1、苏轼诗词苏轼诗词广东省新丰一中广东省新丰一中 朱海丽朱海丽1.题西林壁题西林壁 苏轼苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。写下了若干首庐山记游诗。题西林壁题西林壁是是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如
2、果主观片面，就得不出正确的结论。面，如果主观片面，就得不出正确的结论。看什么事物都是一样，你站在这个角度横着看什么事物都是一样，你站在这个角度横着看和站在另一个角度纵着看肯定是不一样的，看和站在另一个角度纵着看肯定是不一样的，人生亦是如此。人生亦是如此。2.食荔枝食荔枝 苏轼苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。3.惠崇春江晚景惠崇春江晚景 苏轼苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。4.饮湖上初晴后雨饮湖
3、上初晴后雨 苏轼苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖胜景西湖胜景 5.赠刘景文赠刘景文 苏轼苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。诗的前两句写景，抓住诗的前两句写景，抓住“荷尽荷尽”、“菊残菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无已无”与与“犹有犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽后两句议景，
4、揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这是其他季节无法相比的。一面，而这是其他季节无法相比的。诗人这样写，用以比喻人到壮年，虽已青春诗人这样写，用以比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。6.和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧 苏轼苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计
5、东西。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。前四前四 句便从句便从“雪泥雪泥”出发，变实为虚，来探索人生出发，变实为虚，来探索人生之奥秘：鸿雁飞向无定，偶然踏在雪泥上的指之奥秘：鸿雁飞向无定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕爪痕迹容易消失，迹容易消失，正如人生去处难定，陈迹容易泯灭正如人生去处难定，陈迹容易泯灭。比。比喻新颖警策，喻新颖警策，“雪泥鸿爪雪泥鸿爪”成语。成语。诗的后半段满怀感情地回忆往事，诗的后半段满怀感情地回忆往事，将死者形迹的消亡将死者形迹的消亡与生者踪迹的消失相
6、互对照与生者踪迹的消失相互对照，进一步印证和深化了，进一步印证和深化了“雪泥鸿爪雪泥鸿爪”的人生哲见。全诗前后贯通，寓哲理于的人生哲见。全诗前后贯通，寓哲理于形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味。形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味。1.水调歌头水调歌头 明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离
7、合人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全。月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。2.浣溪沙浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。休将白发唱黄鸡。黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。思，作者反其意而用之。3.江城子江城子 密州出猎（宋密州出猎（宋 苏轼）苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。老夫聊发少
8、年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。这词描绘冬猎盛况，反映了作者这词描绘冬猎盛况，反映了作者关心国家的关心国家的完整统一、反对敌人入侵完整统一、反对敌人入侵的强烈愿望。的强烈愿望。上阕写上阕写出猎场面出猎场面，极其壮观，使人有身临其，极其壮观，使人有身临其境之感；下阕境之感；下阕向朝廷请战向朝廷请战，杀敌卫国的豪情，杀敌卫国的豪情壮
9、志跃然纸上。壮志跃然纸上。刚刚四十就自称刚刚四十就自称“老夫老夫”，显然有，显然有“时时不我待不我待”、“功业未就功业未就”的迟暮之感。但是的迟暮之感。但是“老夫老夫”并不服老，并不服老，“牵黄牵黄”、“擎苍擎苍”勾勾画出一位赳赳武夫的形象。画出一位赳赳武夫的形象。“亲射虎，看孙郎亲射虎，看孙郎”是是“看孙郎亲射虎看孙郎亲射虎”的倒装，作者苏轼在这里是以历史上的英雄的倒装，作者苏轼在这里是以历史上的英雄孙权自比。孙权自比。“鬓微霜鬓微霜”与开端与开端“老夫老夫”照应，照应，“又何又何妨妨”表示不服老的精神状态。表示不服老的精神状态。“持节云中，何日遣冯唐持节云中，何日遣冯唐”是是“何日遣冯何日
10、遣冯唐持节云中唐持节云中”的倒装。苏轼是因为与王安石的倒装。苏轼是因为与王安石政见不合而被贬的，所以他拿魏尚自比，也政见不合而被贬的，所以他拿魏尚自比，也希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。会到西北边防抵抗外敌入侵。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这这几句，显然是几句，显然是把目标瞄准了宋朝西、北方的把目标瞄准了宋朝西、北方的西夏和辽国西夏和辽国。作者在最后。作者在最后为自己勾勒了一个为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概不凡挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概不凡。这首词由描写打猎场面
11、引向抒发爱国这首词由描写打猎场面引向抒发爱国豪情，把豪情，把打猎习武与边境安全、维护国家打猎习武与边境安全、维护国家统一统一联系起来，体现了作者的联系起来，体现了作者的爱国爱国情操。情操。这一思想内容，在同时代的词作中是不多这一思想内容，在同时代的词作中是不多见的，因此，它无愧是苏轼词中的名篇，见的，因此，它无愧是苏轼词中的名篇，是其是其豪放词豪放词的代表作之一。的代表作之一。（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。）此词。）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
12、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也无晴。4.定风波定风波 苏轼苏轼 首句首句“莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以风狂，另一方面又以“莫听莫听”二字点明外物不足萦二字点明外物不足萦怀之意。怀之意。“何妨吟啸且徐行何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余同行皆狼狈，余独不觉独不觉”
13、，又引出下文，又引出下文“谁怕谁怕”即不怕来。徐行而即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；又吟啸，是加倍写；“何妨何妨”二字透出一点俏皮，二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马轻胜马”的自我感的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，此句更进一步，由眼前风雨推及整个
14、人生，有力地强化了作者面对由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。一新，心胸为之舒阔。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。写风雨对应，又为下文所
15、发人生感慨作铺垫。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟萧瑟”二字，二字，意谓风雨之声，与上片意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声穿林打叶声”相应和。相应和。“风雨风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又
