1、 1横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）在中国所有艺术门类中，在中国所有艺术门类中，。，。，。它们都分别是一代艺术精神的集中点。它们都分别是一代艺术精神的集中点。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰书法和诗歌最为源远流长，历时悠久书法和诗歌最为源远流长，历时悠久又是这个时期最成熟的艺术又是这个时期最成熟的艺术既是这个时期最普及的艺术既是这个时期最普及的艺术绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于
2、六朝ABCDC C 教学目标：教学目标：1 1、了解语句衔接与连贯的相关题型，明、了解语句衔接与连贯的相关题型，明确考点要求。确考点要求。2 2、探析语句衔接与连贯题的基本规律、探析语句衔接与连贯题的基本规律、标志及解题方法。标志及解题方法。3 3、通过对典型例题的分析和强化练习，、通过对典型例题的分析和强化练习，学生能树立正确的答题意识，进一步提学生能树立正确的答题意识，进一步提升逻辑思维能力。升逻辑思维能力。排序题题型大致可以分为两类：排序题题型大致可以分为两类：一类是选择排序型，一类是选择排序型，打乱的几个句子打乱的几个句子的顺序已经排好，考生选出正确的答案即的顺序已经排好，考生选出正确
3、的答案即可。可。一类是嵌入式排序型，一类是嵌入式排序型，从一个语段中抽从一个语段中抽出几个句子，打乱顺序，要求考生排出正出几个句子，打乱顺序，要求考生排出正确的语序进行还原，确的语序进行还原，抽出的这几个句子可抽出的这几个句子可以是连贯的，也可以是间隔的。以是连贯的，也可以是间隔的。技巧一：关注语言标志，确立技巧一：关注语言标志，确立相邻句子相邻句子。技巧二：话题、陈述对象是否一致。技巧二：话题、陈述对象是否一致。技巧三、关注语段的时间顺序、空间顺序技巧三、关注语段的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序。或逻辑顺序。技巧四：整散有别，考虑对仗（句式结构技巧四：整散有别，考虑对仗（句式结构，上下文押韵）
4、，上下文押韵）技巧五：情境氛围的和谐。技巧五：情境氛围的和谐。做排序题的基本思路是：做排序题的基本思路是：读读试排试排连读连读微调微调。(结合排除法）结合排除法）2 2、依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是、依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）千百年来，我们的祖先千百年来，我们的祖先从生活的愿望从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。出许许多多美丽又动人的习俗。；。；这些诗意这些诗意化的节日习俗，化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了安慰与宁静。使我们一代代人的心灵获得了安慰与宁静。把天上的明月化为手中甜甜的
5、把天上的明月化为手中甜甜的月饼月饼，来象征人间的团圆，来象征人间的团圆 愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的 人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新的一年迎接新的一年 愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的 愿望是美好的，所以节日习俗是美好的愿望是美好的，所以节日习俗是美好的 在严寒刚刚消退、万物复苏的在严寒刚刚消退、万物复苏的早春早春，赶到野外去踏青春游，亲，赶到野外去踏青春游，亲切地拥抱纯美大地山川切地拥抱纯美大地山川 A A B.B.C.C.D.D.D标点、句式、时节顺序，一一对应（愿望标点
6、、句式、时节顺序，一一对应（愿望-习俗）习俗）4.在文中横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是（在文中横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）金沙江大峡谷旁有一座远近闻名的纳西古城。金沙江大峡谷旁有一座远近闻名的纳西古城。，是纳西人，是纳西人最原始的聚居地。我们步行了一个多小时，古城出现在前面，最原始的聚居地。我们步行了一个多小时，古城出现在前面，上面镌刻者，上面镌刻者“宝山石头城宝山石头城”五个大字。五个大字。A.1.古城建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上古城建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上2.远远地就能看出那拱形城门的别具一格远远地就能看出那拱形城门的别具一格B.1.一块庞大独立的蘑菇状岩石上
7、建着古城一块庞大独立的蘑菇状岩石上建着古城2.远远地就能望见那别具一格的拱形城门远远地就能望见那别具一格的拱形城门C.1.一块庞大独立的蘑菇状岩石上建着古城一块庞大独立的蘑菇状岩石上建着古城2.远远地就能看出那拱形城门的别具一格远远地就能看出那拱形城门的别具一格D.1.古城建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上古城建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上2.远远地就能望见那别具一格的拱形城门远远地就能望见那别具一格的拱形城门D陈述对象陈述对象保持一致；保持一致；主语、话题主语、话题保持一致保持一致6 6、将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一、将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处（段话
8、，并将序号填入横线处（）有一些远虑，有一些远虑，可以预见可以预见也可以也可以预做筹划，不妨预做筹划，不妨就预做筹划，以解除近忧。就预做筹划，以解除近忧。不过，不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。远虑是无穷尽的，必须适可而止。有一些远虑有一些远虑，可以预见，可以预见却无法却无法预做筹划，那就预做筹划，那就暂且搁下吧，车到山前必有路，何必让它提前成暂且搁下吧，车到山前必有路，何必让它提前成为近忧。为近忧。总之，总之，应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境，松和光明的心境，还有一些远虑，还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总完全不能预见，那就更不必总是怀
