1、新部编七年级上册 语文文言文阅读训练含答案一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读下面的文言文，回答问题。 杞人忧天列子 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）给下面句子断句（限断两处）。 天 果 积 气 日 月 星 宿 不 当
2、坠 耶？（2）解释下面句中划线的词语。 身亡所寄 亡：_奈何忧崩坠乎 奈何：_若躇步跐蹈 跐蹈：_亦不能有所中伤 中伤：_（3）用现代汉语翻译下面句子。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（4）下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（ ） A.只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人忧天。B.尽管公司目前的发展形势可喜，但人们的顾虑并非是杞人忧天。C.日本政府于2001年制定了“今后50年内诞生30名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事韩国媒体用了“杞人忧天”来形容。D.中国与世界经济研究会中心主任李稻葵在文章中称，担心中国经济崩溃是杞人忧天。【答案】
3、（1）天 果 积 气/ 日 月 星 宿/ 不 当 坠 耶？（2）亡，同“无；怎么；跳跃；伤害（3）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。（4）C 【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：天果积气日月星宿不当坠耶？此题要注意句式的整齐性。译为：天如果是气体，那日月星辰，不就会掉下来吗？ （2）此题多古今异义词，如“亡”：同“无”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 （3）文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境
4、中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“其”“舍然”“晓”等字词的翻译。 （4）杞人忧天，杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。C项成语使用不合语境。 故答案为：天 果 积 气/ 日 月 星 宿/ 不 当 坠 耶？ 亡，同“无；怎么；跳跃；伤害； 那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴； C。 【点评】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破
5、句”的现象； 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查成语的使用。根据文本内容可知，杞人忧天指为不必要或缺乏根据的事忧虑。根据这个语义可判断。 【附参考译文】 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处
6、存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。2阅读下面选文,完
7、成后面小题 甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。客问无方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至， 已去。友人便怒目:“非人战! 与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。 日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自南朝 宋. 刘义庆世说新语方正） 乙管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（选自南朝，宋.刘义庆世说新语德行）【注释】管宁、华歆:汉末魏初时名士。捉:检，拾。尝:曾经，轩冤:古时大夫以上官员的
8、车乘和冕服，后借指官位爵禄。（1）解释下列句子中加下划线的字词。 尊君在不 _元方入门不顾 _华捉而掷去之 _宁读书如故 _（2）用现代汉语翻译下列句子。 太丘舍去，去后乃至。宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（3）结合甲乙两文，说说我们应当树立怎样的交友之道? 【答案】 （1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前（2）陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。 管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”（3）以礼相待志同道合诚信交友（或真诚交友）。 【解析】【分析】（1）结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。“不”：通假字词，同“否”。
9、“顾”：古今异词，回头看。 （2）本题重点实词必须翻译到位。句中的“舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。 （3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。管宁割席，出自世说新语德行，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待人等。 故答案为： 同“否”； 回头看 ； 代词，代指金子 ； 原来，从前 陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。” 以礼相待；志同道合；诚信交友（或真诚交友）。 【点评】
10、本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【参考译文】 （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“
11、你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜， 看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:“你不再是我的朋友了
12、。”3阅读文言文，回答问题 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄狼）【乙】 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河
13、、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（选自山海经）（1）选出下列句子中划线词语解释正确的一项是（ ） A.缀行甚远（点缀）B.其一犬坐于前（狗）C.夸父与日逐走（行走）D.欲得饮（喝水）（2）对下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（ ） A.其一犬坐于前/弃其杖B.方欲行/欲得饮C.久之 ， 目似瞑/学而时习之D.意暇甚/意与日去（3）下面是对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.【甲】文最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，饱含着讽刺的意味。B.【乙】文夸父临死前“弃其杖，化为邓”这一情节丰富了夸父逐日这一神话的内涵和夸父的形象，使整个神话更具有浪漫主
14、义魅力。C.【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画了屠户杀狼时的愤怒之情。D.【乙】文反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。未至，道渴而死。（5）【甲】文主要通过什么描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发？【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是什么？（用自己的话回答） 面对凶恶狡猾的狼，屠户依然要与之斗争；面对快速运行的太阳，夸父仍然要与之比拼。他们身上具有一种什么样的精神？我们是否需要这种精神？请结合你的学习生活情况加以说明。【答案】 （1）D（2）B（3）C（4）禽兽的诡诈手段能有多少啊
15、？只是增加笑料罢了。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。（5）动作描写黄河、渭河的水不够喝。勇敢（拼搏）精神。需要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。 【解析】【分析】（1）A“缀行甚远”的“缀”是“连接”，这里是“紧跟”的意思。B“其一犬坐于前”中的“犬”是名词做状语，“像狗一样”，不是“狗”。C“夸父与日逐走”的“走”是“跑”的意思。D正确。故答案为D。 （2）A选项中“其”分别为“其中的”和“代词，他”；B选项中的“欲”的意思都是“想要”；C选项中的“之”分别是“补足音节，没有实在意义”和“旧的知识”；D选项中的“意”分别是“神情”和“意志”的意思。故选B。 （3）C【
