1、2008年江苏省南通市如东中学高一语文期中试卷第卷(36分)一、（15分，每题3分）1选出下列加点字读音全都正确的一项（ ） A咀嚼（ju） 澎湃（pi） 马厩（ji） 侮辱（w） 苦心孤诣（y） B谦逊（shn） 姊妹（z） 暴戾（l） 愧怍（zu） 一蹴而就（ch） C怜悯（mng） 苗裔（y） 角色（ju） 攻讦（ji） 不可估量（ling） D缱绻（qun） 干瘪（bi） 殄灭（tin） 肇事（zo） 风驰电掣（ch）2、选出下列各项中没有错别字的一项（ ） A通衢 真缔 相形见绌 刮诟磨光 层峦叠嶂 B斑斓 惶恐 凤毛鳞角 驱沙成塔 变本加厉 C玷污 自诩 当仁不让 冠冕堂皇 销声匿
2、迹 D回溯 炫耀 坛花一现 跋山涉水 无动于衷3选出下列各项中加点的词语使用不正确的一项（ ）A近日，苏北十家法院的院长齐聚连云港市，交流践行社会主义法治理念的体会，这对于促进法制建设和政法队伍建设有着积极的意义。B为了夯实和谐社会的基础，在目前公共教育资源紧缺的情势下，公共教育资源的分配取向，不是锦上添花的精英教育，而是雪中送炭的普及教育。C传统文化中，各个成分，或者与时俱进，演化出新的内容和形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。D任何一个人的生活都不是孤立的，都和社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。4选出下列各项中没有语病的一项（ ） A4月11日，国务院总理温家宝抵达东京，开始对日本进行为期三
3、天的国事访问，温总理希望此行成为近几年来不太和谐的中日关系的“融冰之旅”。 B国产大片的稳定发展，不仅吸引了境外资金和国内其他行业资金投向国产电影，而且增强了观众对国产电影的热情。 C由于写人的散文和其它散文一样具有形散神不散的特点，决定了写人散文中的事情多零碎、分散，在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。 D筷子和刀叉只有分别在西餐和中餐之不同的饮食结构中才能实现其文明的价值，否则，无论是用筷子吃牛排还是用刀叉吃水绞都只能成为一种笑谈。5下列对有关课文内容和文体常识的表述，准确的一项是（ ） A致西伯利亚囚徒这首诗写于特定时代、特定的气氛，表现出战斗的豪情。面对起义失败，阴云笼罩，使得
4、诗歌的格调有失高亢，没有能体现出必胜的信念。B啊，船长，我的船长哟！一诗用比喻和象征手法讴歌人物。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻肯尼迪领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征总统的丰功伟绩，在万众欢腾之中，以一曲悲歌，吟唱、赞颂一位伟大人物。 C在马克思墓前的讲话是一篇悼词。文章以“他的英名和事业将永垂不朽”作结，既表示了全世界无产阶级对马克思的崇高敬意，也在号召全世界无产者继续奋斗，踏着他的足迹前进。而悼词一般由三个部分组成，第一部分交代死者逝世的时间、地点以及逝世当时的情况，第二部分表达对死者的沉痛悼念之情，并劝慰死者亲属，对在场的人们提出希望与号召；第三部分对死者的一生作简要评价。
5、 D五人墓碑记从三个角度作对比，彰显五人之死的重大意义，表现作者对底层民众作用的正确认识：以五人之死和富贵之子、慷慨得志之徒的死作对比，表现五人“激于义而死”的荣耀；以五人的蹈死不顾和缙绅的失节附逆作对比，表现出身底层的五人为正义而死的品格；以五人的义无反顾而死同“高爵显位”获罪后的丑态作对比，歌颂五人高尚的人格。二、（11分，第6题2分，79题每题2分）阅读下面的文字，完成下面题目。 澄明的夜空给予人们宇宙的宁静感是一个错觉，宇宙本身就是从混乱中诞生，也可能最终走向一个混乱的结局。虽然这个理论从根本上背离从古典时期到浪漫主义时期关于宇宙是最完美的艺术作品的概念，要接受它有一定的难度，但这毕竟
6、是客观存在。20世纪物理学大师劳厄说过一番话，对于如何看待物理学中美的观念的发展和变迁是很有见地的。他说：“物理学从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式；而且它也不可能具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和观察量的无限丰富的多样性相对立的。”如果把劳厄话中物理学这个词儿改成艺术，把观察量这个词儿改成艺术对象，于是他的话变成：“艺术从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式；而且它也不可能具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和艺术对象的无限丰富的多样性相对立的。”这番话对于如何看待艺术中美的观念不是同样很有见地的吗？是不是一切新的探索最终都归结到美呢？不一定。
