九，可与人语者无二三”，她不会一上来就诉苦哭穷，虽然和一众人等地位悬殊，她也照样笑脸坦然，逗趣耍宝，并不显露仇富恨穷的心态。明明小事糊涂又洞若观火，愚钝滑稽又圆融温润。搬出木心先生的一句话：借我素淡的世故和明白的愚，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。刘姥姥就是这样一个大智若愚、大巧若拙的智慧老者，与大观园的众儿女、贾府的荣枯兴衰遥遥相对。刘姥姥几次进荣国府时，各人对刘姥姥几
9、次进荣国府时，各人对她的态度不一，雪芹先生借助这她的态度不一，雪芹先生借助这个小小之人为贾府中各人的形象个小小之人为贾府中各人的形象添加了浓墨重彩的一笔。添加了浓墨重彩的一笔。凤姐在刘姥姥面前格外地有优越感，她太需要这样一个观众来瞻仰她的生活了。两人初见时那一段读来格外有趣，凤姐极力表演又似漫不经心，刘姥姥也不无失望表现出了一个粉丝应有的态度，紧张得话都不会说了。凤姐大约在心里过足了瘾，寻常繁忙的处理繁务的生活需要插播这样一条广告来满足她膨胀的的虚荣心。也正是因为刘姥姥的出现让平常性格特征并不明显的贾母变得立体起来。在游大观园时，刘姥姥的滑稽诙谐，将深藏不露的贾母的生活修养与品味激发出来。她听
10、戏曲，认为“铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听”；她指导宝钗居室布置，认为姑娘家家不可太素；点拨告诉凤姐众人蝉翼纱和软烟罗的区别，艺术修养与天分惊为天人。对待刘姥姥，贾母也并不倚老卖老、掂着身份，而是惜老怜贫、优裕宽待，在可接受的范围内玩笑，绝不越距，在刘姥姥摔倒时、在凤姐鸳鸯捉弄刘姥姥时，她及时地站出来批评，能够看出是真诚得怜惜姥姥。可知，福分是修出来的。妙玉对刘姥姥的态度，谁说不是她自己个性的一种反射呢。嫌刘姥姥脏，倒把自己日常用的杯子与宝玉喝茶，她叫黛玉宝钗来吃茶，恐怕也是因为不好叫宝玉并且深知宝玉自会跟来，倒对宝玉说你是托了她两个的福才喝到茶的，宝玉倒也机灵，说道那我也只领她们两个
11、的情。盖因她和刘姥姥都是大观园的外来者，生生的端出一种极端自尊的姿态来划清界限、掩饰自卑，有一种乔张做致，欲洁何曾洁。经常有人把黛玉对刘姥姥的态度与妙玉对其的态度相提并论，得意于又抓住了一条把柄攻击黛玉为人刻薄。其实倒不然。黛玉戏谑刘姥姥，是因为小孩儿口无遮拦，恐是因为刘姥姥说的抽柴火的姑娘勾了她宝哥哥的魂，让她心生不满，并非有意骂她个好歹来，曹雪芹也在此回标回目为“潇湘子雅谑补余音”,诗卫风淇奥有“善戏谑兮,不为虐兮”一句,可见谑而不虐,并不使人难堪，便知雪芹先生本意在于展现黛玉的奇思妙想、伶俐口舌，并非着意使刘姥姥不堪。王希廉所说：“若云家族衰落，平日之爱子娇妻，美婢歌童，以及亲朋族党、幕
12、宾门客、豪奴健仆，无不云散风流，惟剩老妪收拾残棋败局，沧海桑田，言之酸鼻、闻者寒心。”当贾家大厦将倾之时，亲朋族党，除了薛家宝钗与宝玉联姻外，没有一个亲友站出来帮忙，而宝钗也并非纯粹的帮忙，一部分也是为了得到宝玉这个人；幕宾门客，此前受过贾家大恩的我们的雨村大老爷，不但不报恩协助，反而推了他一把，着实让人寒心。豪奴健仆们，周瑞家的干儿子何三等人趁火打劫、浑水摸鱼，偷盗挟私。临了，只剩刘姥姥，还是凤姐才智精明，在力拙失人心之时、病魔缠身之刻，一眼看出明白只有刘姥姥值得信任与托付，果然姥姥不负所望，救下了巧姐，没有让其沦落在烟花巷，不比那狠毒的狼舅奸兄。只是，当初都在拿姥姥取笑时，谁会想到这一天呢？最终 评价刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法，如登傀儡场，忽而星娥月姐，忽而牛鬼蛇神，忽而痴人说梦，忽而老吏断狱，嬉笑怒骂，无不动中窍要，会如人意。因发诸金帛以归，视凤姐辈真儿戏也。而卒能脱巧姐于难，是又非无真肝胆、真气血、真性情者。殆黠而侠者，其诸弹铗之杰者与！清代点评家涂瀛观赏谢谢
