1、文言文常见文言文常见固定格式固定格式掌握固定格式掌握固定格式,培养阅读与翻译能力培养阅读与翻译能力一、表示疑问一、表示疑问 1.1.奈何奈何-“怎么办、怎么、为什么怎么办、怎么、为什么”沛公曰：沛公曰：“今者出，未辞也，今者出，未辞也，为之奈何为之奈何”?奈何奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋阿房宫赋（为什么（为什么)2.2.何如何如-“怎么、怎么样、怎么办怎么、怎么样、怎么办”以五十步笑百步，以五十步笑百步，则何如？则何如？寡人之于国也寡人之于国也（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢那怎么样呢?）“求，尔求，
2、尔何如何如？”（孔子又问：（孔子又问：“冉求，冉求，你怎么样呢？你怎么样呢？”）对这怎么办对这怎么办?3.3.何以何以？（可译为（可译为“根据什么根据什么？凭什么凭什么？为什么？怎么会？为什么？怎么会？”等）等）一旦山陵崩，长安君一旦山陵崩，长安君何以何以自托于赵？自托于赵？(译译:长安君在赵国长安君在赵国凭什么凭什么使自己安身立足使自己安身立足呢？）呢？）何以伐为？何以伐为？季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾 4.4.何所何所？（可译为？（可译为“所所的是什的是什么？么？”等）等）问女何所思，问女何所忆？问女何所思，问女何所忆？木兰诗木兰诗为什么要讨伐它呢？为什么要讨伐它呢？5.5.奈奈何、若何、若何
3、、如何、如何（何（可译为可译为“对对怎么怎么办办”“”“拿拿怎么样等）怎么样等）其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，以君之力，曾不能损魁父之丘，如如太行、太行、王屋王屋何何？愚公移山愚公移山以残年余力，曾不能毁山之一毛，其以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如如土石土石何何？愚公愚公移山移山6.6.孰与孰与，与，与孰。孰。(可译为可译为“跟跟比较，哪一比较，哪一个个”)我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？7.7.何故何故 （可译为（可译为“什么原因，为什么，怎么什么原因，为什么，怎么”。）。）蒋琬问曰：蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相今幼常得罪，既正军法，丞相何故何故哭耶？
4、哭耶？”失街亭失街亭对你怎么办对你怎么办为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？二二.表示反问表示反问1.1.何何哉（也）？哉（也）？-“怎么能怎么能呢？呢？”若为佣耕，何富贵也？若为佣耕，何富贵也？陈涉世家陈涉世家何可胜道也哉？何可胜道也哉？游褒禅山记游褒禅山记（怎么（怎么能说得完呢！）能说得完呢！）2.2.何何为？为？-“为什么要为什么要呢？呢？“还要还要干什么呢？干什么呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？还要告辞什么呢？还要告辞什么呢？3.3.何何之有？之有？（兼表宾语前置，可译（兼表宾语
5、前置，可译为为“有什么有什么呢呢”Eg:Eg:勾践曰：勾践曰：“苟得闻子大夫之言，苟得闻子大夫之言，何何后之有？后之有？”勾践灭吴勾践灭吴（勾践回答（勾践回答说：说：“能听到大夫您的这番话，怎么能能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？算晚呢？”）4.4.岂（其）岂（其）哉（乎，耶，邪）哉（乎，耶，邪）？（可译为（可译为“哪里哪里呢？难道呢？难道吗？吗？怎么怎么呢呢”）Eg:呜呼呜呼!盛衰之理，虽曰天命，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉岂非人事哉!伶官传序伶官传序5.5.安安哉（乎）？哉（乎）？（可译为（可译为“哪里哪里呢？呢？”“”“怎么怎么呢？呢？”）燕雀安知鸿鹄之志哉？燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉
6、世家陈涉世家然豫州新败之后，安能抗此难乎？然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤赤壁之战壁之战（可是刘备刚刚打了败仗，又怎（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）么能抵挡这个危难呢？）6.6.不亦不亦乎乎 -不是不是吗吗求剑若此，不亦惑乎？求剑若此，不亦惑乎？察今察今像这样找剑像这样找剑,不是糊涂吗不是糊涂吗?8.8.非非欤？欤？（可译为（可译为“不不是是吗？吗？”）子非三闾大夫欤？子非三闾大夫欤？屈原列传屈原列传9.9.宁宁耶？耶？（可译为（可译为“哪里哪里呢？呢？”）当时亦梦亦幻当时亦梦亦幻,宁知此为复读所耶？宁知此为复读所耶？（当时对大学做梦、幻想，也怎会知道当时对大学做梦、幻想，也
7、怎会知道这里竟是复读的地方呢？）这里竟是复读的地方呢？）10.10.哉？哉？-“难道难道吗？吗？顾不如蜀鄙之僧哉？顾不如蜀鄙之僧哉？为学为学11.11.耶耶（乎、哉乎、哉）？）？-“难难道道吗？吗？相如虽驽，独畏廉将军哉？相如虽驽，独畏廉将军哉？廉颇廉颇蔺相如列传蔺相如列传公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？子姊乎？信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵不信你不笑 军训的最后一天，教官好奇地看着一位中学生将一块新肥皂按在墙上来回摩擦，他忍不住问为什么。“如果我不擦掉一部分，”学生老实地回答，“我妈妈会认为我这个礼拜又没洗澡。”有一次我向一MM借钱，本来想说的是“等我取了钱
8、就还你”结果说成了“等我有了钱就取（娶）你“MM愕然,我忙改口道:“等我取了你就有钱”。MM晕倒三、表示感叹三、表示感叹.何其何其 （可译为（可译为“为什么那么为什么那么”“”“怎么这样怎么这样”“”“多多么么”“”“怎么那么怎么那么啊啊”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!伶官传序伶官传序（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）多么的衰败啊！）2.2.直直耳！耳！（可译为（可译为“只不过只不过罢了罢了”）曰：曰：“不可，不可，直直不百步不百步耳，耳，是亦走也！是亦走也！寡人之于国寡人之于国