7、在艺术上如此，在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要受实验的考验，而在艺术上则是时间的考验。如果它们确是被挖掘到的世界的一个新的方面，那么它们是美的。美不能先验地规定，就像毕达哥拉斯和开普勒那样。大师也会犯错误的，有时还是大错误。20世纪的一位数学大师外尔说：“我的工作总是尽力把真和美统一起来，但当我不得不在两者中选一个时，我通常选择美。”正是他关于美的先验的标准使他相信左和右在宇宙里是对称的，从而放弃了他发现的一个重要理论中微子的两分量理论，在这个理论中左和右是完全不对称的。然而李政道和杨振宁的研究证明，这个被发现者放弃的理论其实是正确的。外尔的观点在科学界是很典型的，他的朋友爱因斯坦也是
8、一样，爱因斯坦认为，美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。不过，在平衡美学的追求与科学的探索时，我想，当年第谷对开普勒的忠告是非常值得记取的。在回顾已经过去的20世纪时，人类有理由为文明在这一百年里的突飞猛进感到自豪，但是也应当充分地认识到一个事实，就是我们解决的问题远没有我们发现的问题多，我们驰骋过的领域远没有我们未曾涉足的领域大，这就是今后艺术和科学继续发现的根据，也是今后人们美学观要继续发展的道理。也许科学和艺术在一点上有很大的差异，那就是，重大的艺术成就总是给人们带来慰藉，而重大的科学成就则并非必定如此。不过，从美的观点来看，怡人的美和悲怆的美同样动人，同样有追求的价值。6下列有
9、关“美”的表述，符合文意的一项是（ ）A美在科学研究领域中应该是先验的规定。B美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。C美和真在科学研究领域中有时是可以统一的。D经受住实验和时间考验的探索才是美的。7下列说法符合原文意思的一项是（ ）A事实表明，一切新的探索最终不是怡人之美，便是悲怆之美。B重大科学成就和重大艺术成就的差异就在于前者不能给人们带来慰藉。C宇宙从混乱状态中诞生，也必将走向一个混乱的结局。D人类未知的领域十分广阔，可以设想，人们的美学观念也会得以继续发展。8本文讨论的主要问题是（ ）A科学与艺术的关系 B物理学与美学的关系C探索与美的关系 D真与美的关系9根据原文所提供的信息，
10、下列推断正确的一项是（ ）A劳厄对于物理学中美的观念很有见地，这表明他对于如何看待艺术中美的观念同样是很有见地的。B重大的艺术成就和重大的科学成就都值得人们去追求，因为从美的观点来看，怡人的美和悲怆的美同样动人。C科学的发现往往具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和世间事物的无限丰富的多样性相对立的。D第谷在平衡美学的追求和科学的探索方面的建议是非常有道理的，并且对开普勒产生了积极的影响。三、（10分，每题2分）10下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A强秦之所以不敢加兵于赵者此世所以不传也 B固国不以山溪之险。 因其固然，技经肯綮之未尝 C夫以秦王之威，而相如廷叱
11、之 而此独以钟名，何哉？D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。11选出下列每组句子中加点词意义全部相同的一项（ ）A郦元之所见闻，殆与余同知彼知己，百战不殆B斯是陋室，惟吾德馨。 且在邦域之中矣，是社稷之臣也C持刀而立，为之四顾， 为之踌躇满志。君臣相顾，不知所归。 D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？大行不顾细谨，大礼不辞小让。12选出不全含有通假字的一项（ ） A敛赀财以送其行 境界危恶，层见错出，非人世所堪 B涘渚崖之间不辩牛马。吾入关，秋豪不敢有所近。C微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭D有司案图，指从此以往十
12、五都予赵涂有饿莩而不知发13下列加点字的活用情况与例句相同的一项（ ） 例句： 有道之士，贵以近知远。 A简能而任之，择善而从之。 B交戟之卫士欲止不内。 C系燕王父子以组，函梁君臣之首。 D余自齐安舟行适临汝。14选出与例句句式不相同的一项（ ） 例句：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。 A吾长见笑于大方之家。 B不者，若属皆且为所虏。 C沛公之参乘樊哙者也。 D君以徐公致靖荐，被征。第卷（124分）四（30分）15将下列文言句翻译成现代汉语（12分）（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（史记廉颇蔺相如列传）译文： 。 （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （烛之武退秦师