16、甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”是“突然”的意思，表明屠户杀狼时的动作迅疾，并不是表明其“愤怒之情”。故答案为C。 （4）句中的“变诈（狡猾奸诈）几何（多少）、止（只）”几个词是赋分点；句中的“至（到达）、道（半路上）、而（表顺承）”几个词是赋分点，注意是省略句。翻译时要做到“信、达、雅”。 （5）从文章中的“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”等语句可以看出，文章主要采用了动作描写来刻画屠户和狼的形象。【乙】文中，夸父逐日遇到的困难是：黄河、渭河的水不够喝。这可以从文章中“渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足”可以看出来。从两篇文章所写的内
17、容的来看，虽然事件不同，但屠户和夸父都表现出勇敢拼搏的精神和战胜男困难的勇气。在现实生活中，这种精神和勇气也是必不可少。结合自己的学习生活来阐述作答即可。 故答案为：D；B；C 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。 动作描写黄河、渭河的水不够喝。勇敢（拼搏）精神。需要。学习中难免会遇到一些困难，要战胜它们，就要有足够的勇气。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生对文言虚词的理解和辨析的能力。解答此题要求考生在平
18、时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合自己的生活体验进行作答。【附参考译文】 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠
19、夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻
20、进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。4阅读下面的文言文，完成下列小题。 杞人忧天列子 杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止
21、，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晚之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若赚步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）用“/”给下面句子断句（限断二处）。 杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 身 亡 所 寄 废 寝 食 者。（2）用现代汉语写出下列句子的意思。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，（ ）曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日
22、在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人（ ）：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”（4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。 【答案】 （1）杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。（2）那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心。（3）有成竹；半信半疑； 理由：开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来。（4）寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后
23、的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明”。 【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。译为：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。此题要注意把几个相关的意思划开。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然”：释然，放心的样子。“晓”：开导。 （3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填写适当的词语。如“天，积气耳，亡处亡
24、气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”这是“晓之者”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹”。而“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”是杞人对这种说法的怀疑之语，所以第二个空应填“半信半疑”。 （4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。“世上本无事,庸人白扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心
25、理状况对于一个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。 故答案为：杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者； 那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心； 有成竹；半信半疑； 理由：开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来 寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会
26、忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明”。 【点评】本题考查句子的断句能力。本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 解答
27、此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句根据语境在进行合理的想象，即可作答。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句结和生活体验解答即可。 【参考译文】 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么
28、。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。5阅读下面文言文，完成小题。 论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师
29、矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张）（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（ ）。 A.学而时习之。时：时间B.人不知而不愠。愠：
30、生气、恼怒C.吾日三省吾身。省：反省D.思而不学则殆。殆：疑惑（2）下列划线词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是（ ） A.先帝不以臣卑鄙B.可以一战C.可以调素琴D.皆以美于徐公（3）下列说法完全正确的一项是（ ）。 A.孔子认为，只要温习了学过的知识，就可以凭借这一点当老师。B.“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。C.论语是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。D.“四书”指的是尚书论语大学中庸。（4）用现代汉语翻译下面的句子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（5）两千多年来，孔子闪烁着哲理光彩的语录，教育和影响了一代又一代的仁人志士。请从文中选择一则，谈谈你的感
