1、红红楼楼梦梦金金陵陵十十二二钗钗红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉黛玉宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。红楼梦变相地反映了现代人的交际能力。金陵十二钗简介金陵十二钗，红楼梦的别名，也是红楼梦里太虚幻境薄
2、命司里记录的十二个女子。金陵即现在的南京。作者曹雪芹以金陵十二钗正册 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等方面。引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。引子歌曲林黛玉 薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。判词解读之黛玉宝钗 停机德停机德 指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布布来劝勉丈夫求取功名贤淑之来劝勉丈夫求取功名贤淑之
3、德的故事德的故事.相符封建品德准则相符封建品德准则 的的女人女人,称为具有称为具有 停机德停机德 ,这里是赞叹宝钗这里是赞叹宝钗.咏絮才咏絮才 指女子咏诗的才华指女子咏诗的才华,后代夸奖能诗善文的女子为有后代夸奖能诗善文的女子为有 咏絮才咏絮才 这里喻指黛这里喻指黛 玉应怜惜玉应怜惜.玉带林中挂玉带林中挂,倒过来是指倒过来是指 林黛玉林黛玉.好好的一条封建官僚的好好的一条封建官僚的腰带腰带,沦落到挂正在枯木上沦落到挂正在枯木上,是黛玉才情被忽看是黛玉才情被忽看,命运悲惨的命运悲惨的写照写照.金簪雪里埋金簪雪里埋,是指薛宝钗如图里的金簪一般是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋正在雪里被埋正在雪里,也
4、是不得其所也是不得其所,表示薛宝钗一定遭到冷落孤冷的境遇表示薛宝钗一定遭到冷落孤冷的境遇.可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.贾元春二十年来辨是非，二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。榴花开处照宫闱。三春争及早春光，三春争及早春光，虎兔相遇大梦回。虎兔相遇大梦回。判词解读之元春 第一句第一句 二十年来辨是非二十年来辨是非 写元春正在宫中生活了二十多年写元春正在宫中生活了二十多年,对人对人人间的荣辱甘苦有了新的熟识人间的荣辱甘苦有了新的熟识,觉得本人实到了觉得本人实到了 那不那不 见得人的见得人的走处走处,终无意趣终无意趣.第二句第二句 榴花开处照宫闱榴花开处照宫闱;写元春从女史到凤写元
5、春从女史到凤藻宫尚书藻宫尚书,直至贤德贵妃直至贤德贵妃,光荣一时光荣一时,像石榴花怒放时一般火红像石榴花怒放时一般火红.正正在外人瞧来在外人瞧来,作为一个封建社会的女子该满足了作为一个封建社会的女子该满足了,但元春的结论却但元春的结论却是了解了是了解了 辨是非辨是非,熟识到了宫廷内部的种种黑暗和对本人的生熟识到了宫廷内部的种种黑暗和对本人的生活门路接纳了否定的态度活门路接纳了否定的态度.第三句第三句 三春争及早春光三春争及早春光 的三春是指元春的三个妹妹迎春的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春探春,惜春惜春.争及早春光争及早春光 的的 早春早春 寓指元春寓指元春,这句意义是说迎春这句意义是说迎春
6、,探春探春,惜春比不上元春的荣华崇高惜春比不上元春的荣华崇高.最后一句最后一句 虎兔相遇大梦回虎兔相遇大梦回 虎兔相遇虎兔相遇 指虎年和兔年之指虎年和兔年之 交交,元春元春逝世的十仲春既是虎年的末尾逝世的十仲春既是虎年的末尾,又是兔年的开端又是兔年的开端,所以说所以说 虎兔相虎兔相遇遇,兔被虎吃失了兔被虎吃失了,是元春进宫作妃的一定结局是元春进宫作妃的一定结局.作者正在这里把作者正在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都觉得是批判的锋芒直接指向了一般人都觉得是 崇高崇高 不可进犯的皇权不可进犯的皇权!二十年来辨是非二十年来辨是非,榴花开处照官闱榴花开处照官闱.三春争及早春光三春争及早春光,虎兔相遇
7、大梦回虎兔相遇大梦回.贾迎春 子系中山狼子系中山狼,得志便猖獗得志便猖獗.金闺花柳质金闺花柳质,一载赴黄梁一载赴黄梁.判词解读之迎春 首句首句 子系中山狼子系中山狼 中中 子系子系 二字合成二字合成 孙孙 的的繁体字繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖指的是迎春的丈夫孙绍祖.中山狼中山狼 用的是用的是中山狼传中山狼传的典故的典故,喻凶暴残酷而喻凶暴残酷而又背信弃义的人又背信弃义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险峻狠毒祖的险峻狠毒.得志便猖獗得志便猖獗 写自得后便为所欲为写自得后便为所欲为,横行蛮横行蛮横横.孙绍祖正在家境困难时已经拜倒正在贾孙绍祖正在家境困难时已经拜倒正在贾门府
8、下门府下,恳求援助恳求援助.后来后来,孙绍祖正在京袭了孙绍祖正在京袭了官职官职,又又 正在兵部侯缺题升正在兵部侯缺题升,一跃成为一跃成为 暴暴发户发户.贾家败落后贾家败落后,孙绍祖向它逼债孙绍祖向它逼债,恣意蹂恣意蹂躏迎春躏迎春.子系中山狼子系中山狼,得志便猖獗得志便猖獗.金闺花柳质金闺花柳质,一载赴黄梁一载赴黄梁.贾探春贾探春才自精明志自高，才自精明志自高，生于末世运偏消。生于末世运偏消。清明涕送江边瞧，清明涕送江边瞧，千里东风一梦远。千里东风一梦远。判词解读之探春判词解读之探春 探春是贾府的三小姐探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之贾政之妾赵姨娘之女女.“.“才自明志自高才自明志自高”.”