13、）译文： 。 （3）会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。（文天祥指南录后序）译文： 。（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（欧阳修伶官传序）译文： 。 16根据课文，在下列横线上填写句子（8分）（1）丘也闻有国有家者， ， 。盖均无贫，和无寡，安无倾。 （论语季氏）（2）故余与同社诸君子， ，而为之记，亦以明死生之大， 。（张溥五人墓碑记）（3）人君当神器之重，居域中之大不念 ， ，德不处其厚塞源而欲流长也。 （魏徵谏太宗十思疏）（4）谨庠序之教， ， 。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （孟子梁惠王上）17阅读下面的文言文选段，完成文后各
14、题。（10分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛
15、公，庄不得击。 （史记项羽本纪）（1）本文节选自史记，作者为（ ）时期的司马迁。史记是我国第一部（ ）体通史。（2分）（2）解释下列句中加点的字：（4分）今者有小人之言，令将军与臣有卻 （ ） 然不自意能先入关破秦 （ ）军中无以为乐，请以剑舞 （ ） 以相如功大，拜为上卿 （ ）（3）下列各句中加点的词的活用情况与例句中用法相同的一项是（ ）（2分）例句：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公A若入前为寿，寿毕，请以剑舞 B范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三C沛公旦日从百余骑来见项王 D君为我呼入，吾得兄事之（4）我们今天常用来比喻说话或行动虽然表面上另有名目，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻
16、击的成语，出自上述节选的文字。这个成语是 （2分）五、（10分）18阅读下面的一首诗歌，回答后面的问题。发 现闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！（1）著名诗人何其芳认为：发现的“开头和结尾是不平常的，有吸引力的”（诗歌欣赏），试从表现手法和思想感情两个方面简要分析这首诗开头的“不平常”处。（4分）答：
17、（2）这首诗题目是发现，那么作者的“发现”是什么呢？作者是怎样表现这一发现的？这一“发现”表现了作者怎样的感情？（6分）答： 六、（24分）（一）阅读节选自拿来主义的两节文字，回答问题（12分）他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民”化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样地吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可毁掉的了。还有一群姨太
18、太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 （鲁迅拿来主义节选）19解释“玄虚”、“国粹”在文中的意思（4分）答：玄虚： 国粹： 20善于运用比喻论证的方法来阐述论点，是拿来主义的一大特色。试指出文中“鸦片”、“新宅子”所比喻的对象。（4分）答：“鸦片”比喻： “新宅子”比喻： 21节选部分第二节共有5句话，可以看成是对5个问题的回答。请就画线部分的两句话分别拟出问题。（4分）
19、答： （二）阅读传统文化与文化传统（节选），完成下列题目（12分）设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，那情景是不堪设想的。因此，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，应该是不为过分的。但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有箝制人们思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。因此，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。 既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重
20、要表现和广阔场所。能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒成了他们心中的财富。传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难以彻底决裂。但是传统也不是神赐的，天
21、生的，它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。22作者说传统文化和文化传统“既是财富，又是包袱”，你同意他的观点吗？请说明理由。（4分）答： 23作者在第段批评了对待传统的两种错误做法（态度），请概括这两种做法（态度）并说明其实质。（4分）答：第一种： 第二种： 24说明第段中画线句子中“这”指代的内容，并举中国近代史或中国现当代史上的一个例子说明加以证明。（4分）答：“这”指代 例子： 六 作文（60分）25请以“春雨”为题，写一篇记叙文，不少于