16、暗指几乎致他于死地的政治雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨风雨”和人和人生险途。生险途。词的上阕写途中遇雨处之泰然词的上阕写途中遇雨处之泰然,词的下阕词的下阕语意略转语意略转,先说先说“微冷微冷”，流露出一缕不快，流露出一缕不快之情，随后又很快被旷达的心情所派遣，之情，随后又很快被旷达的心情所派遣，转而为乐观。转而为乐观。写眼前情景，显示出作者开朗的胸襟写眼前情景，显示出作者开朗的胸襟和旷达的性格。和旷达的性格。5.卜算子卜算子 黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣
17、尽惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。6.临江仙临江仙 夜归临皋夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生。小舟从此逝，江海寄余生。7.江城子江城子 乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面
18、，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。明月夜，短松冈。8.念奴娇念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古 大江东去大江东去 浪淘尽浪淘尽 千古风流人物千古风流人物 故垒西边故垒西边 人道是人道是 三国周郎赤壁三国周郎赤壁 乱石穿空乱石穿空 惊涛拍岸惊涛拍岸 卷起千堆雪卷起千堆雪 江山如画江山如画 一时多少豪杰一时多少豪杰 遥想公瑾当年遥想公瑾当年 小乔初嫁了小乔初嫁了 雄姿英发雄姿英发 羽扇纶巾羽扇纶巾 谈笑间谈笑间 樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭 故国神游故国神游 多情应
19、笑我多情应笑我 早生华发早生华发 人生如梦人生如梦 一尊还酹江月一尊还酹江月9.水龙吟 苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。苏轼名言苏轼名言 古之立大事者古之立大事者,不惟有超世之才不惟有超世之才,亦亦必有坚忍不拔之志必有坚忍不拔之志.人行犹可复，岁月哪可追。人行犹可复，岁月哪可追。以以“苏轼苏轼”为素材为素材“遭遇挫折和放大痛苦遭遇挫折和放大痛苦”“面对生活的困扰面对生活的
20、困扰”“自我认识和他人期待自我认识和他人期待”“快乐幸福与思维方式快乐幸福与思维方式”“入乎其内，出乎其外入乎其内，出乎其外”“买镜买镜”遭遇挫折和放大痛苦遭遇挫折和放大痛苦 苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因乌苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因乌州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清江上之清风，山间之明月风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵在山顶呼啸，盘
21、旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。苦，唯有忘记。顿悟。顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了无人见得了（风，可以穿越荆棘风，可以穿越荆棘）*1 苏子无论在怎样失意的情况下都能保持苏子无论在怎样失意的情况下都能保持心情的平和，都能欣赏身边的风景。心情的平和，都能欣赏身边的风景。面对乌面对乌台诗案，他在赤壁赏月；在遇雨时高吟
22、台诗案，他在赤壁赏月；在遇雨时高吟“何何妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生回首向回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴来萧瑟处，也无风雨也无晴”。贬谪黄州也贬谪黄州也能能“长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美”，贬谪惠州也能，贬谪惠州也能“日日啖荔枝三百颗啖荔枝三百颗”。这就是乐观旷达的苏轼，这就是乐观旷达的苏轼，羽化而登仙的苏轼。生活的困扰围不住他，羽化而登仙的苏轼。生活的困扰围不住他，他在既有的境况中获得了满足，永远保持着他在既有的境况中获得了满足，永远保持着生机的充盈。生机的充盈。（惠州一模）以惠州一模）以“面对生活的困扰面对生活的困扰”为话题为话题*2以以“自我认识和他人期待自我
23、认识和他人期待”为话题为话题 对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。坡。于是，他将功名利禄换了于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”，他在，他在缺月挂疏桐之夜，唱缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去大江东去”，感，感“人生到处人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为淡
24、泊，他不为“蝇头微蝇头微利，蜗角虚名利，蜗角虚名”触动，只愿触动，只愿“沧海寄余生沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士一代文一代文豪。豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。的历史长河。重庆考生重庆考生诗人诗人明月明月黄花黄花 *3全国丙卷话题：快乐幸福与思维方式全国丙卷话题：快乐幸福与思维方式 有很多人在困难面前抬不起头来，更谈不
25、上有有很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。有自
26、己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。陕西考生陕西考生我的快乐妙方我的快乐妙方*405湖北卷感悟王国维湖北卷感悟王国维人间词话人间词话中的一则文字中的一则文字 苏东坡无疑是一个少有的智者，民生社稷、苏东坡无疑是一个少有的智者，民生社稷、江山兴废，他牵挂于心，江山兴废，他牵挂于心，“入入”出沉甸甸的责任出沉甸甸的责任和举措，和举措，“为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然而，力不从心时，他他不会忘记肩头的重任。然而，力不从心时，他也懂得也懂得“出出”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人南人”。“出出”于当于当“出出”，他的
27、睿智甚至常常，他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中，好一个潇洒豁表现在这样简洁纯真的话语之中，好一个潇洒豁达的才子。达的才子。湖北考生湖北考生钓罢归来不系船钓罢归来不系船*5湖北卷话题：买镜湖北卷话题：买镜 黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，叩舷而歌。甚，叩舷而歌。“你在照了哪面镜子之后，才决你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱定拥抱东方之既白东方之既白而鄙视官场仕途的斗争倾而鄙视官场仕途的斗争倾轧？轧？”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它！是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，我抬头一看，见一轮明
28、月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，曾几何时，以为深沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾以为深沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌能不令我流连忘返，高歌大江东去大江东去”*6读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书
29、籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅
30、读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，
31、行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