9、.指的是她的志向高远指的是她的志向高远,精明无能精明无能,苏醒精敏苏醒精敏,不被不被 崇高蒙昏了崇高蒙昏了头头.“.“生于末世运恰恰消生于末世运恰恰消”写她生于封建社会写她生于封建社会衰亡的末世衰亡的末世,又是庶出的倒霉又是庶出的倒霉,“,“才才”,“”,“志志”不克得到充分发不克得到充分发 挥的惋惜挥的惋惜.“清明涕泣江边瞧清明涕泣江边瞧,千里东风一梦远千里东风一梦远”表示探表示探春将远嫁边疆春将远嫁边疆,如断了线的鹞子般一走不返如断了线的鹞子般一走不返,出嫁时乘船而走出嫁时乘船而走.句中的句中的“清明清明”点出她将正点出她将正在清明时分远嫁他乡在清明时分远嫁他乡,如正在综瞧画里的女子如正在
10、综瞧画里的女子一样正在船上对着江边一样正在船上对着江边“掩面泣涕掩面泣涕”,”,挥别怙挥别怙恃家人恃家人,往后只能正在睡梦中与家人团圆往后只能正在睡梦中与家人团圆.才自清明志自高才自清明志自高,生于末世运偏消生于末世运偏消.清明涕泣江边瞧清明涕泣江边瞧,千里东风一梦远千里东风一梦远!贾惜春贾惜春勘破三春光不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。判词解读之惜春 判词首句判词首句“勘破三春光不长勘破三春光不长”中中“三春光不长三春光不长”是双关语是双关语.字面上指暮春字面上指暮春,即春末即春末,实践上指惜春实践上指惜春的三个姐姐即元春的三个姐姐即元春,迎春迎春,探春这探春这“三春三春
11、”的遭际的遭际悲苦悲苦.第二句第二句“缁衣顿改昔年妆缁衣顿改昔年妆”,”,缁衣指的是尼缁衣指的是尼姑穿的玄色打扮姑穿的玄色打扮.这两句是说惜春从她三个姐姐这两句是说惜春从她三个姐姐的蒙受中的蒙受中,瞧到了封建统治阶级的好景不长瞧到了封建统治阶级的好景不长,决心决心摆脱世俗摆脱世俗,遁进空门遁进空门.第三第三,四句四句“可怜绣户侯门可怜绣户侯门女女,独卧青灯古佛旁独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼后出家为尼,再也不是王府千金而是过着再也不是王府千金而是过着 缁衣乞缁衣乞食食 的生活的生活.这首判词写惜春由三个姐姐的倒霉蒙受意料到这首判词写惜春由三个姐姐的倒霉蒙
12、受意料到,本人将来也不会有好结果本人将来也不会有好结果,抉择出家为尼抉择出家为尼.但这条但这条躲避现实的门路苍凉孤单躲避现实的门路苍凉孤单,仍然是行不通的仍然是行不通的.诗里诗里透露的怜悯与惋惜透露的怜悯与惋惜,明确地反映了作者的辩论心明确地反映了作者的辩论心情情.勘破三春光不长勘破三春光不长,缁衣顿改昔年妆。缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。独卧青灯古佛旁。秦可卿秦可卿 情天情海幻情身，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。造衅开端实在宁。判词解读之可卿 判词中第一句判词中第一句 情天情海幻情深情天情海幻情
13、深 之中之中,情天情海情天情海 指男女相思之情指男女相思之情,深并且广深并且广.幻幻 是虚幻是虚幻,荒谬荒谬.这句这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系可卿之间不正当的男女关系.最后两句最后两句 漫言不肖皆荣出漫言不肖皆荣出,造衅造衅开端实在宁开端实在宁 指出指出,莫说不肖子弟莫说不肖子弟都来自荣国府都来自荣国府,开头形成祸患的实开头形成祸患的实在是宁国府的人在是宁国府的人.可卿也是被贾珍可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。迫奸淫而自尽。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。漫言不肖皆荣出，造衅开端
