1、（一）、峡江寺飞泉亭记选自小仓山房诗文集 作者袁枚，字子才，号简斋、随园作者袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘人。曾任江宁等地知老人，浙江钱塘人。曾任江宁等地知县。他继承了明代县。他继承了明代“公安三袁公安三袁”的文的文学思想，主张诗文创作不要抄袭古人，学思想，主张诗文创作不要抄袭古人，贵在写自己的真情实感。贵在写自己的真情实感。（二）、重点字词炙 偃瀹 枰 参籁 蓊 衾罥 庇（zh）(yn)(yu)(png)(cn)(li)(wng)(qn)(jun)(b)而游者皆暴日中，踞危崖 此独根分而枝合，奇已 云树蓊郁 无征不信 已遂述数行 何时眼前突兀见此屋暴（p）：通“曝”，晒；踞：蹲坐。
2、已：语气助词，表示确定无疑的语气。蓊郁：草木茂盛的样子。征：凭证。遂：完成。突兀：高耸的样子；见：通“现”，出现。文段翻译 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。舍，则飞泉一亭为之也。我近年来看瀑布多了，到了峡江寺却留恋我近年来看瀑布多了，到了峡江寺却留恋难以离去，难以离去，那是飞泉一亭造成的啊。那是飞泉一亭造成的啊。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门；瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。大凡人的常情，眼观欣悦，身体(却)不舒适，势必不能久留(
3、景地)。天台山的瀑布，离寺院有一百步；雁荡山瀑布旁边没有寺院；其他像庐山，像罗浮山，像青田的石门山，瀑布未尝不奇特，但游人都在太阳下晒着，蹲坐在危险的山崖上，不能悠闲地观赏，如同路上认识的朋友，虽然欢欣，却易分别。惟粤东峡山，高不过里许，而磴纤曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而校分，独此根分而技合，奇已！只有广东峡山，高不过一里多，可是台阶纡回，古松张开树盖遮蔽，骄阳烤晒不着。过了石桥，有三颗奇怪的树，鼎足而立，突然到半空中合而为一。大凡树木都是根在一起而枝叶分开，这(几颗树却)惟独根分开而枝叶合在一起，奇怪了!登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室
4、，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰；可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩，当时建此亭者，其仙乎！登山到大半时，(有)飞流下来的瀑布震响如雷，从空中下来。瀑布旁边有一个屋就是飞泉亭啊。长宽一丈多，八面窗子都明亮干净。关上窗子能听到瀑布声，打开窗子瀑布就飞进来了。人可以坐，可以躺，可以蹲，可以仰面朝天，可以摆放笔砚，可以煮茶来喝。以人的安逸，等待瀑布的辛劳，拿来“九天的银河”放到案几席子间玩赏。当时修建这个亭子的人难道是神仙吗!僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳枝声从云中来者，
5、则老僧怀远，抱诗集尺许，求索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化，不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣。寺僧澄波善于下棋，我让霞裳和他对弈，于是水声，棋声，松涛声，鸟叫声，参差交错，一起奏鸣。过一会儿，又有拖着拐杖从云雾中来的，那是老僧怀远，抱着一尺多长的诗集，来求我作序。于是吟咏(诗歌)的声音，又更大起。自然的声音和人的声音融合在一起。没想到观赏瀑布的娱乐，竟到了这种境界!亭子的功劳太大了。坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。憎告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑日：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征不信。
6、公爱之，何不记之？”余日：“诺”。已遂述数行，一以自存，一以与僧。坐了很久太阳落了，不得已下山。住在带玉堂，正对着南山。高大的树木郁郁葱葱，中间隔着长长的江水，帆船来来往往，奇怪竟没有一个人肯把船停泊靠岸来这山寺的。僧人告诉我说：“峡江寺俗名飞来寺。”我笑着说：“寺怎么能飞!只是他日我的梦魂，也许会飞来罢。”僧人说：“没有凭证就不能使人相信。您喜欢它，为何不记下它?”我说：“好吧。”(就)已经写完了(上面)的几行文字，一份自己留着，一份给僧人。怎样理解“天籁人籁，合同而化”的意境美？你还能列举哪些天籁之声？“天人合一”这是我国古代的一种进步的自然观。“水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏天籁人籁，
7、合同而化”物我两忘，主体客体合而为之。从美学的角度来剖析，观赏者在兴高采烈之际，无暇区别物我，于是物我之生命往复交流，在无意之中我以我的性格灌输于物，同时也把物的姿态吸收于我。我和物的界线完全消灭，我和大自然连成一气，在一块震颤，我看青山多妩媚，青山看我应如是。情趣，原本是物我交感共鸣的结果，袁枚把整个人生艺术化，他的生活中充满了情趣，因而向内蕴蓄了自己的一往深情，向外发现了自然的无穷逸趣，于是，山水虚灵化了，也情致化了，从而能够以闲适、恬淡的感情去谛听峡江寺飞泉亭的天籁之声，或如康德所说的进行趣味判断。怎样理解第4段中句式的整齐和错综之美？本文在句式的推敲上以第4段最为典型，可谓是出神入化，
8、长短交错，各尽其妙，体现了整齐和错综之美。大凡“四言”的短语或句式都不拖泥带水，具有明白展示或判断的意味，我国的成语多半取四言的形式，就是一个明显的例子，袁枚信手拈来“登山大半，飞瀑雷震闭窗瀑闻，开窗瀑至”九个四字短语作了简洁明快的白描式的勾勒，紧凑畅达，互相连属，细腻委婉，真可谓达到王国维所说的“要眇宜修”的极点了，之后用“可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮”这样的两字句、三字句、四字句、五字句，打破整齐划一的四字句，可谓异军突起，表达了那份喷薄欲出的喜爱之情，随即运用长句“取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！”平地生波澜，兴会淋漓，情尽其意，充分显示了句式的参差错落和
9、变换之美。文章的第2段运用对比的手法，将峡江寺瀑与庐山等著名瀑布进行比较，用意是什么，这样写好在哪里？这种宕开一笔的写法，扩大了文章的意境，丰富了文章的内涵，从而含蓄地从侧面引出飞泉亭，有“千呼万唤始出来”的意味。从大处落笔，大处落墨，勾勒了一个底色，使得飞泉亭别具一格，更富有特色。找出本文的比喻句，试说明这些句子的好处(1)如倾盖交，虽欢易别。(2)取九天银河置几席间作玩。(3)当时建此亭者其仙乎！例(1)将“不得从容以观”的天台瀑等，比作“倾盖交”（路上认识的朋友）生动传神，妙趣横生。例(2)将在飞泉亭观赏瀑布比作“取九天银河置几席间作玩”。大胆、率真，充满了瑰丽的想像和夸张，令人拍案叫绝。例(3)将飞泉亭的建造者比作“仙更是奇思妙想，真是“瀑不在大，有亭乃仙啊”，这一“仙”字，使全文灵动、鲜活起来，充满了张力、活力、魅力。本文不用典故，语言通俗易懂。如“其体不适，势不能久留”中的“不适”、“不能”、“久留”和现代汉语的用法完全一样，请再找出几个例子，体会这篇游记明白晓畅的语言特点。文学的魅力究其实质是语言的魅力，袁枚的语言风格是率真自然，清晰淡雅的。