22、800字。（友情提醒：既可就本义的“春雨”来构思、立意，也可用“春雨”的比喻义来构思、立意） 参考答案一、（10分，每题3分）1A（B项逊shnxn 蹴 chc C项悯mngmn 量（linglingD项瘪bibi肇zozho）2C（A项缔谛 诟垢 B项鳞麟 驱聚 D项坛昙 ）3D（“休戚相关”指彼此间祸福相连，侧重表示同甘共苦；表示“有着千丝万缕的联系”之意应该用“息息相关”。）4A（B项不合逻辑，应该先有“观众对国产电影的热情”，才会“吸引资金投向国产电影”；C成分残缺，删去介词“由于”；D项语序不当，“西餐和中餐”应改为“中餐和西餐”以前后照应。）5D（A项“格调有失高亢，没有能体现出必
23、胜的信念”错；B项肯尼迪不对，应是林肯；C项“第二部分表达对死者的沉痛悼念之情，并劝慰死者亲属，对在场的人们提出希望与号召；第三部分对死者的一生作简要评价”第二部分与第三部分顺序应对调）二、（11分，第6题2分，其余各题每题3分，分析从略）6C 7D 8C 9B三、（10分，每题2分）10A（表示原因的文言固定结构,的原因。 B项动词，巩固；副词，本来。C项介词，凭；介词，用。D项句末语气助词，呢；动词，结为）11C（A项大概、大体上；危险。 B项判断动词，是；这。 D告辞；辞让）12C（A赀资 见现 B辩辨 豪毫 C庭廷 D案按 涂途）13A（形容词用作名词；B项不及物动词用作使动词；C项名
24、词用作动词；D项名词作作状语）14C（C项为判断句，其余各项和例句为被动句）四、（30分）15（12分）（1）我实在害怕受大王欺骗而辜负赵国，所以派人拿着和氏璧回去，（那人）已经从小路到达赵国了。 （2）越过晋国把远方的郑国作为秦国的边境，您知道是很难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？（第三分句课本上的注释亦可） （3）适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。（4）灾难祸害常常从非常细小的事情中积累起来，智慧勇气大多会被所沉迷的事物所困扰，难道只是几个伶人才使他亡国的吗？（或者：就使他这样的吗） 16（8分）（1）不患寡而患不均，
25、不患贫而患不安（2）哀斯墓之徒有其石，匹夫之有重于社稷也（3）居安思危，戒奢以俭（4）申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣17（10分）（1）（2分）西汉 纪传 （2）（4分）同“隙”，嫌隙；料想，想到；请允许我，请让我；（被）授予官职 （3）（2分）D（名词用作状语，A、B两项都是名词活用作动词；C项活用为使动词） （4）（2分）项庄舞剑，意在沛公五、18（10分）（1）开头没有铺叙对祖国的思念，而是以一声“迸着血泪”的呼喊“我来了”直接抒发作者听到祖国呼唤，急切地回到祖国母亲怀抱的无比沉痛的内心感受，给人以新奇、突兀的感觉。（2分）紧接着写“这不是我的中华，不对，不对！”，与上句形成强烈的
26、对比，逼真地写出了诗人当初恨不得插上双翅飞回祖国的激动心情，和回国感到是“一场空喜”之后的深切悲哀。（2分） （意对即可）（2）祖国在“我”心中（2分） 最后四句作者驰骋奇幻的想象，他问天、追风、擂地，决心要把心爱的祖国追寻回来，并把它深藏在自己的心中（2分） 表达了作者真挚、赤诚、急切的爱国之情。（2分） （意对即可）六、（24分）19（4分；答对一个得2分）玄虚：文中指用来掩盖真相、使人迷惑的欺骗手段。国粹：原指国家文化中的精华，文中是反语，指（我国）传统文化中的糟粕，含贬义。20（4分；答对一个得2分）“鸦片”，比喻文化遗产中既有精华，又有糟粕的部分；（意对即可）“新宅子”，比喻无产阶级
27、新文艺。（答“新中国的新文艺”也可考虑给分）21（4分；答对一个得2分）对文化遗产“拿来”后正确的处理方法是什么？（或对文化遗产实行“拿来主义”的具体做法是什么？） 实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？（或“实行拿来主义有什么意义”）（意对即可）22（4分）同意。因为任何一个民族都必须在传统文化和文化传统那里承传“生存本领”，并在它的基础上“构筑未来大厦”（即在此基础上进行创新、发展，不断前进），所以说它是“我们的宝贵财富”。 但一般说来，传统又是一种惰性的力量，保守的因素，具有钳制思想、束缚行动的本性，常常会给一个民族造成原地踏步的局面，甚至引发不堪设想的后果，所以说它又是社会前进的包袱。 结论：既是财富，又是包袱，这正是文化传统和传统文化的两重性。（未写此结论者不扣分；意对即可）23（4分；每答对一点得2分；意对即可）第一种是视传统为包袱（服装），必欲去之而后快的历史虚无主义的态度； 第二种是视传统为财富（文物），一切惟古是尚的全盘接受的（投降主义）态度。24（4分；能正确说明“这”指代的内容得2分；举例符合要求得2分；本题为开放性试题，意对即可）传统会随着人们共同生活的变化而更新，任何人也不能从根本上阻止传统发展变化的趋势。（例略）七、作文（略，参见高考作文评分标准）