14、实在宁。李纨 桃李东风硬朗完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与别人作笑谈.判词解读之李纨 首句写到首句写到 桃李春风结子完。桃李春风结子完。这里这里 李李、完完 暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句句 到头谁似一盆兰到头谁似一盆兰 与画面一样同指贾兰。这句说与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有 出息出息
15、。第三句第三句 如冰水好空相妒如冰水好空相妒 中中 如冰水好如冰水好 写李纨年轻写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒空相妒，指虽然，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贾兰中了举，李纨也博得了 贞节贞节 的美名，但这无的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句第四句 枉与他人作笑谈枉与他人作笑谈 的意思是白白地供给别人的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行当作笑料来谈论李纨一生奉行 三从四德三从四德，是一个，是
16、一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，望子望子成龙成龙 便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得无法挽回。李纨最终也只落得 槁木死灰槁木死灰，成为封，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在行者安排在 薄命词薄命词 里，讽之为里，讽之为 枉与他人作笑谈枉与他人作笑谈 的的 虚名儿虚名儿，这实是对封建礼教极妙的讽刺。，这实是对封建礼教极妙的
17、讽刺。桃李东风硬朗完桃李东风硬朗完,到头谁似一盆到头谁似一盆兰兰.如冰水好空相妒如冰水好空相妒,枉与别人作笑谈枉与别人作笑谈.王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。判词解读之熙凤 凡鸟从末世来凡鸟从末世来 指的是凤姐这么一个指的是凤姐这么一个无能的女强者生于末世的倒霉无能的女强者生于末世的倒霉,凡鸟凡鸟 是是繁体里的繁体里的 凤凤 字字,也就暗指王熙凤也就暗指王熙凤.从凤从凤字拆出来得字拆出来得 凡鸟凡鸟 二字比喻庸才二字比喻庸才,借用吕借用吕安对喜的典故安对喜的典故,点出点出 凤凤,自然是种讥讽自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山画里的雌凤所靠着的冰山,指的就
18、是将融指的就是将融化的贾府所意味的靠山化的贾府所意味的靠山.一从二令三人一从二令三人木木 指的是丈夫贾链对凤姐的态度改变指的是丈夫贾链对凤姐的态度改变.新婚后先新婚后先 从从,对她视为亲信对她视为亲信,样样都听样样都听她的她的;二令二令 解为解为 冷冷,指的是丈夫对她指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开端对她发号令的渐渐冷淡与开端对她发号令;三人木三人木 以以 测字法测字法 是指她最后被休弃的命运是指她最后被休弃的命运.哭向金陵事更哀哭向金陵事更哀 就是她被休弃后哭着回就是她被休弃后哭着回外家的悲痛的写照外家的悲痛的写照.正在卖时封建的社会正在卖时封建的社会中中,被休弃是非常悲惨的被休弃是非常悲惨的.