9、王变乎色曰：王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，寡人非能好先王之乐也，直好世俗之直好世俗之乐耳！乐耳！庄暴见孟子庄暴见孟子3 3惟惟耳！耳！（可译为只是（可译为只是罢了！）罢了！）吾已无事可办，惟待死期耳吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同谭嗣同（我已无事可（我已无事可做，只等待死期罢了！）做，只等待死期罢了！）（梁惠王说：（梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。了，那也是逃跑啊。”）4 4.一何一何 （可译为（可译为 何等、多么、为什何等、多么、为什么么那么那么）吏呼一何怒吏呼一何怒5.5.亦亦哉哉 （可译为（可译为 也也啊！）啊！）且立石于其墓之门
10、，以旌其所为。呜且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！呼，亦盛矣哉！五人墓碑记五人墓碑记(而且而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！作所为。唉，这也真是隆重啊！四、表示揣度四、表示揣度1.1.无乃无乃乎乎?-恐怕恐怕吧？、只怕吧？、只怕吧？吧？无乃尔是过与无乃尔是过与?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎后乎?勾践灭吴勾践灭吴(现在大王您退守到会稽山之后，现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”)2 2得无得无.耶，
11、得无耶，得无乎，乎，-“大概大概.吧、恐怕吧、恐怕.吧、该不是吧、该不是吧？能吧？能.吗？吗？（兼表反问）（兼表反问）”览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶土使民善盗耶?”3.3.欤？欤？（兼表反问）（兼表反问）巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，智乃反不能及，其可怪也欤？其可怪也欤？-岂不是值得奇怪么！岂不是值得奇怪么！4 4.欤？欤？（可译为（可译为或或许许吧？）吧？）吾王庶几无疾病欤？吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有我们的国君大概没有生病吧
12、？生病吧？)五、表示选择五、表示选择1.1.与其与其孰若孰若？（可译为与其（可译为与其，不如不如？）？）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。其有乐于身，孰若无忧于其心。送李愿送李愿归盘谷序归盘谷序（与其当面受到赞誉，不如背后与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。）忧虑。）2.2.其其其其也？也？（可译为是（可译为是还还是是呢？）呢？）其真无马耶？其真不知马也？其真无马耶？其真不知马也？六、表陈述语气六、表陈述语气1 1、无以无以-没有用来没有用来的东西的东西、办法，
13、没有什么、办法，没有什么用来，没有办法，不能用来，没有办法，不能”寿毕，曰：寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。以剑舞。”鸿门宴鸿门宴河曲智叟无以应河曲智叟无以应2、有以有以-有用来有用来的办法的办法，有条件，有，有条件，有办法，有机会，能够。办法，有机会，能够。”袁人大愤，然未有以报也。袁人大愤，然未有以报也。书博鸡者事书博鸡者事（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的方法。）方法。）七七:选择关系选择关系1 1、然则：然则：（可译为（可译为“既然这样，那么既然这样，那么，如果这，如果这样，那么样，那么”。）
14、。）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。繁，侵之愈急。六国论六国论（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。）多，秦国侵略诸侯就越急迫。）九、转折九、转折1 1然而：然而：（可译为（可译为“这样这样却；但是；（既然）却；但是；（既然）这这样样，那么，那么”。）。）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。未之有也。然而成败易变，功业相反也。然而成败易变，功
15、业相反也。过秦论过秦论2.2.虽然：虽然：（可译为（可译为“虽然如此，（但），虽然如此，（但），即使如即使如此此”。）。）虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。者或脱而落矣。祭十二郎文祭十二郎文（虽然这样，我从今（虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。）脱落。）轻轻松松逗你玩1 1、俄而、俄而：（可译为：（可译为“不久，一会儿不久，一会儿”。）。）俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。口口技技2 2、而已而已：（可译为：（可译
16、为“罢了罢了”。）。）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。师说师说3 3、既而既而：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，是故是故：（可译为：（可译为“所以，因此。所以，因此。”）是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚。可以可以：（可译为：（可译为“可以用来，足以用来；可以用来，足以用来；君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（可译为（可译为“随后，不久随后，不久”。）。）.是以是以：（可译为：（可译为“所以，因此，因而。所以，因此，因而。”）余是以记之，盖叹