9、着一种莫名之忧，自己折磨自己了。是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然不错。不错。总起句总起句621354关联词、暗示性词语关联词、暗示性词语时间为主，逻辑为辅、。7 7、下列句子排列顺序正确的是（、下列句子排列顺序正确的是（）他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒碜（他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒碜（chn）。现在是躲在乡下，教几个小学生糊口。现在是躲在乡下，教几个小学生糊口。回到故乡之后，又受轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自回到故乡之后，又受轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容。容。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船
10、进了城来。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进了城来。谈起自己的经历来，他说他后来没有学费，不能再留谈起自己的经历来，他说他后来没有学费，不能再留学，便回来了。学，便回来了。A A、B B、C C、D D、D8 8、下面五个句子的正确语序是（、下面五个句子的正确语序是（）它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌出来。大海里涌出来。沙滩上，也突然亮起来。沙滩上，也突然亮起来。月亮上来了，是一轮灿烂的满月。月亮上来了，是一轮灿烂的满月。大海里闪烁着一片鱼鳞似的银波。大海里闪烁着一片鱼鳞似的银波。一片片坐着、卧着、走着的人影都看得清清一片片坐着、卧着、走
11、着的人影都看得清清楚楚了。楚楚了。A A、B B、C C、D D、D 从空间顺序入手：从空间顺序入手：顺序一般是先外后内，从顺序一般是先外后内，从上到下，从左到右，先主后次，先远后近等。上到下，从左到右，先主后次，先远后近等。B情境氛围情境氛围D对仗、押韵对仗、押韵C 规律总结：技巧一：关注语言标志，确立相邻句子。技巧二：话题、陈述对象是否一致。技巧三、关注语段的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序。技巧四：整散有别，考虑对仗（句式结构，上下文押韵）技巧五：情境氛围的和谐。做排序题的基本思路是：做排序题的基本思路是：读读试排试排连读连读微调微调。（结合排除法）。（结合排除法）练习：1 1、把下列句子组
12、成语意连贯的一段文字，排序最恰当的、把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是一项是 禹贡禹贡主要以山脉、河流和海洋为自然分界，把所描述的地主要以山脉、河流和海洋为自然分界，把所描述的地区分为九州，不受当时诸侯割据地势的局限，把广大地区作为区分为九州，不受当时诸侯割据地势的局限，把广大地区作为一个整体来研究，分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等，一个整体来研究，分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等，是自然区划思想的萌芽。是自然区划思想的萌芽。此后，主要论述疆域、政区建制沿革的著作不断涌现，除正史此后，主要论述疆域、政区建制沿革的著作不断涌现，除正史有地理志外，各省、府、州、县也多
13、编有地方志。有地理志外，各省、府、州、县也多编有地方志。山经山经以山为纲，综述远及黄河和长江流域之外的广大地区以山为纲，综述远及黄河和长江流域之外的广大地区的自然条件。的自然条件。班固所著班固所著汉书汉书地理志地理志是中国第一部疆域地理著作。是中国第一部疆域地理著作。中国最早的区域地理著作是战国前后出现的中国最早的区域地理著作是战国前后出现的山经山经和和禹禹贡贡。A.A.B.B.C.C.D.D.完完（按总分结构排序、指示代词、一一对应）（按总分结构排序、指示代词、一一对应）C 2 2、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是（）(2014(20
14、14广东卷广东卷)然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样。然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样。所以要有交响乐，也正是这样的所以要有交响乐，也正是这样的“和声和声”才使得我才使得我们这个世界充满趣味。们这个世界充满趣味。例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。弦乐声仍然保持各自的特点。物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。有部分的加合，声音就是这样的。整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来
15、说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。到非常窘困。虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的这两种声音的“和声和声”对我们的情感所产生的影响却对我们的情感所产生的影响却远远大于这两种乐器的单独作用。远远大于这两种乐器的单独作用。A A、B B、C C、D D、标志提示词语：标志提示词语：“例如例如”；“然而然而”、“所以所以”、“虽然虽然”等表逻辑关系的关等表逻辑关系的关联词联词D D3 3根椐语境，下列排序最恰当的一项是（根椐语境，下列排序最恰当的一项是（）示现本是佛教用
16、语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。身。如杜甫如杜甫月夜月夜诗：诗：“今夜鄜州月，今夜鄜州月，闺中只独看。闺中只独看。”“”“闺中只独看闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。绘想象中的情景。预言的示现，同追述的。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样，示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样，。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻
17、如见的一种修辞手法一种修辞手法 至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系的过去未来全然没有关系 后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称 在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的 追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样 A AB.B.CCDD 抓衔接词、照应词抓衔接词、照应词：是对具体阐释；是对具体阐释；按总分结构按总分结构：
18、是总分结构：是总分结构 ，关注前后句提示。，关注前后句提示。C 4 4、把下列句子组成语意连贯的一段文字，排、把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是序最恰当的一项是 （）出现在我们面前的是一座美丽的小城。出现在我们面前的是一座美丽的小城。城中有一条小河流过，河水清澈见底。城中有一条小河流过，河水清澈见底。到了札兰屯，原始森林的气氛就消失了。到了札兰屯，原始森林的气氛就消失了。白砖绿瓦的屋舍悠然地倒映在水中。白砖绿瓦的屋舍悠然地倒映在水中。走出小城，郊外风景幽美，绿色的丘陵上走出小城，郊外风景幽美，绿色的丘陵上长满了柞树。长满了柞树。丛生的柳树散布在山丘脚下。丛生的柳树散布在山丘脚
19、下。A A、B B、C C、D D、A5、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是是使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。如果语言不符
20、合语法，说都说不通，就没有什么好如果语言不符合语法，说都说不通，就没有什么好的修辞可言。的修辞可言。语言是用来传递信息、交流思想、表达情感的。语言是用来传递信息、交流思想、表达情感的。好的修辞，必然是符合语法规律的。好的修辞，必然是符合语法规律的。AB.C.D.A6、依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的、依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（一组是（）当年国语课本定位极为明确：当年国语课本定位极为明确：_，_，_，_，_。吸收现代文明吸收现代文明从而博纳多种价值和宽容各种思想从而博纳多种价值和宽容各种思想继承传统价值继承传统价值不以强横的标准答案来桎梏学生不以强横的标
21、准答案来桎梏学生以母语教育为本以母语教育为本ABCDA7 7把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（横线处。（只填序号）（3 3分）分）奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。通过想象获得。也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。整体建筑结构左右对称有关。不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙
22、，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。种想象。我们的感动，就是看到残缺美的感动。我们的感动，就是看到残缺美的感动。这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。的陶醉。8、依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组、依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（是（）印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，_。_，_，_。_，_。一阵晨风拂过一阵晨风拂过可我家的这几株向日葵初中茅庐可我家的这几株向日葵初中茅庐所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚所以有
23、诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫的欢叫依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子野小妹子尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故A、B、C、D、A 古诗文默写天天读古诗文默写天天读劝学劝学1、劝学中的、劝学中的学不可以已学不可以已印证了印证了“活到老活到老，学到老，学到老”这句话。这句话。2、君子需要通过广泛学习来提升自己的句子、君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：是：君子博学而日参省乎己，则知明
24、而行无君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。过矣。3、强调空想不如学习的一句：、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。矣，不如须臾之所学也。4、强调君子并非有何差异，只是善于借助外、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：力的一句：君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。5、阐明了学习要持之以恒的句子是：、阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。师说师说1、韩愈认为老师的职能是：、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受师者，所以传道受业解惑也。业解惑也。2、韩愈认为择师的标准是：、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。长无少，道之所存，师之所存也。3、师说中、师说中“弟子不必不如师，师不必贤弟子不必不如师，师不必贤于弟子于弟子”这句话与荀子劝学中的这句话与荀子劝学中的“青，取青，取之于蓝，而青于蓝之于蓝，而青于蓝”观点相同。观点相同。4、士大夫之族耻学于师的原因：、士大夫之族耻学于师的原因：位卑则足羞，位卑则足羞，官盛则近谀。官盛则近谀。5、韩愈认为、韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟弟子不必不如师，师不必贤于弟子子”的原因是：的原因是：闻道有先后，术业有专攻。闻道有先后，术业有专攻。