19、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。史湘云 崇高又如何 襁褓之间怙恃违.展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞.判词解读之湘云“崇高又如何，襁褓之间怙恃违崇高又如何，襁褓之间怙恃违 写湘云生写湘云生于封建侯门崇高之家于封建侯门崇高之家.所谓所谓 阿房宫阿房宫,三百三百里里,住不下金陵一个史住不下金陵一个史,指的就是她家指的就是她家.但这又能怎样样但这又能怎样样 湘云正在婴儿时期湘云正在婴儿时期 襁褓襁褓之间之间 怙恃便走世了怙恃便走世了.固然崇高而无人关固然崇高而无人关心心,从小没得过热和从小没得过热和.展眼吊斜辉展眼吊斜辉,湘江湘江水逝楚云飞水逝楚云飞 第三句第三句 展眼吊斜
20、辉展眼吊斜辉 说的是说的是转眼之间转眼之间,只要湘云一人独自面对落日感只要湘云一人独自面对落日感慨了慨了.湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞 点出了点出了 湘云湘云 二二字字.湘江正在湖南湘江正在湖南,地属古代的楚国地属古代的楚国,故有故有楚云之称楚云之称.湘江流逝湘江流逝,楚云飞散楚云飞散,隐喻史家隐喻史家败落以及湘云匹俦生活的片刻败落以及湘云匹俦生活的片刻,用的是楚用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故怀王梦见巫山神女与之欢会的典故.崇高又如何崇高又如何襁褓之间怙恃违襁褓之间怙恃违.展眼吊斜辉展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞.妙玉欲洁何曾洁，欲洁何曾洁，云空未必空。云空未必空。可怜金玉质
21、，可怜金玉质，终陷淖泥中。终陷淖泥中。判词解读之妙玉 此为妙玉的判词此为妙玉的判词.妙玉虽进空门妙玉虽进空门,然然却恋着宝玉却恋着宝玉,终极被劫终极被劫,或许就是佛或许就是佛家对她的处分家对她的处分.妙玉，原为妙语，其妙玉，原为妙语，其人物出现不过几次，且有高于王熙人物出现不过几次，且有高于王熙凤，可表明，她是一条暗线。有可凤，可表明，她是一条暗线。有可能，是作家本人。林黛玉与妙玉两能，是作家本人。林黛玉与妙玉两个人都是苏州人氏，估计家里人还个人都是苏州人氏，估计家里人还认识，但当时女孩子出门少，或许认识，但当时女孩子出门少，或许不认识吧；另外两个人小时候都被不认识吧；另外两个人小时候都被和尚
22、要求出家，但是黛玉没有出家，和尚要求出家，但是黛玉没有出家，而妙玉最后出家了，隐含的说法是而妙玉最后出家了，隐含的说法是妙玉是黛玉的出家身份，也就是妙妙玉是黛玉的出家身份，也就是妙玉是出世的黛玉，黛玉是红尘中的玉是出世的黛玉，黛玉是红尘中的妙玉；所以书中的妙玉也是貌美如妙玉；所以书中的妙玉也是貌美如仙、才华出众，也是孤身一人，其仙、才华出众，也是孤身一人，其实就是林黛玉的影子。实就是林黛玉的影子。欲洁何曾洁，云空未必空。欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。可怜金玉质，终陷淖泥中。巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。判词解读之巧姐 第一句第一句 势败休云贵势败休云贵
23、意义是说意义是说,权权势已经败落势已经败落,就不要提什么过走的就不要提什么过走的崇高了崇高了.第二句第二句 家亡莫论亲家亡莫论亲 是说是说,家业已经凋零家业已经凋零,就不要再谈论什么就不要再谈论什么骨肉至亲了骨肉至亲了.第三句第三句 偶因济村落妇偶因济村落妇 是指巧姐的是指巧姐的母亲王熙凤曾母亲王熙凤曾 接济接济 过刘姥姥过刘姥姥.第第四句四句 巧得遇恩人巧得遇恩人 的的 巧巧 是语意双是语意双关关,明指凑巧明指凑巧,表示巧姐表示巧姐.恩人恩人,指刘指刘姥姥姥姥.巧姐被舅父王仁巧姐被舅父王仁,谐音谐音 忘仁忘仁 拐卖拐卖,幸为刘姥姥带走幸为刘姥姥带走,才逃出虎才逃出虎口口.这首判词揭露了封建统
24、治者内这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系部人与人之间的伪善关系.得势崇得势崇高的时侯高的时侯,攀宗论亲攀宗论亲;势败败落的时势败败落的时侯侯,狡猾拐骗狡猾拐骗,骨肉相残骨肉相残;完整是赤完整是赤的权势与金钱的交易的权势与金钱的交易.巧姐的蒙受巧姐的蒙受是令人怜悯的是令人怜悯的,她来到农村落她来到农村落,长正长正在农家在农家,成了村落姑成了村落姑.相比而言相比而言,要要比她姑母们侥幸得多比她姑母们侥幸得多.势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身正在官宦之家的苦命女子的描绘.各首判词中用隐晦的诗境提早表示了她们的命运正在封建礼教的束缚和糟践下一定“红颜未衰身先逝世”,呼应了红楼梦“千红一窟(哭）,万艳齐杯(悲)的主题.也反响了中国千年以来女的悲痛.金陵十二钗