17、郦元之简，而笑李渤之陋也。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记石钟山记(我所以记下了以上的经过，是因为叹惜我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。)未尝未尝：（可译为：（可译为“不曾不曾”）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。无庸无庸：（可译为：（可译为“不用，无须。不用，无须。”）请姑无庸战。请姑无庸战。勾践灭吴勾践灭吴（请大家还是暂且不（请大家还是暂且不要同吴国作战吧！）要同吴国作战吧！）相与相与：（可译为：（可译为“互相，相互，彼此；同你；互相，相互，彼
18、此；同你；一起，共同；相处，相交。一起，共同；相处，相交。”）夫人之夫人之相与相与，俯仰一世。，俯仰一世。兰亭集序兰亭集序（人们互（人们互相交往，转瞬间度过一生。）相交往，转瞬间度过一生。）相与相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。枕藉乎舟中，不知东方之既白。所以所以：可译为可译为“的原因，之所的原因，之所以以，为什么，为什么；用来用来的方法，用来的方法，用来的东的东西，是用来西，是用来的，用来的，用来的地的地方，用来方，用来的人（事），靠它的人（事），靠它来来的。的。所以所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴鸿门宴 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，仰观宇宙之大，
19、俯察品类之盛，所以所以游目骋游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。怀，足以极视听之娱，信可乐也。兰亭集序兰亭集序（抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类（抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，之繁多，靠它来靠它来放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。）虽世殊事异，虽世殊事异，所以所以兴怀，其致一也兴怀，其致一也兰亭集兰亭集序序（即使时代会不同，世事会变化，但人们抒即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀发情怀的原因的原因，其基本点是一致的。），其基本点是一致的。）师者，师者，所以所以传
20、道、受业、解惑也传道、受业、解惑也师说师说（所谓老师，就是（所谓老师，就是用来用来传授道理、授与专业知识、传授道理、授与专业知识、解答疑难问题解答疑难问题的的人。）人。）以故以故：（可译为：（可译为“所以。所以。”“”“因这缘故因这缘故”）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰其后名之曰 褒禅褒禅。褒禅山记褒禅山记 方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，以以故故：（可译为（可译为“因为因为的缘的缘故。故。”）皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。愚溪愚溪诗序诗序（这些都是山水中的奇景，因
21、为我的缘这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。）故，都用愚字玷辱了它们。）以是以是：（可译为：（可译为“因此。因此。”）以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，之劳也，以为以为：（：（可译为可译为“认为他（它）是，认为；用它认为他（它）是，认为；用它来。来。”）引以为流觞曲水，列坐其次，引以为流觞曲水，列坐其次，于是于是：（可译为（可译为“对对，然后就，或仍译为，然后就，或仍译为“于是于是”，相当于，相当于“这时候，在这里，在这种情这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。况下，由于这个原因。”）于是饮酒乐甚，扣舷
22、而歌之。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋赤壁赋（这时，（这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，）酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，）将不可改于是矣。将不可改于是矣。勾践灭吴勾践灭吴（对这对这种势不两立的局面是无法改变的。）种势不两立的局面是无法改变的。）于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。补民之不足。勾践灭吴勾践灭吴（然后就埋葬然后就埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，对有丧事的人家，越王就亲自
23、前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。）凡是百姓急需的事，就及时办好它。）笑 一个日本人辛苦了大半个月，终于从日本岛划到了钓鱼岛。当他流着泪，用颤抖的手掏出手机准备申报吉尼斯世界记录时，结果一开手机上面显示：中.国.移.动不欢迎你！.之谓之谓：（可译为：（可译为“叫做，就是，叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。才算；这就叫做；就是，说的就是。”）宜乎百姓之谓我爱也。宜乎
24、百姓之谓我爱也。齐桓晋文之事齐桓晋文之事（百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。）（百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。）夫子之谓也。夫子之谓也。齐桓晋文之事齐桓晋文之事（说的就是（说的就是先生你这样的人。）先生你这样的人。）.至于至于：（可译为：（可译为“到了，一直到；竟至于，到了，一直到；竟至于，结果，终究，到结果，终究，到结局，到结局，到时候。时候。”）至于颠覆，理固宜然。至于颠覆，理固宜然。六国论六国论(六国到了六国到了被灭亡的结局，是理所当然的。被灭亡的结局，是理所当然的。)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于至于泰安。泰安。登泰山记登泰山记（我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起（我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，谷，越过古长城的界限，到达到达泰安府。）泰安府。）
