1、.西汉鼎盛时期：汉武帝统治一 加强中央集权二 汉武帝时期的经济西汉与匈奴的战争独尊儒术汉武帝功绩.汉武帝简介 名：刘彻 生于：公元前156年 卒于：公元前87年 景帝之子，西汉第五代皇帝 即位：16岁 在位：54年 政治：内兴功利，外事四夷.汉武帝面临的政治问题（一）诸侯王尚有一定的政治、社会势力（二）土地兼并严重，社会仍动荡不安（三）匈奴不断入侵，边境不宁.加强中央集权（一）消弱王国势力 推恩令推恩令 元朔二年，采纳主父偃建议，多立诸侯，王国领地不过数县。元鼎五年，以“酎金”借口，削夺106个列侯爵位。元狩元年，颁布“左官律”和“附益法”。此后，“诸侯惟得衣食租税，不与政事”。.加强中央集权
2、（二）打击和控制地方豪强 迁徙豪强：内实京师，外销奸猾 诛杀豪强：任用酷吏 设置刺史：a：元封五年，在全国设置十三州部，每州部设刺史一人。b：刺史每年八月出巡所部，监察官吏，抑制豪强。“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”汉书 百官公卿表注引汉官典职仪c：刺史制度的设立，加强了对地方的控制，是地方制度与监察制度的重要发展。.加强中央集权.加强中央集权（三）改革选官制度 汉初选官：“任子”与“赀选”。武帝接受董仲舒建议，建立察举制度 元光元年，首次实行。“初令郡国举孝、廉各一人”。地方二千石，如果“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不举廉，不胜任也，当免”。从此，孝廉成为士大夫入仕的主要途径。“
3、征召”之制与“公车上书”之制 选用博士弟子“汉之得人，于兹为盛”汉书公孙弘传.加强中央集权（四）推进教育 建立太学（中央）教师：博士。学生1：博士弟子，择民十八以上仪状端正者五十名充当。学生2：受业如弟子，郡县择人充当。考试录取，免除本人徭赋。管理者：太常 设立郡国学（地方）培养官僚是学校的主业，客观上也有利于文化传播与发展。.加强中央集权（五）消弱丞相权力 任用布衣丞相公孙弘 宫内决策机构“中朝”丞相实际职权削弱.加强中央集权（六）加强中央军力 八校尉：屯骑、步兵、越骑、常水、射声、虎贲、胡骑、中垒校尉 羽林、期门：“六郡良家子选给羽林、期门，以财力为官，名将多出焉”汉书地理志.加强中央集权
4、（七）用酷吏，严刑法 著名的酷吏，如杜周、张汤、王温舒等，以杀人震慑社会，令人闻风丧胆。打击对象：地方大族和游侠。制定相关法律，严刑峻法，开创法治恶例。民怕官府，并不尊重法律。“穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜”汉书刑法志.汉武帝时期的经济（一）统一货币 成立专门铸币机构：钟官、辨铜、技巧等三官负责 把铸币权收归中央，这是汉武帝经济政策最值得肯定的亮点。三铢钱五铢钱汉武龟形币.汉武帝时期的经济汉高祖麟趾金（二）垄断经济的政策与制度1.筦盐铁：即盐铁专卖a:设立盐铁官，专事负责，不容商人插手，垄断价格及其利润。b:盐铁官分布全国各处。全国有盐官35处，铁官48处。一个政府控制下的垄断网络。c:盐铁官
5、隶属大司农，一些民间盐铁商人也成了政府垄断政策的爪牙。.汉武帝时期的经济2、均输法：一项“尽笼天下之货物”的制度。国家经营的全国商业活动。3、平准法：大农在京师设置平准官，按照行情决定买卖，可以节制市场，也可以操纵市场。“民不益赋，而天下用饶”史记 平准书高祖金饼.汉武帝时期的经济（三）经济掠夺政策 1、算缗：元狩四年，首次规定“算缗钱”，商人和手工业者，不论有无市籍，向政府申报财产，两千钱纳税一算（120钱）。车、船单独计算。有不报或谎报者，没收资产，戍边一年。2、告缗：元鼎三年，下令“告缗”，杨可主持，酷吏杜周负责审理案件。“杨可告缗满天下，中家以上大率破”。破坏了社会经济的正常发展，破坏
6、了道德的基本准则。开创了中国历史的又一恶例。.西汉与匈奴的战争 西汉一直认为和亲是屈辱的，加上匈奴时常侵边，武帝时期西汉展开反击。文景之治为这场战争打下了一定的物质基础。武帝的雄才大略得以施展。汉景帝之阳陵阳陵出土文物.西汉与匈奴战争形势图.西汉与匈奴的战争 战争牺牲了无数战士。战争中培养了著名将军，卫青、霍去病、李广等，彪炳史册。骑马武士纹铜牌.霍去病收复河西王可伟油画作品霍去病收复河西.西汉与匈奴的战争 汉朝赢得了这场战争，百余年来，北方农业区域所受匈奴的威胁，基本解除“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”史记匈奴列传注引西河旧事.西汉与匈奴的战争 霍去病“匈奴未灭，
7、何以家为”的豪言壮语，响彻千年。霍去病墓前的马踏匈奴，气象雄浑。.强化思想文化上的统治 罢黜百家，独尊儒术 用董仲舒改造过的儒学思想，作为统治思想.董仲舒的思想 1、强调“大一统”，为加强中央统一集权制做理论根据“春秋大一统者，天地之常经，古今通谊也”汉书董仲舒传强化思想文化上的统治.2、利用道家的天道观，为封建政权服务，把道家的道统，变成封建的法统“道之大原出于天，天不变，道亦不变”汉书董仲舒传强化思想文化上的统治.3、强调法治，揉合儒法两家为一体，外儒内法 “以教化为大务”“正法度之宜”汉书董仲舒传 “汉家自有制度，本以霸王道杂之。”汉书 元帝纪强化思想文化上的统治.自从汉武帝确定“独尊儒术”以后，以孔孟为正宗的儒学成了历代封建统治者所奉行的正统思想，攻读五经成了干禄仕进的敲门砖。强化思想文化上的统治.汉武帝功绩 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封坛，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以养斯民，虽诗书所称，何有加焉！汉书武帝纪赞.汉武帝功绩 汉书武帝纪赞不言武功 统计武帝所辟疆土，视高、惠、文景时，几至一倍。西域之通，尚无与中国轻重。其余所增地，永为中国四至，千万年皆食其利。赵翼廿二史箚记卷二.