31、悟。 【答案】 （1）A（2）B（3）C（4）军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。（5）示例：温故而知新，可以为师矣。启发：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。 【解析】【分析】（1）A项有误，“时”是“按时”的意思。故选A。 （2） “可以为师矣”一句中“以”是“凭借”的意思。A以：因为；B以：凭借；C以：来；D以：认为。故选B。 （3）A错误，“可以为师”的前提是“温故而知新”，除了温习旧知识，还用善于思考从中获得新的理解和体会；B错误，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是珍惜时间；C正确；D“四书”指的是论语孟子大学中庸。故选C。 （4）此句重点词有：三
32、军，军队；夺，改变；匹夫，指贫民百姓。 （5）从文章中任选一则，结合内容和生活实际来谈感悟即可。如“温故而知新，可以为师矣”一句，意思是：温习学过的知识，从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。这就告诉我们：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。 故答案为：A；B；C 军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。 示例：温故而知新，可以为师矣。启发：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解和判断能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词
33、语进行积累。 本题考查文言虚词的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题为开放性试题，考生要结合材料的内容，联系生活实际进行阐述。【参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗
34、？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回
35、的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”6文言文阅读 岳柱八岁指瑕 岳柱字止所，八岁观画师何澄画“陶母剪
36、发图”，柱指陶母腕上金钏，诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”何大惊异。观此可以知画理矣。 【注释】陶母剪发：晋朝政治家、军事家陶侃少年时家贫，一次朋友来访，陶母无力招待，便剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人。钏（chun）：镯子 诘：问（1）解释下列加下划线词语。 金钏可易酒_ 观此可以知画理矣_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。 诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”（3）这则故事可以看出乐柱是一个怎样的孩子？ 【答案】 （1）换；道理（2）（岳柱）问他道：“金镯子是可以换酒的，为什么要剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人呢？”（3）乐柱是一个观察仔细、聪明伶俐、敢于挑战权威的孩子。 【
37、解析】【分析】（1）此题注意古今异义词，易：换。 （2）本题注意关键词：诘：问。易：换。何：为什么。 （3）本此文写岳柱在八岁的时候，指出了一幅作品的瑕疵，何澄一听十分惊讶于他的观察力，真想不到这一直未被发现的败笔，会由一个小孩子指了出来。看出岳柱是一个善于观察，多角度思考问题，聪明机智，敢于挑战权威的孩子。 故答案为：换；道理 （岳柱）问他道：“金镯子是可以换酒的，为什么要剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人呢？” 乐柱是一个观察仔细、聪明伶俐、敢于挑战权威的孩子。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，
38、考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查的是对人物形象的概括能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合文中对人物描写的语句、相关的事例的理解和分析做出正确的概括。【参考译文】 岳柱，字止所，八岁时，观看画家何澄画陶母剪发图，岳柱指着陶母手腕上的金镯子，询问他说:金镯子可以换酒，何必剪掉头发来换酒呢?何澄十分惊奇诧异。看出这些就能明白绘画的道理了。7阅读下面的文言文，完成各题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自
39、远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（1）解释下列句子中加下划线词的意思。 不亦说乎_ 知之者不如好之者_温故而知新_ 诲汝知之乎_学而不厌_ 见不贤而内自省也_（2）请用“”给文中画线的句子断句。（限断三处） 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉（3）用现代汉语写出下列句子的意思 人不知而不愠，不亦君子乎?知之者不如好之者；好之者不如乐之者。知之为知之，不知为不知，
40、是知也。（4）关于学习，孔子提出了哪些观点？请结合实际谈谈你获得的启示。 【答案】 （1）“说”：同“悦”，愉快；好：喜欢；故：旧的（知识）；诲：教导；厌：满足；省：反省（2）默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉（3）别人不了解我（的长处）但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。（4）例如：学习要经常温习，温故知新；学无止境，要好学不倦；学习要谦逊，不知满足；学习要善于自我反省；学习要认真踏实，不要不懂装懂；要善于向优秀的人学习等。 【解析】【分析】（1）解释文言词语，要熟记课文
41、注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意：说：通“悦”，愉快。故：旧的（知识）。省：反省，检查。 （2）这句话意思是说：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？据此可断句为：默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉？ （3）注意下列字词的翻译：愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。好（ho）：喜欢，爱好。乐（l）：以为快乐。知：作动词用，知道。 （4）要根据文章内容，分析孔子及其弟子学习方法或者学习态度是什么，然后再联系实际谈出自己获得的启示。先选择孔子在学习方法或者学习态度上的句子，然后谈启示。如：学而时习之，不亦说乎？
42、本句话告诉我们学习要经常的复习，在复习的时候要有所得，这就是快乐的事情。孔子强调温习实践的重要性，温习和实践是巩固旧有知识，获得新知识、新体会的必不可少的方法。还强调学习兴趣的重要性，兴趣是最好的老师，要努力培养学习兴趣等。 故答案为： “说”：同“悦”，愉快； 好：喜欢；故：旧的（知识）；诲：教导；厌：满足；省：反省 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉 别人不了解我（的长处）但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 例如：学习要经常温习，温故知新；学无止境，要好学不倦；学习要谦
43、逊，不知满足；学习要善于自我反省；学习要认真踏实，不要不懂装懂；要善于向优秀的人学习等。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文言语句的断句能力，解答此题关键在于对于句意的理解，考生要结合句意进行断句。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生阅读文章后的感悟，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合自己的生活实际进
44、行阐述。【参考译文】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？”孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”8阅读下
45、面的文言文，完成下列小题。 （甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （乙）有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”（1）用“/”给下列句子划分停顿。（划分两处） 稍 长 亦 颇 驯 竟 忘 其 为 狼。（2）解释下列划线的词语。 目似瞑_盖以诱敌_将啮其喉_信不诬哉_（3）下列句子中，划线的词语的意义和用法不同
